Tafseer van Het Vee · Al-An'aam · 6:144
En van de kamelen een koppel en van de koeien en een koppel. Zeg: "Heeft Hij de twee mannelijke dieren verboden of de twee vrouwelijke, of wat de schoten van de vrouwelijke dieren bevatten? Of waren jullie getuigen toen Allah dit voor jullie bepaalde? Wie is er dan onrechtvaardiger dan degene die een leugen over Allah verzint om de mensen te doen dwalen, zonder kennis." Voorwaar, Allah leidt het onrechtplegende volk niet.
De uitleg van Zijn woord: وَمِنَ الإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ("En van de kamelen twee en van de runderen twee. Zeg: Heeft Hij de twee mannelijke verboden of de twee vrouwelijke, of wat de baarmoeders van de twee vrouwelijke omsluiten? Of waart gij getuige toen Allah jullie dit opdroeg? Wie is dan onrechtvaardiger dan hij die over Allah een leugen verzint om de mensen zonder kennis te misleiden? Voorwaar, Allah leidt het onrechtplegende volk niet") (6:144).
Abū Jaʿfar zei: De uitleg van Zijn woord: (En van de kamelen twee en van de runderen twee. Zeg: Heeft Hij de twee mannelijke verboden of de twee vrouwelijke, of wat de baarmoeders van de twee vrouwelijke omsluiten?) is overeenkomstig de uitleg van Zijn woord: مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ("Van de schapen twee en van de geiten twee"). Dit zijn vier paren, op de wijze zoals wij eerder de vier paren van schapen en geiten hebben uiteengezet. Dat zijn dus acht paren, zoals Hij, verheven is Zijn lof, heeft beschreven.
* * *
Wat betreft Zijn woord: (Of waart gij getuige toen Allah jullie dit opdroeg? Wie is dan onrechtvaardiger dan hij die over Allah een leugen verzint om de mensen zonder kennis te misleiden?), dit is een bevel van Allah, verheven is Zijn lof, aan Zijn Profeet ﷺ dat hij tot deze onwetenden onder de polytheïsten (mushrikīn) zou zeggen, wier verhalen Hij in deze voorbijgegane verzen heeft verteld. Hij, machtig is Zijn gedachtenis, zegt tot hem: Zeg tot hen, o Muḥammad: Wat van deze heb ik jullie gevraagd naar het verbod waarvan jullie Heer het jullie van deze acht paren verboden heeft? Indien zij je antwoorden over iets waarover je hen gevraagd hebt, zeg dan tot hen: Hebben jullie op grond van bericht gezegd: "Allah heeft jullie dit verboden", waarvan een boodschapper jullie bericht heeft van jullie Heer, of zijn jullie getuige geweest van jullie Heer en hebben jullie Hem gezien, zodat Hij jullie dit opdroeg wat jullie zeggen en wat jullie over Allah verzinnen? Want dit wat jullie zeggen — namelijk jullie bericht over Allah dat het verboden is volgens wat jullie beweren en op de wijze die jullie beweren — kan slechts gekend worden door een openbaring van Hem door middel van een boodschapper die Hij naar Zijn schepselen zendt, of door rechtstreeks van Hem te horen. Door welke van deze twee wegen hebben jullie dan geweten dat Allah dat verboden heeft op die wijze, door een boodschapper die Hij naar jullie heeft gezonden? Bericht mij dan met kennis, indien jullie waarachtig zijn. Of zijn jullie getuige geweest van jullie Heer, zodat Hij jullie dat opdroeg en tot jullie zei: "Ik heb jullie dat verboden", en hebben jullie het verbod ervan van Hem gehoord en heeft Hij jullie daarover een verbond opgelegd? Welnu, geen van deze beide zaken heeft plaatsgevonden. Hij, verheven is Zijn lof, zegt: (Wie is dan onrechtvaardiger dan hij die over Allah een leugen verzint), Hij zegt: Wie is er heviger in onrecht jegens zichzelf en verder verwijderd van de waarheid dan hij die over Allah leugentaal verzint en aan Hem het verbieden toeschrijft van wat Hij niet verboden heeft, en het toestaan van wat Hij niet toegestaan heeft — (om de mensen zonder kennis te misleiden), Hij zegt: om hen van Zijn weg af te houden — (Voorwaar, Allah leidt het onrechtplegende volk niet), Hij zegt: Allah verleent geen rechte leiding aan wie over Allah verzint en over Hem onwaarheid en leugen spreekt, en aan Hem het verbieden toeschrijft van wat Hij niet verboden heeft, uit ongeloof (kufr) aan Allah en uit ontkenning van het profeetschap van Zijn Profeet Muḥammad ﷺ. Zoals datgene wat (volgt):
14077 - Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei betreffende Zijn woord: (Of waart gij getuige toen Allah jullie dit opdroeg?), namelijk dat wat jullie zeggen.
14078 - Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft mij verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, hij zei: Zij — dat wil zeggen degenen die de baḥāʾir en de sawāʾib (aan afgoden gewijde dieren) namen — placht te zeggen: Allah heeft dit bevolen. Toen zei Allah: (Wie is dan onrechtvaardiger dan hij die over Allah een leugen verzint om de mensen zonder kennis te misleiden?).
-----------------
Voetnoten:
(6) In de gedrukte editie staat: "en jullie aan Allah toedichten (wa-taruddūna)", en in het handschrift: "wa-tarurūna", maar de juiste lezing is wat is vastgesteld.
(7) Zie de uitleg van "shuhadāʾ" (getuigen) in wat eerder voorbijgegaan is in de taalregisters (sh-h-d) — en de uitleg van "waṣṣā" (opdragen) in wat eerder voorbijgegaan is 9: 295, aantekening: 2, en de verwijzingen aldaar.
(8) Zie de uitleg van "al-iftirāʾ" (het verzinnen) in wat eerder voorbijgegaan is, blz.: 153, aantekening: 5, en de verwijzingen aldaar.
(9) Zie de uitleg van "al-ḍalāl" (de dwaling) in wat eerder voorbijgegaan is in de taalregisters (ḍ-l-l).
(10) Zie de uitleg van "al-hudā" (de leiding) in wat eerder voorbijgegaan is in de taalregisters (h-d-y) — en de uitleg van "al-ẓulm" (het onrecht) in wat daarvan eerder voorbijgegaan is (ẓ-l-m).
