Tabari
Terug naar surah 6, ayah 13

Tafseer van Het Vee · Al-An'aam · 6:13

۞ وَلَهُۥ مَا سَكَنَ فِى ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

En aan Hem behoort alles wat er in de nacht en de dag rust. En Hij is de Alhorende, de Alwetende.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitleg van Zijn woord: وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (13) ("En aan Hem behoort wat rust in de nacht en de dag, en Hij is de Alhorende, de Alwetende") (6:13).

    Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: Dezen die de afgodsbeelden met Allah gelijkstellen geloven niet, zodat zij de eenheid (tawḥīd) zuiver aan Hem zouden toewijden, de gehoorzaamheid alleen aan Hem zouden voorbehouden en de goddelijkheid zouden erkennen — uit onwetendheid — "En aan Hem behoort wat rust in de nacht en de dag", dat wil zeggen: aan Hem behoort het bezit van alle dingen, want er is niets van Allahs schepping of het rust in de nacht en de dag. Daardoor is bekend dat de betekenis is zoals wij hebben beschreven — "en Hij is de Alhorende (al-Samīʿ)", dat wil zeggen: Hij hoort wat deze polytheïsten (mushrikīn) over Hem zeggen, in hun bewering dat Hij een deelgenoot heeft, en wat anderen van Zijn schepselen zeggen — "de Alwetende (al-ʿAlīm)", omtrent wat zij in hun binnenste verbergen en wat zij met hun ledematen openbaar maken; niets daarvan blijft voor Hem verborgen. Hij rekent het hun toe, om ieder mens ten volle de beloning te geven voor wat hij verworven heeft en de vergelding voor wat hij verricht heeft.

    * * *

    En overeenkomstig wat wij hebben gezegd in de uitleg van Zijn woord "rust", spraken de geleerden van de uitleg (ahl al-taʾwīl).

    * Vermelding van wie dat zei:

    13109 — Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft mij verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: "En aan Hem behoort wat rust in de nacht en de dag", hij zegt: wat zich vestigt in de nacht en de dag.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله : وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (13) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: لا يؤمن هؤلاء العادلون بالله الأوثانَ, فيخلصوا له التوحيد، ويُفْرِدوا له الطاعة، ويقرّوا بالألوهية، جهلا =" وله ما سكن في الليل والنهار " ، يقول: وله ملك كل شيء, لأنه لا شيء من خلق الله إلا وهو ساكنٌ في الليل والنهار. فمعلوم بذلك أن معناه ما وصفنا=" وهو السميع " ، يقول: وهو السميع ما يقول هؤلاء المشركون فيه، من ادّعائهم له شريكًا, وما يقول غيرهم من خلقه (30) =" العليم " ، بما يضمرونه في أنفسهم، وما يظهرونه بجوارحهم, لا يخفى عليه شيء من ذلك, فهو يحصيه عليهم, ليوفّي كل إنسان ثوابَ ما اكتسبَ، وجزاء ما عمل . * * * وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله: " سكن " ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 13109 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: " وله ما سكن في الليل والنهار " ، يقول: ما استقرَّ في الليل والنهار. --------------------- الهوامش : (30) في المطبوعة: "من خلاف ذلك" ، غير ما في المخطوطة بسوء رأيه.