Tafseer van Het Pleidooi · Al-Mujaadila · 58:7
Zie jij niet dat Allah weet wat er in de hemelen en op de aarde is? Er is geen geheim gesprek tussen drie mensen, of Hij is hun vierde; en niet tussen vijf, of Hij is hun zesde; en niet minder of meer dan dat, of Hij is met hen, waar zij zich ook bevinden. En Hij zal hun dan op de Dag der Opstanding bekendmaken wat zij hebben gedaan. Voorwaar, Allah is Alwetend over alle zaken.
De uitleg van de woorden van de Verhevene: "Zie je niet dat Allah weet wat in de hemelen is en wat op de aarde is? Er vindt geen heimelijk overleg van drie plaats of Hij is de vierde van hen, noch van vijf of Hij is de zesde van hen, noch van minder dan dat of van meer, of Hij is met hen, waar zij ook zijn. Vervolgens zal Hij hun op de Dag der Opstanding meedelen wat zij gedaan hebben. Voorwaar, Allah heeft kennis van alle dingen." (58:7)
De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt tot Zijn profeet Mohammed ﷺ: zie je niet, o Mohammed, met het oog van je hart, zodat je waarneemt "dat Allah weet wat in de hemelen is en wat op de aarde is" aan dingen — niets daarvan blijft voor Hem verborgen, niet het kleine ervan en niet het grote ervan. De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: hoe zouden dan voor Degene wiens eigenschap dit is de daden van deze ongelovigen verborgen blijven en hun ongehoorzaamheid aan hun Heer? Vervolgens beschreef de Verhevene, wiens lof verheven is, Zijn nabijheid tot Zijn dienaren en Zijn horen van hun heimelijk overleg en van wat zij voor de mensen verborgen houden aan hun gesprekken, die zij in het geheim onderling voeren. Hij zei dus: "Er vindt geen heimelijk overleg van drie plaats" van Zijn schepselen, "of Hij is de vierde van hen", Hij hoort hun geheim en hun heimelijk overleg; niets van hun geheimen blijft voor Hem verborgen. "Noch van vijf of Hij is de zesde van hen", Hij zegt: en er vindt geen heimelijk overleg van vijf plaats of Hij is evenzo de zesde van hen. "Noch van minder dan dat", Hij zegt: noch van minder dan drie, "noch van meer" dan vijf, "of Hij is met hen" wanneer zij heimelijk overleggen, "waar zij ook zijn", Hij zegt: op welke plaats en in welk oord zij ook zijn.
En met Zijn woord "Hij is de vierde van hen" is bedoeld: dat Hij hen aanschouwt met Zijn kennis, terwijl Hij op Zijn Troon is. Zoals ʿAbd Allāh ibn Abī Ziyād mij heeft verteld, hij zei: Naṣr ibn Maymūn al-Maḍrūb heeft mij verteld, hij zei: Bukayr ibn Maʿrūf heeft ons verteld, op gezag van Muqātil ibn Ḥayyān, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, over Zijn woord: "Er vindt geen heimelijk overleg van drie plaats" ... tot aan Zijn woord: "of Hij is met hen", hij zei: Hij is boven de Troon en Zijn kennis is met hen, "waar zij ook zijn. Vervolgens zal Hij hun op de Dag der Opstanding meedelen wat zij gedaan hebben. Voorwaar, Allah heeft kennis van alle dingen."
En Zijn woord: "Vervolgens zal Hij hun op de Dag der Opstanding meedelen wat zij gedaan hebben", de Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: vervolgens zal Hij dezen die heimelijk overleggen en anderen op de hoogte stellen van de daad die zij verricht hebben, van datgene waarvan Hij houdt en datgene wat Hem vertoornt, op de Dag der Opstanding. "Voorwaar, Allah heeft kennis van alle dingen", Hij zegt: voorwaar, Allah heeft kennis van hun heimelijk overleg en hun geheimen, en van de verborgenheden van hun daden, en van het overige van hun aangelegenheden en de aangelegenheden van Zijn dienaren.
En de reciteurs (qurrāʾ) verschilden van mening over de lezing van Zijn woord: "Er vindt geen heimelijk overleg van drie plaats". De reciteurs van de steden lazen dat als "mā yakūnu min najwā" met de yāʾ, behalve Abū Jaʿfar de reciteur, want hij las het als "mā takūnu" met de tāʾ. En de yāʾ is daarin het juiste, vanwege de consensus van het gezaghebbende bewijs daarover, en vanwege de correctheid ervan in het Arabisch.
