Tafseer van De Verzameling · Al-Hashr · 59:23
Hij is Allah, Degene naast Wie er geen god is dan Hij, de Heerser, de Heilige, de Schenker van veiligheid, de Vertrouwende, de Beschermer, de Almachtige, de Onweerstaanbare Onderwerper, de Trotse. Heilig is Hij boven wat zij Hem toekennen.
Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak, de Verhevene: هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (59:23) ("Hij is Allah, naast wie er geen god is dan Hij, de Koning, de Allerheiligste, de Vrede, de Schenker van veiligheid, de Toezichthouder, de Almachtige, de Dwingende, de Verhevene. Geprezen zij Allah, verheven boven wat zij Hem aan deelgenoten toekennen.")
Allah, verheven is Zijn vermelding, zegt: Hij is de Aanbedene aan wie alleen aanbidding toekomt, de Koning (al-Malik) boven wie geen koning staat en boven wie niets is, terwijl alles beneden Hem is; de Allerheiligste (al-Quddūs) — er is gezegd: dat is de Gezegende.
Ik heb eerder de betekenis van de heiliging (taqdīs) uiteengezet met de getuigenissen daarvoor, en ik heb het meningsverschil van wie daarover van mening verschillen vermeld op een wijze die mij van herhaling ervan ontslaat.
* Vermelding van wie zei dat daarmee de Gezegende wordt bedoeld:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: الْقُدُّوسُ (al-Quddūs), dat wil zeggen: de Gezegende.
En Zijn uitspraak: السَّلامَ ("de Vrede") betekent: Hij is degene die Zijn schepselen vrijwaart van Zijn onrecht; en het is een van Zijn namen.
Zoals Ibn ʿAbd al-Aʿlā ons heeft verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: السَّلامَ — Allah is de Vrede (al-Salām).
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Wāḍiḥ heeft ons verteld, hij zei: ʿUbayd Allāh, dat wil zeggen al-ʿAtakī, heeft ons verteld, op gezag van Jābir ibn Zayd, over Zijn uitspraak: السَّلامَ , hij zei: dat is Allah. Ik heb de overlevering daarover reeds eerder vermeld, en de betekenis ervan met de getuigenissen ervoor uiteengezet, en dat ontslaat mij van herhaling ervan. En Zijn uitspraak: الْمُؤْمِنُ ("de Schenker van veiligheid") — met al-muʾmin wordt bedoeld: degene die Zijn schepselen veiligheid verleent tegen Zijn onrecht.
Qatāda placht daarover te zeggen wat Bishr ons heeft verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: الْمُؤْمِنُ — Hij heeft door Zijn woord veiligheid gegeven dat het de waarheid is.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: الْمُؤْمِنُ — Hij heeft door Zijn woord veiligheid gegeven dat het de waarheid is.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk: الْمُؤْمِنُ , hij zei: de Bevestiger (al-muṣaddiq).
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak: الْمُؤْمِنُ , hij zei: al-muʾmin is de Bevestiger, de Zekerheid-gevende. De mensen geloofden in hun Heer, dus noemde Hij hen gelovigen (muʾminīn), en de Edele Heer schonk hun veiligheid voor hun geloof — Hij bevestigde hen dat zij met die naam genoemd worden.
En Zijn uitspraak: الْمُهَيْمِنُ ("de Toezichthouder") — de exegeten verschilden over de uitleg ervan. Sommigen van hen zeiden: al-muhaymin is de Getuige (al-shahīd).
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak: الْمُهَيْمِنُ , hij zei: de Getuige; en een andere keer zei hij: de Betrouwbare (al-amīn).
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: الْمُهَيْمِنُ , hij zei: de Getuige.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak: الْمُهَيْمِنُ , hij zei: Allah, machtig en verheven, heeft een Boek neergezonden en daarover getuigd.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: الْمُهَيْمِنُ , hij zei: de Getuige daarover.
Anderen zeiden: al-muhaymin is de Betrouwbare (al-amīn).
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk: الْمُهَيْمِنُ — de Betrouwbare. En anderen zeiden: الْمُهَيْمِنُ is de Bevestiger (al-muṣaddiq).
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Yūnus heeft ons verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak: الْمُهَيْمِنُ , hij zei: de Bevestiger van al wat Hij heeft bericht. En hij reciteerde: وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ("en als toezichthouder daarover"), hij zei: de Koran bevestigt de Boeken die eraan voorafgingen, en Allah is de Bevestiger in al wat Hij heeft bericht over wat in de wereld is voorbijgegaan, en wat resteert, en over wat Hij heeft bericht aangaande het Hiernamaals.
Ik heb reeds eerder, in Surah Al-Māʾida, met de bewijsgronden die op de juistheid ervan wijzen uiteengezet welke van deze uitspraken het meest met het juiste overeenstemt, en dat ontslaat mij van herhaling ervan op deze plaats.
En Zijn uitspraak: الْعَزِيزُ ("de Almachtige") — de Strenge in Zijn vergelding aan wie Hij zich op Zijn vijanden wreekt.
Zoals Bishr ons heeft verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: الْعَزِيزُ , dat wil zeggen: in Zijn wraak wanneer Hij zich wreekt.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: الْعَزِيزُ — in Zijn wraak wanneer Hij zich wreekt.
En Zijn uitspraak: الْجَبَّارُ ("de Dwingende") betekent: degene die de zaken van Zijn schepselen recht zet, die hen leidt naar wat hun welzijn bevat. Qatāda placht te zeggen: Hij dwong Zijn schepselen tot wat Hij wil van Zijn beschikking.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: الْجَبَّارُ , hij zei: Hij dwong Zijn schepselen tot wat Hij wil.
En Zijn uitspraak: الْمُتَكَبِّرُ ("de Verhevene") — er is gezegd: daarmee wordt bedoeld dat Hij zich verheven acht boven elk kwaad.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: الْمُتَكَبِّرُ , hij zei: Hij acht zich verheven boven elk kwaad.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, hetzelfde.
Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, hij zei: Abū Rajāʾ heeft ons bericht, hij zei: Een man heeft mij verteld, op gezag van Jābir ibn Zayd, hij zei: Voorwaar, de Grootste Naam van Allah is "Allah". Heb je niet gehoord dat Hij zegt: هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ("Hij is Allah, naast wie er geen god is dan Hij, de Kenner van het verborgene en het waarneembare; Hij is de Erbarmer, de Meest Barmhartige. Hij is Allah, naast wie er geen god is dan Hij, de Koning, de Allerheiligste, de Vrede, de Schenker van veiligheid, de Toezichthouder, de Almachtige, de Dwingende, de Verhevene. Geprezen zij Allah, verheven boven wat zij Hem aan deelgenoten toekennen"). Hij zegt: een verheerlijking van Allah en een vrijspraak van Hem van de shirk van de polytheïsten (mushrikīn) die zij Hem toekennen.
