Tafseer van De Onafwendbare Gebeurtenis · Al-Waaqia · 56:91
(Luidt de begroeting.) "Vrede zij met jou," van de mensen van de rechterzijde.
Vervolgens is er verschil over de betekenis van Zijn woord: فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ("dan: vrede zij u, van de lieden van de rechterzijde"). De uitleggers zeiden daarover wat Bishr ons heeft verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ("En wat hem betreft, indien hij behoort tot de lieden van de rechterzijde"), "dan: vrede zij u, van de lieden van de rechterzijde", hij zei: vrede van bij Allah, en de engelen van Allah groetten hem met vrede.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord: وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ , hij zei: hij is gevrijwaard van wat hij verafschuwt.
Wat de taalgeleerden betreft, zij verschilden daarover. Sommige grammatici van Basra zeiden over وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ : dat wil zeggen: dan wordt er gezegd: vrede zij u. En sommige grammatici van Kufa zeiden: Zijn woord فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ betekent: dan wordt het u toegekend dat u behoort tot de lieden van de rechterzijde; het woordje "anna" ("dat") is weggelaten maar de betekenis ervan beoogd, zoals je zegt: "Jij wordt over korte tijd bevestigd als reiziger", wanneer hij gezegd heeft: "Ik ben over korte tijd op reis"; en zo is de betekenis ervan noodzakelijk: dat jij over korte tijd op reis bent, en over korte tijd bevestigd wordt. Hij zei: en Zijn woord فَسَلامٌ لَكَ betekent: dan ben jij gevrijwaard, jij behoort tot de lieden van de rechterzijde. Hij zei: en het kan ook zijn als een smeekbede voor hem, zoals het gezegde: "Moge u gelaafd worden, o man." Hij zei: en wanneer je "al-salām" in de nominatief zet, dan is het een smeekbede; en Allah weet het beste wat juist is.
En een ander van hen zei over Zijn woord: فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ — Hij heeft hier twee antwoorden samengebracht, opdat men zou weten dat "ammā" een voorwaardelijk verband uitdrukt. Hij zei: en wat Zijn woord فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ betreft, hij zei: de grondvorm van het woord is "het wordt u toegekend, dit"; vervolgens is "anna" weggelaten en is "min" in de plaats ervan gesteld. Hij zei: en er is gezegd: "dan vrede zij u, jij behoort tot de lieden van de rechterzijde", en dat is dan op die wijze: dat wil zeggen: vrede zij u, er wordt gezegd: jij behoort tot de lieden van de rechterzijde; en dit alles berust op twee uitspraken.
Hij zei: en er is gezegd "musallam" ("toegekend"): dat wil zeggen zoals je zegt: "vrede zij u, vanwege het volk", zoals je zegt: "moge u gelaafd worden, vanwege het volk", zodat het één enkele uitspraak wordt.
En het meest juiste van de uitspraken daarover is dat men zegt: de betekenis ervan is: dan vrede zij u, voorwaar jij behoort tot de lieden van de rechterzijde; vervolgens is het weggelaten en heeft men volstaan met de aanwijzing van "min" daarop, zodat jij gevrijwaard bent van de bestraffing (ʿadhāb) van Allah en van wat jij verafschuwt, omdat jij behoort tot de lieden van de rechterzijde.
