Tabari
Terug naar surah 59, ayah 8

Tafseer van De Verzameling · Al-Hashr · 59:8

لِلْفُقَرَآءِ ٱلْمُهَٰجِرِينَ ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِمْ وَأَمْوَٰلِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًۭا وَيَنصُرُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصَّٰدِقُونَ

(De buit is) voor de armen van de uitgewekenen, degenen die zijn verdreven uit hun woonplaatsen en van hun bezittingen, zoekend naar een gunst en welbehagen van Allah. En zij helpen Allah en Zijn Boodschapper. Zij zijn degenen die de waarachtigen zijn.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak, de Verhevene: لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (59:8) ("Voor de armen onder de uitgewekenen die uit hun woningen en weg van hun bezittingen verdreven zijn, die een gunst van Allah en welbehagen najagen, en die Allah en Zijn Boodschapper helpen — zij zijn het die oprecht zijn.")

    Allah, verheven is Zijn vermelding, zegt: opdat datgene wat Allah aan Zijn Boodschapper als oorlogsbuit (fayʾ) heeft toebedeeld niet een bezit zou zijn dat alleen onder de rijken van jullie rondgaat, maar opdat het zou toekomen aan de armen onder de uitgewekenen (al-muhājirūn). Er is gezegd: met "de uitgewekenen" worden de uitgewekenen van Quraysh bedoeld.

    * Vermelding van wie dat heeft gezegd:

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ("Wat Allah aan Zijn Boodschapper als buit heeft toebedeeld") — van [de stam] Qurayẓa — dat heeft Hij bestemd voor de uitgewekenen van Quraysh.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Yaʿqūb heeft ons verteld, op gezag van Jaʿfar, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr en Saʿīd ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abzā, die beiden zeiden: Er waren mensen onder de uitgewekenen, van wie de een een huis, een echtgenote, een slaaf (ʿabd) en een kameelin bezat waarop hij de bedevaart (ḥajj) verrichtte en ten strijde trok; toch rekende Allah hen tot de armen, en kende hun een aandeel toe in de zakāh.

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak: لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ ... tot Zijn uitspraak: أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ . Hij zei: Dit zijn de uitgewekenen die hun woningen, bezittingen, familieleden en stamgenoten achterlieten; zij trokken uit uit liefde voor Allah en Zijn Boodschapper, en verkozen de islam, ondanks alle ontberingen die daaraan verbonden waren. Het is ons zelfs verteld dat een man een steen op zijn buik bond om daarmee zijn rug overeind te houden van de honger, en dat een man in de winter een kuil groef, terwijl hij geen ander dekkleed had dan die.

    En Zijn uitspraak: الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ ("die uit hun woningen en weg van hun bezittingen verdreven zijn"), en Zijn uitspraak: يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ("die een gunst van Allah en welbehagen najagen") — de positie van "yabtaghūna" staat in de accusatief (naṣb), omdat het de functie van een toestandsbepaling (ḥāl) heeft. En Zijn uitspraak: وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ("en die Allah en Zijn Boodschapper helpen") betekent: en zij helpen de religie van Allah waarmee Hij Zijn Boodschapper Muḥammad, Allah's zegen en vrede zij met hem, heeft gezonden. En Zijn uitspraak: أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ("zij zijn het die oprecht zijn") betekent: zij, van wie Hij de kenmerken heeft beschreven, namelijk de armen onder de uitgewekenen, zijn de oprechten in wat zij zeggen.

    --------

    De voetnoten:

    (3) Wellicht is het woord "ḥattā" een toevoeging van de kopiisten.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) يقول تعالى ذكره: كيلا يكون ما أفاء الله على رسوله دُولة بين الأغنياء منكم، ولكن يكون للفقراء المهاجرين. وقيل: عُني بالمهاجرين: مهاجرة قريش. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ من قريظة جعلها لمهاجرة قريش. حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جُبَير، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبْزى، قالا كان ناس من المهاجرين لأحدهم الدار والزوجة والعبد والناقة يحجّ عليها ويغزو، فنسبهم الله إلى أنهم فقراء، وجعل لهم سهمًا في الزكاة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ ) ... إلى قوله: ( أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ) قال: هؤلاء المهاجرون تركوا الديار والأموال والأهلين والعشائر، خرجوا حبًا لله ولرسوله، واختاروا الإسلام على ما فيه من الشدّة، حتى لقد ذكر لنا أن الرجل كان يعصب الحجر على بطنه ليقيم به صلبه من الجوع، وكان الرجل يتخذ الحفيرة في الشتاء ماله دثار غيرها. وقوله: ( الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ ) ، وقوله: ( يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ) موضع يبتغون نصب، لأنه في موضع الحال؛ وقوله: ( وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ) يقول: وينصرون دين الله الذي بعث به رسوله محمدا صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. وقوله: ( أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ) يقول: هؤلاء الذين وصف صفتهم من الفقراء المهاجرين هم الصادقون فيما يقولون. -------- الهوامش : (3) ‌لعل لفظ "حتى" زائد من النساخ