Tabari
Terug naar surah 56, ayah 39

Tafseer van De Onafwendbare Gebeurtenis · Al-Waaqia · 56:39

ثُلَّةٌۭ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ

Een aantal van de vroegeren (groepen).

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Bespreking van de uitleg van Zijn woord, de Verhevene: ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ ("Een grote schare uit de eerste generaties") (39)

    Allah, verheven is Zijn vermelding, zegt: degenen die deze eer toekomt, waarvan Hij de gesteldheid in deze verzen heeft beschreven, zijn twee scharen — dat zijn twee groepen, twee gemeenschappen, twee partijen: ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ ("een grote schare uit de eerste generaties"), waarmee bedoeld wordt: een groep uit degenen die voorbijgegaan zijn vóór de gemeenschap van Mohammed ﷺ. وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ("en een grote schare uit de latere generaties"), Hij zegt: en een groep uit de gemeenschap van Mohammed ﷺ. Zo hebben de geleerden van de uitleg het ook gezegd.

    * Vermelding van de overlevering daarover:

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān; al-Ḥasan zei: ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ ("een grote schare uit de eerste generaties") uit de gemeenschappen, وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ("en een grote schare uit de latere generaties"): de gemeenschap van Mohammed ﷺ.

    Mohammed ibn ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ ("een grote schare uit de eerste generaties"), hij zei: een gemeenschap.

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, hij zei: Qatāda heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, op gezag van de overlevering van ʿImrān ibn Ḥuṣayn, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, hij zei: "Wij waren op een nacht bij de Boodschapper van Allah ﷺ aan het praten, totdat wij ons in het gesprek verlaat hadden; daarna keerden wij terug naar onze families. Toen wij de ochtend bereikten, gingen wij in de vroegte naar de Boodschapper van Allah ﷺ, en de Boodschapper van Allah ﷺ zei: 'Vannacht werden de profeten aan mij getoond, met hun volgelingen uit hun gemeenschappen. Er was een profeet die kwam met een grote schare uit zijn gemeenschap, een profeet met een troep uit zijn gemeenschap, een profeet met een kleine groep uit zijn gemeenschap, een profeet met één man uit zijn gemeenschap, en een profeet die niemand uit zijn gemeenschap van zijn volk bij zich had — totdat Mūsā ibn ʿImrān aan mij voorbijkwam in een dichte menigte uit de Kinderen van Israël. Toen ik hen zag, behaagden zij mij, en ik zei: O Heer, wie zijn dezen? Hij zei: Dit is je broeder Mūsā ibn ʿImrān en wie er met hem zijn uit de Kinderen van Israël. Ik zei: Heer, waar is dan mijn gemeenschap? Er werd gezegd: Kijk naar je rechterzijde — en zie, de heuvels van Mekka waren versperd door de gezichten van mannen. Ik zei: Wie zijn dezen? Er werd gezegd: Dezen zijn jouw gemeenschap. Er werd gezegd: Ben je tevreden? Ik zei: Heer, ik ben tevreden, Heer, ik ben tevreden. Er werd gezegd: Kijk naar je linkerzijde — en zie, de horizon was versperd door de gezichten van mannen. Ik zei: Heer, wie zijn dezen? Er werd gezegd: Dezen zijn jouw gemeenschap. Er werd gezegd: Ben je tevreden? Ik zei: Ik ben tevreden, Heer, ik ben tevreden. Toen werd gezegd: Voorwaar, met dezen zijn er zeventigduizend uit jouw gemeenschap die het Paradijs binnentreden zonder dat er afrekening over hen is.' Toen stond ʿUkkāsha ibn Miḥṣan op, een man uit de Banū Asad ibn Khuzayma, en zei: O profeet van Allah, smeek je Heer dat Hij mij tot hen rekent. Hij zei: 'O Allah, maak hem tot een van hen.' Toen stond een andere man op en zei: O profeet van Allah, smeek je Heer dat Hij mij tot hen rekent. Hij zei: 'ʿUkkāsha is je daarin voorgegaan.' En de profeet van Allah ﷺ zei: 'Mijn vader en mijn moeder zijn losgeld voor jullie! Als jullie in staat zijn om tot de zeventigduizend te behoren, behoor dan tot hen; en als jullie dat niet kunnen en tekortschieten, behoor dan tot de mensen van de heuvels; en als jullie dat niet kunnen en tekortschieten, behoor dan tot de mensen van de horizon, want ik zag daar mensen die in groten getale door elkaar krioelden' — of hij zei: 'die zich vermengden.' Hij zei: Toen overlegden de gelovigen — of hij zei: toen overlegden wij — over die zeventigduizend, en het kwam erop neer dat zij zeiden: Wij beschouwen hen als mensen die in de islam geboren zijn en die er voortdurend naar handelden totdat zij erop stierven. Dit gesprek van hen bereikte de profeet van Allah ﷺ, en hij zei: 'Zo is het niet, maar zij zijn degenen die geen genezing door bezweringen zoeken, zich niet laten brandmerken, geen voortekenen aan vogels ontlenen, en op hun Heer vertrouwen.' — Er wordt vermeld dat de profeet van Allah ﷺ die dag zei: 'Voorwaar, ik hoop dat wie van mijn gemeenschap mij volgt een kwart van de bewoners van het Paradijs zal uitmaken.' Toen riepen wij 'Allāhu akbar'. Daarna zei hij: 'Voorwaar, ik hoop dat jullie de helft zullen zijn.' Toen riepen wij 'Allāhu akbar'. Daarna reciteerde de Boodschapper van Allah ﷺ dit vers: ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ("Een grote schare uit de eerste generaties en een grote schare uit de latere generaties")."

    Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥasan ibn Bishr al-Bajalī heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥakam ibn ʿAbd al-Malik, op gezag van Qatāda, op gezag van al-Ḥasan, op gezag van ʿImrān ibn Ḥuṣayn, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, hij zei: "Wij praatten op een nacht bij de Boodschapper van Allah ﷺ, totdat wij ons verlaat hadden" — of: "veel praatten". Daarna vermeldde hij iets soortgelijks, behalve dat hij zei: "en zie, de heuvels, de heuvels van Mekka, waren versperd door de gezichten van mannen", en hij zei ook: "want ik zag daar mensen die in groten getale door elkaar krioelden". Hij zei: Toen zeiden wij: Wie zijn deze zeventigduizend? En onze mening kwam overeen dat zij een volk waren dat in de islam geboren wordt en erop sterft. Hij zei: Toen vermeldden wij dat aan de Boodschapper van Allah ﷺ, en hij zei: "Nee, maar zij zijn een volk dat zich niet laat brandmerken." En hij zei ook: Daarna zei de Boodschapper van Allah ﷺ: "Voorwaar, ik hoop dat jullie een kwart van de bewoners van het Paradijs zullen zijn." Toen riepen zijn metgezellen 'Allāhu akbar'. Daarna zei hij: "Voorwaar, ik hoop dat jullie een derde van de bewoners van het Paradijs zullen zijn." Toen riepen zijn metgezellen 'Allāhu akbar'. Daarna zei hij: "Voorwaar, ik hoop dat jullie de helft van de bewoners van het Paradijs zullen zijn." Daarna reciteerde hij: ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ("Een grote schare uit de eerste generaties en een grote schare uit de latere generaties").

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van ʿAwf, op gezag van ʿAbd Allāh ibn al-Ḥārith, hij zei: zij zijn allen in het Paradijs.

    Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, dat hem bereikte dat de profeet ﷺ zei: "Zijn jullie ermee tevreden om een kwart van de bewoners van het Paradijs te zijn? Zij zeiden: Ja. Hij zei: Zijn jullie ermee tevreden om een derde van de bewoners van het Paradijs te zijn? Zij zeiden: Ja. Hij zei: Bij Hem in Wiens hand mijn ziel is, voorwaar ik hoop dat jullie de helft van de bewoners van het Paradijs zullen zijn." Daarna reciteerde hij dit vers: ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ("Een grote schare uit de eerste generaties en een grote schare uit de latere generaties").

    Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Budayl ibn Kaʿb, dat hij zei: de bewoners van het Paradijs zijn honderdtwintig rijen, waarvan tachtig rijen uit deze gemeenschap zijn.

    ---------------------

    Voetnoten:

    (8) Zo staat het in het origineel. In (al-Nihāya: h-r-sh) staat "yatahārashūna", zo heeft sommigen het overgeleverd, en hij heeft het uitgelegd als onderling vechten. In de Musnad van Aḥmad staat het met de wāw in plaats van de rāʾ, en al-tahāwush betekent: vermenging. Einde citaat. (En hij zei onder h-w-sh): En in de overlevering van de Nachtreis: "en zie, vele mensen die door elkaar krioelen", al-hawsh: vermenging, dat wil zeggen: de een gaat in de ander op.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ (39) يقول تعالى ذكره: الذين لهم هذه الكرامة التي وصف صفتها في هذه الآيات ثُلَّتان، وهي جماعتان وأمتان وفرقتان: (ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ ) ، يعني جماعة من الذين مضوا قبل أمة محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم.(وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ) ، يقول: وجماعة من أمة محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ، وقال به أهل التأويل. * ذكر الرواية بذلك: حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، قال الحسن: (ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ ) من الأمم (وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ) : أمة محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم . حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: (ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ ) قال: أمة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، قال ثنا قتادة، قال: ثنا الحسن عن حديث عمران بن حصين، عن عبد الله بن مسعود قال: " تحدثنا عند رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ذات ليلة حتى أكرينا في الحديث، ثم رجعنا إلى أهلينا، فلما أصبحنا غدونا على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: عُرِضَتْ عَلىَّ الأنْبِياءُ اللَّيْلَةَ بأتْباعها مِنْ أُمَمِها، فَكانَ النَّبِيُّ يَجِيءُ مَعَهَ الثُّلَّةُ مِنْ أُمَّتِهِ، والنَّبِيُّ مَعَهُ العِصَابَةُ مِنَ أُمَّتِهِ؛ والنَّبِيُّ مَعَهُ النَّفَرُ مِن أُمَّتِهِ، والنَّبِيُّ مَعَهَ الرَّجُلُ مِنْ أُمَّتِهِ، والنَّبِيُّ ما مَعَهُ مِنْ أُمَّتِهِ أحَد مِنْ قَوْمِهِ، حتى أتى عَليَّ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ في كَبْكَبَةٍ مِنْ بني إسْرائيلَ؛ فَلَمَّا رأيْتُهُمْ أعْجَبُونِي، فَقُلْتُ أيْ رَبّ مَنْ هَؤُلاء؟ قال: هَذاَ أخُوك مُوسَى بنُ عِمْرَانَ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ بني إسْرائِيلَ فقُلْتُ رَبّ، فأيْنَ أُمَّتِي؟ فَقِيلَ: انْظُرْ عَنْ يَمِينكَ، فإذَا ظرَابُ مَكَّةَ قَدْ سُدَّتْ بِوُجُوهِ الرّجِالِ فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاء؟ قِيلَ: هَؤُلاء أُمَّتُكَ، فَقِيل: أرَضِيتَ؟ فَقُلْتُ: رَبِّ رَضيتُ رَب رَضِيتُ قِيلَ: انْظُر عَنْ يَسارِكَ، فَإذَا الأفقُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرّجِالِ، فَقُلْتُ: رَبَّ مَنْ هَؤُلاء؟ قِيلَ: هَؤُلاء أُمَّتُكَ، فَقيلَ: أرَضِيتَ؟ فَقُلْتُ رَضيتُ، رَبَّ رَضِيتُ؛ فَقِيلَ إنَّ مَعَ هَؤُلاءِ سَبْعينَ ألْفا مِنْ أُمَّتِكَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ لا حسابَ عَلَيْهمْ؛ قال: فأنشأ عُكَّاشة بن محصن، رجل من بني أسد بن خُزيمة، فقال: يا نبيّ الله ادعُ ربك أن يجعلني منهم، قال: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ، ثم أنشأ رجل آخر فقال: يا نبيّ الله ادع ربك أن يجعلني منهم، قال: سَبَقَك بها عُكَّاشَةُ، فقال نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: فَدًى لَكُمْ أبي وأمِّي إن اسْتطَعْتُمْ أنْ تَكُونوا مِنَ السَبْعينَ فَكُونُوا، فإنْ عَجَزْتُمْ وَقَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أهْل الظِّرَاب، فإنْ عَجَزْتُمْ وَقَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أهْل الأفُقِ، فإنّي رأيْتُ ثمَّ أناسا يَتَهَرَّشُونَ (8) كَثيرًا، أو قال يَتَهَوَّشُونَ؛ قال: فتراجع المؤمنون، أو قال فتراجعنا على هؤلاء السبعين، فصار من أمرهم أن قالوا: نراهم ناسا وُلدوا في الإسلام، فلم يزالوا يعلمون به حتى ماتوا عليه، فنمى حديثهم ذاك إلى نبي الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ، فقال: لَيْس كَذاكَ، وَلَكِنَّهُمُ الَّذينِ لا يَسْترْقُونَ، وَلا يَكْثَوونَ، وَلا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلى رَبَّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ - ذُكر أن نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال يومئذ: " إنّي لأرَجْو أنْ يَكُونَ مِنْ تَبِعَنِي مِنْ أمَّتِي رُبْعَ أهْلِ الجَنَّة، فكبرنا، ثم قال: إنّي لأرَجْو أنْ تكُونُوا الشَّطْرَ، فكبرنا، ثم تلا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم هذه الآية: (ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ) . حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا الحسن بن بشر البجَليُّ، عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة، عن الحسن عن عمران بن حصين، عن عبد الله بن مسعود، قال: " تحدّثنا لَيْلَةً عند رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ، حتى أكرينا أو أكثرنا، ثم ذكر نحوه، إلا أنه قال: فإذَا الظِّرَابُ ظِرابُ مَكَّةَ مَسْدُودَةٌ بَوُجُوهِ الرّجالِ وقال أيضا: فإني رأيْتُ عبده أناسا يَتَهاوَشُونَ كَثِيرا؛ قال: فقلنا: من هؤلاء السبعون ألفا فاتفق رأينا على أنهم قوم وُلدوا في الإسلام ويموتون عليه قال: فذكرنا ذلك لرسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فقال: لا وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَكْتَوُونَ وقال أيضا: ثم قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: إني لأرَجو أنْ تكُونُوا رُبْعَ أهـْل الجَنَّةِ، فكبر أصحابه ثم قال: إنيّ لأرَجوا أنْ تكُونُوا ثُلثَ أهـْلِ الجَنَّةِ، فكبر أصحابه; ثم قال: إنيّ لأرَجو أنْ تَكُونُوا شَطْرَ أهـْلِ الجَنَّةِ، ثم قرأ (ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ) " . حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عوف، عن عبد الله بن الحارث قال: كلهم في الجنة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، أنه بلغه أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " أتَرْضَوْنَ أنْ تكُونُوا رُبُعَ أهـْل الجَنَّة؟ قالوا: نعم، قال: أتَرْضَوْنَ أنْ تكُونُوا ثُلُثَ أهـْل الجَنَّة؟ قالوا: نعم، قال وَالَّذي نَفْسي بَيَده إنيّ لآرَجو أنْ تَكُونُوا شَطْرَ أهـْل الجَنَّةِ، ثم تلا هذه الآية (ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ) " . حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن بُديَل بن كعب أنه قال: أهل الجنة عشرون ومئة صفّ، ثمانون صفا منها من هذه الأمة. --------------------- الهوامش : (8) كذا في الأصل . وفي (النهاية: هرش ) يتهارشون، هكذا رواه بعضهم، وفسره بالتقاتل. وهو في مسند أحمد بالواو بدل الراء، والتهاوش: الاختلاط . ا هـ. ( وقال في هوش ) : وفي حديث الإسراء: فإذا بشر كثير يتهاوشون، الهوش: الاختلاط، أي يدخل بعضهم في بعض.