Tafseer van Het Vee · Al-An'aam · 6:143
Acht, in paren: van de schapen een koppel en van de geiten een koppel. Zeg (O Moehammad): "Heeft Hij de twee mannelijke dieren verboden of de twee vrouwelijke, of wat de schoten van de vrouwelijke dieren bevatten? Licht mij in op grond van kennis indien jullie waarachtigen zijn."
De uitleg over de uitspraak van Allah, de Verhevene: ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (143) ("acht in paren: van de schapen twee en van de geiten twee. Zeg: zijn het de twee mannetjes die Hij verboden heeft, of de twee vrouwtjes, of dat wat de baarmoeders van de twee vrouwtjes omsluiten? Bericht mij met kennis, indien jullie waarachtig zijn.")
Abū Jaʿfar zei: Dit is een terechtwijzing van Allah, wiens lof verheven is, gericht aan degenen die afgodsbeelden als gelijken naast Hem stellen onder de aanbidders van de afgoden — degenen die de baḥīra-kamelen het oor insneden, de sāʾiba-dieren vrij lieten rondzwerven en de waṣīla-dieren met elkaar verbonden — en tegelijk een onderricht van Hem aan Zijn Profeet ﷺ en aan de gelovigen in hem, betreffende het bewijs tegen hen aangaande het verbod dat zij daarvan voor verboden verklaard hebben. Zo zei Hij tot degenen die in Hem en in Zijn boodschapper geloven: Hij is het die tuinen heeft doen ontstaan, op latwerk geleid en niet op latwerk geleid, en van het vee heeft Hij lastdieren en slachtvee doen ontstaan. Vervolgens verduidelijkte Hij, wiens lof verheven is, de "lastdieren" en het "slachtvee" en zei: (acht in paren).
* * *
"Acht" (ثمانية) wordt in de accusatief gezet, omdat het een nadere bepaling is van de "lastdieren" en het "slachtvee" en daarvoor in de plaats treedt. Het is alsof de betekenis van de uitspraak is: en van het vee heeft Hij acht in paren doen ontstaan. Toen Hij dus vóór "de acht" de "lastdieren" en het "slachtvee" had laten voorafgaan, verduidelijkte Hij dat daarna door te zeggen: (acht in paren), volgens die betekenis.
* * *
(van de schapen twee en van de geiten twee) — dat zijn er vier, want elk van de beide soorten van de schapen is een paargenoot: het vrouwtje daarvan is de paargenoot van het mannetje, en het mannetje daarvan is de paargenoot van het vrouwtje. Zo is het ook met de geiten en met de overige dieren. Daarom zei Hij, wiens lof verheven is: (acht in paren), zoals Hij zei: وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ [soera Al-Dhāriyāt: 49] ("en van alle dingen hebben Wij twee paargenoten geschapen"), omdat het mannetje de paargenoot is van het vrouwtje en het vrouwtje de paargenoot van het mannetje. Hoewel zij dus met z'n tweeën zijn, zijn er in hen twee paren, zoals Hij, wiens lof verheven is, zei: وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا [soera Al-Aʿrāf: 189] ("en Hij maakte daaruit haar paargenoot, opdat hij rust bij haar zou vinden"), en zoals Hij zei: أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ [soera Al-Aḥzāb: 37] ("behoud uw echtgenote bij u"), en zoals:
14067 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk: (van de schapen twee) — een mannetje en een vrouwtje, (en van de runderen twee) — een mannetje en een vrouwtje, (en van de kamelen twee) — een mannetje en een vrouwtje.
* * *
Men zegt van twee: "zij zijn een paar (zawj)", zoals Labīd zei:
Van elk omhuld [hodje] waarvan zijn stokken overschaduwd worden, een paar waarop een fijn gordijn en het bedekkende kleed daarvan.
* * *
Vervolgens zei Hij tot hen: Eet van wat Allah jullie aan voedsel geschonken heeft van deze vruchten en vleessoorten, en berijd deze lastdieren, o gelovigen, en volg niet de voetstappen van de duivel in het verbieden van wat deze onwetenden verboden hebben zonder dat Ik hun dat geboden heb.
— Zeg, o Mohammed (ﷺ), tot hen die verboden hebben wat zij aan akkers en vee verboden hebben in navolging van de duivel, namelijk de aanbidders van de afgoden en de afgodsbeelden, die beweerden dat Allah hun verboden heeft wat zij daarvan voor verboden houden —: zijn het de twee mannetjes die jullie Heer verboden heeft, o leugenaars tegen Allah, van de schapen en de geiten? Want indien zij dat beweren en daarmee instemmen, logenstraffen zij zichzelf en stellen zij hun onwetendheid in het licht. Want wanneer zij zeggen: "Hij verbiedt daarvan de twee mannetjes", dan hebben zij het verbod opgelegd van elk mannetjespaar van het jong der schapen en der geiten, terwijl zij toch genieten van het vlees van de mannetjes daarvan en van hun ruggen. Daarin ligt het verval van hun bewering en de logenstraffing van hun woorden. (of de twee vrouwtjes) — want indien zij zeggen: "Onze Heer heeft de twee vrouwtjes verboden", dan hebben zij zichzelf het verbod opgelegd van het vlees van elk vrouwtje van het jong der schapen en der geiten en van hun ruggen. Ook daarin ligt een logenstraffing van hen en een weerlegging van hun bewering dat hun Heer dat hun verboden heeft, aangezien zij genoten van het vlees van een deel daarvan en van hun ruggen. (of dat wat de baarmoeders van de twee vrouwtjes omsluiten) — Hij zegt: of heeft Hij verboden wat de baarmoeders van de twee vrouwtjes omsluiten, dat wil zeggen de baarmoeders van het vrouwtje der schapen en het vrouwtje der geiten; daarom zei Hij: "de baarmoeders van de twee vrouwtjes". Ook daarin — indien zij dit zouden erkennen en zouden zeggen: "Hij heeft ons verboden wat de baarmoeders van de twee vrouwtjes omsluiten" — ligt de nietigheid van hun woorden en de openbaring van hun leugen, want met die erkenning zouden zij erkennen dat Allah hun de mannetjes der schapen en geiten en hun vrouwtjes verboden heeft, dat zij hun vlees zouden eten of hun ruggen zouden berijden, terwijl zij toch van een deel van hun mannetjes en vrouwtjes genoten.
* * *
En het "wat" (ما) in Zijn uitspraak: (of dat wat de baarmoeders van de twee vrouwtjes omsluiten) staat in de accusatief, omdat het daarmee aansluit op "de twee vrouwtjes".
* * *
(bericht mij met kennis) — Hij zegt: zeg tot hen: bericht mij met betrouwbare kennis daarover, met juistheid: wat daarvan heeft jullie Heer jullie verboden, en hoe heeft Hij het verboden? (indien jullie waarachtig zijn) in datgene wat jullie aan jullie Heer toeschrijven van jullie bewering en wat jullie aan Hem toedichten van jullie verbod.
* * *
Dit is slechts een bekendmaking van Allah, wiens lof verheven is, aan Zijn Profeet, dat alles wat deze polytheïsten (mushrikīn) daarover gezegd hebben en aan Allah toegeschreven hebben, een leugen tegen Allah is, en dat Hij niets daarvan verboden heeft, en dat zij daarin slechts de voetstappen van de duivel gevolgd hebben en Zijn bevel zijn tegengegaan.
* * *
En in overeenstemming met wat wij gezegd hebben over de uitleg daarvan, hebben de exegeten (ahl al-taʾwīl) zich uitgesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
14068 — Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende Zijn uitspraak: (acht in paren: van de schapen twee en van de geiten twee) — het vers — : van dit alles heb Ik niets verboden, niet weinig en niet veel, mannetje noch vrouwtje.
14069 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: (van de schapen twee en van de geiten twee), hij zei: vraag hun: (zijn het de twee mannetjes die Hij verboden heeft, of de twee vrouwtjes, of dat wat de baarmoeders van de twee vrouwtjes omsluiten), dat wil zeggen: Ik heb hiervan niets verboden, (met kennis, indien jullie waarachtig zijn). En aangaande de kamelen en de runderen vermeldde hij iets dergelijks.
14070 — Muḥammad ibn ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid betreffende de uitspraak van Allah: (acht in paren), aangaande de zaak van datgene wat Allah verboden heeft van de baḥīra.
14071 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid betreffende Zijn uitspraak: (acht in paren), hij zei: dit gaat over de zaak van datgene wat Allah verboden heeft van de baḥāʾir en de suyyab (vrij rondzwervende dieren). Ibn Jurayj zei dat Hij zegt: vanwaar hebben jullie dit verboden? Van de zijde van de twee mannetjes of van de zijde van de twee vrouwtjes, of dat wat de baarmoeders van de twee vrouwtjes omsluiten? En zij omsluiten niets anders dan een mannetje of een vrouwtje, dus vanwaar kwam het verbod? Waarop zij antwoordden: wij troffen onze vaderen aan terwijl zij zo deden.
14072 — Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft mij verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: (acht in paren: van de schapen twee en van de geiten twee, en van de runderen twee en van de kamelen twee), hij zegt: Ik heb voor jullie acht paren neergezonden van datgene wat Ik opgesomd heb, een mannetje en een vrouwtje. Zijn het dus de twee mannetjes die Ik jullie verboden heb, of de twee vrouwtjes, of dat wat de baarmoeders van de twee vrouwtjes omsluiten? Hij zegt, dat wil zeggen: dat wat de baarmoeders van de twee vrouwtjes omsluiten omsluit niets anders dan een mannetje of een vrouwtje, dus Ik heb jullie geen mannetje en geen vrouwtje van de acht verboden. Dit is slechts vermeld vanwege datgene wat zij van het vee verboden hebben.
14073 — Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Abū Rajāʾ, op gezag van al-Ḥasan: (dat wat de baarmoeders van de twee vrouwtjes omsluiten), hij zei: dat wat de baarmoeder droeg.
14074 — Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei betreffende Zijn uitspraak: (zeg: zijn het de twee mannetjes die Hij verboden heeft, of de twee vrouwtjes), hij zei: dit is wegens hun woorden: مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا ("wat in de buiken van dit vee is, is uitsluitend voorbehouden aan onze mannen en verboden voor onze echtgenotes"). Hij zei: en Ibn Zayd zei betreffende Zijn uitspraak: (acht in paren: van de schapen twee en van de geiten twee), hij zei: "het vee" (al-anʿām), dat zijn de kamelen, de runderen, de schapen en de geiten; dit is "het vee" waarvan Allah zei: "acht in paren". Hij zei: en hij sprak betreffende Zijn uitspraak: هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ ("dit is vee en akkerland dat verboden is"): wij verbieden het aan wie wij willen en houden het achter voor wie wij willen. En Zijn uitspraak: وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا ("en vee waarvan de ruggen verboden zijn"), hij zei: niemand berijdt het. (en vee waarover zij de naam van Allah niet uitspreken), waarop Hij zei: (zijn het de twee mannetjes die Hij verboden heeft, of de twee vrouwtjes), wie van deze twee heeft Hij aan dezen verboden? Dat wil zeggen: dat het voor dezen toegestaan is en voor genen verboden.
14075 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya ibn Ṣāliḥ heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās betreffende Zijn uitspraak: (acht in paren: van de schapen twee en van de geiten twee, zeg: zijn het de twee mannetjes die Hij verboden heeft, of de twee vrouwtjes, of dat wat de baarmoeders van de twee vrouwtjes omsluiten), dat wil zeggen: omsluit de baarmoeder iets anders dan een mannetje of een vrouwtje? Verbieden zij dan een deel en verklaren zij een deel toegestaan?
14076 — Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās betreffende Zijn uitspraak: (acht in paren: van de schapen twee en van de geiten twee) — dat zijn dus vier paren — وَمِنَ الإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنْثَيَيْنِ ("en van de kamelen twee en van de runderen twee, zeg: zijn het de twee mannetjes die Hij verboden heeft, of de twee vrouwtjes"), hij zegt: Ik heb niets daarvan verboden, (bericht mij met kennis, indien jullie waarachtig zijn), hij zegt: het is allemaal toegestaan.
* * *
En "al-ḍaʾn" (de schapen) is een meervoud zonder enkelvoud uit zijn eigen woordstam. Soms wordt "al-ḍaʾn" gemeervoudigd als "al-ḍaʾīn" en "al-ḍiʾīn", zoals "al-shaʿīr" en "al-shiʿīr", evenals "al-ʿabd" (de slaaf) gemeervoudigd wordt tot "ʿabīd" en "ʿibīd". Het enkelvoud voor de mannetjes daarvan is "ḍāʾin" en het vrouwtje "ḍāʾina", en het meervoud van "al-ḍāʾina" is "ḍawāʾin". Zo ook "al-maʿz" (de geiten), een meervoud op een ander grondwoord, evenals "al-maʿzā"; en wat "al-māʿiz" betreft, het meervoud daarvan is "mawāʿiz".
