Tafseer van De Verzameling · Al-Hashr · 59:6
Wat Allah aan buit (al Fay) van hen (o.a. de Bani Nadhîr) aan Zijn Boodschapper geeft: jullie hebben daartoe geen paarden en geen lastdieren aangespoord. Maar Allah geeft Zijn Boodschapper macht over wie Hij wil en Allah is Almachtig over alle zaken.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (59:6) (En wat Allah aan Zijn boodschapper van hen als fayʾ heeft teruggegeven — daarvoor hebben jullie geen paarden noch rijdieren laten draven; maar Allah geeft Zijn boodschappers macht over wie Hij wil, en Allah is over alle dingen machtig.)
De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: En datgene wat Allah aan Zijn boodschapper van hen heeft teruggegeven — dat wil zeggen: van de bezittingen van Banū al-Naḍīr. Men zegt hiervan: fāʾa al-shayʾ ʿalā fulān ("iets keerde terug naar iemand"): wanneer het naar hem terugkeert; en afaʾtuhu anā ʿalayhi ("ik heb het aan hem teruggegeven"): wanneer ik het aan hem teruggaf. En er is gezegd: dat hiermee de bezittingen van [Banū] Qurayẓa bedoeld zijn. ( فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ ) (daarvoor hebben jullie geen paarden noch rijdieren laten draven) Hij zegt: jullie hebben daarvoor geen paarden hard laten lopen, noch kamelen — en dat zijn de rikāb (rijdieren). En Hij, machtig is Zijn lof, beschreef datgene wat Hij van hen aan Zijn boodschapper teruggaf als iets waarvoor men geen paarden heeft laten draven, omdat de moslims daarin geen oorlog hebben gevoerd en daarvoor geen kosten op zich hebben genomen; het volk bevond zich immers in hun nabijheid en in hun [eigen] land, zodat daarbij geen draven van paarden of rijdieren plaatsvond.
En overeenkomstig wat wij hierover hebben gezegd, hebben de exegeten (ahl al-taʾwīl) gesproken.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over zijn uitspraak: ( وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ ) (En wat Allah aan Zijn boodschapper van hen als fayʾ heeft teruggegeven — daarvoor hebben jullie geen paarden noch rijdieren laten draven) ... het vers, hij zegt: jullie hebben er geen dal voor doorkruist, noch zijn jullie er enige tocht voor opgegaan; het waren immers slechts ommuurde tuinen van Banū al-Naḍīr, een voedselgift die Allah aan Zijn boodschapper te eten gaf. Aan ons is vermeld dat de boodschapper van Allah ﷺ placht te zeggen: "Welke nederzetting zich ook aan Allah en Zijn boodschapper overgeeft, die behoort aan Allah en aan Zijn boodschapper; en welke nederzetting de moslims ook met geweld veroveren, daarvan behoort het vijfde deel aan Allah en aan Zijn boodschapper, en wat overblijft is buit voor wie ervoor heeft gestreden."
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van al-Zuhrī, over zijn uitspraak: ( فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ ) (daarvoor hebben jullie geen paarden noch rijdieren laten draven) hij zei: De Profeet ﷺ sloot vrede met de mensen van Fadak en met nederzettingen die hij genoemd heeft maar die ik mij niet herinner, terwijl hij een ander volk belegerde, en zij zonden hem [een bericht] om vrede te sluiten. Hij zei: ( فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ ) (daarvoor hebben jullie geen paarden noch rijdieren laten draven) hij zegt: zonder strijd. Al-Zuhrī zei: Banū al-Naḍīr behoorden dus uitsluitend aan de Profeet ﷺ; zij hadden hen niet met geweld veroverd, maar door middel van vrede. Toen verdeelde de Profeet ﷺ het onder de Emigranten (muhājirūn) en gaf de Helpers (Anṣār) daarvan niets, behalve twee mannen die in nood waren.
Ibn Humayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, hij zei: Muhammad ibn Ishāq heeft mij verteld, op gezag van Yazīd ibn Rūmān: ( وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ ) (En wat Allah aan Zijn boodschapper van hen als fayʾ heeft teruggegeven), dat wil zeggen: Banū al-Naḍīr ( فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) (daarvoor hebben jullie geen paarden noch rijdieren laten draven; maar Allah geeft Zijn boodschappers macht over wie Hij wil, en Allah is over alle dingen machtig).
Muhammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Hārith heeft mij verteld, hij zei: al-Hasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīh, op gezag van Mujāhid, over zijn uitspraak: ( فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ ) (daarvoor hebben jullie geen paarden noch rijdieren laten draven) hij zei: Hij herinnert hun eraan dat hun Heer hen hielp en voor hen volstond, zonder paard en zonder uitrusting, bij [Banū] Qurayẓa en Khaybar. Wat Allah aan Zijn boodschapper van [Banū] Qurayẓa als fayʾ teruggaf, maakte Hij tot eigendom van de Emigranten van de Quraysh.
Muhammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn uitspraak: ( وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) (En wat Allah aan Zijn boodschapper van hen als fayʾ heeft teruggegeven — daarvoor hebben jullie geen paarden noch rijdieren laten draven; maar Allah geeft Zijn boodschappers macht over wie Hij wil, en Allah is over alle dingen machtig) hij zei: Allah, machtig en verheven is Hij, beval Zijn profeet op te trekken naar [Banū] Qurayẓa en al-Naḍīr, terwijl de moslims op die dag geen groot aantal paarden of rijdieren bezaten. Toen maakte Hij datgene wat de boodschapper van Allah ﷺ verkreeg [tot iets] waarover hij naar eigen oordeel kon beschikken; want op die dag waren er geen paarden of rijdieren waarmee men kon draven. Hij zei: en al-ījāf is dat zij [de dieren] tot snelheid aanzetten in het lopen. En het [bezit] behoorde aan de boodschapper van Allah ﷺ. Daartoe behoorden Khaybar, Fadak en Arabische nederzettingen. En Allah beval Zijn boodschapper zich gereed te maken voor Yanbuʿ, en de boodschapper van Allah ﷺ kwam daar en nam het geheel ervan in bezit. Toen zeiden sommige mensen: "Had hij het maar verdeeld!" Toen zond Allah, machtig en verheven is Hij, zijn rechtvaardiging neer, en Hij zei: مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ (Wat Allah aan Zijn boodschapper als fayʾ heeft teruggegeven van de bewoners der nederzettingen, behoort aan Allah en aan de boodschapper en aan de verwanten en de wezen en de behoeftigen en de reiziger onderweg). Daarna zei Hij: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا (En wat de boodschapper jullie geeft, neemt dat; en waarvan hij jullie weerhoudt, daarvan houdt op) ... het vers.
Mij is verhaald, op gezag van al-Husayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde al-Daḥḥāk zeggen, over zijn uitspraak: ( فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ ) (daarvoor hebben jullie geen paarden noch rijdieren laten draven) dat wil zeggen: de dag van [Banū] Qurayẓa.
En Zijn uitspraak: ( وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ ) (maar Allah geeft Zijn boodschappers macht over wie Hij wil) Hij maakt je bekend dat, zoals Hij Mohammed ﷺ macht gaf over Banū al-Naḍīr, Hij, machtig is Zijn lof, daarmee bericht dat datgene wat Allah aan hem als fayʾ teruggaf aan bezittingen — waarvoor de moslims geen paarden en rijdieren hebben laten draven tegen de vijanden, [bezittingen] waarover zij vrede met hem hebben gesloten — hem uitsluitend toebehoort, om er naar eigen inzicht over te beschikken. Hij zegt: Mohammed ﷺ verkreeg de bezittingen van Banū al-Naḍīr immers door vrede, niet door geweld, zodat daarover [geen] verdeling van toepassing is. ( وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) (en Allah is over alle dingen machtig) Hij zegt: en Allah is over alles wat Hij wil machtig; niets maakt Hem onmachtig. En door Zijn macht over wat Hij wil, gaf Hij Zijn profeet Mohammed ﷺ macht over datgene waarover Hij hem macht gaf — de bezittingen van Banū al-Naḍīr — zodat hij ze van hen in bezit nam.
