Tafseer van De Onafwendbare Gebeurtenis · Al-Waaqia · 56:37
Liefdevol en gelijk in leeftijd.
Zijn woord: ʿuruban ("liefdevol"). De Verhevene, geprezen zij Zijn vermelding, zegt: zo hebben Wij hen tot maagden gemaakt, vol bekoorlijke speelsheid, vol liefde voor hun echtgenoten, die voortreffelijk zijn in de omgang met hun man. Het is een meervoud; het enkelvoud is ʿarūb, zoals het enkelvoud van rusul (boodschappers) rasūl is, en het enkelvoud van quṭuf (geplukte vruchttrossen) qaṭūf is. Hiervan getuigt het vers van Labīd:
En in de draagstoelen is een liefdevolle vrouw, niet schaamteloos,
met volle achterdelen, voor wie het oog versuft.
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, hebben de geleerden van de uitleg gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ismāʿīl ibn Abān en Ismāʿīl ibn Ṣubayḥ hebben ons verteld, op gezag van Abū Idrīs, op gezag van Thawr ibn Zayd, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās, over ʿuruban atrāban ("liefdevol en gelijk in leeftijd"), hij zei: de aanhankelijke, vleiende vrouwen.
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, zijn woord: ʿuruban, hij zei: het betekent verliefde vrouwen.
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over ʿuruban, hij zei: de ʿurub zijn de vrouwen die zich aanhankelijk en liefdevol tot hun echtgenoten richten.
Sulaymān ibn ʿUbayd Allāh al-Ghaylānī heeft mij verteld, hij zei: Ayyūb heeft ons verteld, hij zei: Qurra heeft ons bericht, op gezag van al-Ḥasan, hij zei: de ʿarib is de verliefde.
Muḥammad ibn al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Simāk, op gezag van ʿIkrima, dat hij over dit vers ʿuruban zei: de ʿurub zijn de bekoorlijke, speelse vrouwen.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Yamān heeft ons verteld, op gezag van Shuʿba, op gezag van Simāk, op gezag van ʿIkrima, hij zei: zij zijn de bekoorlijke, speelse vrouwen.
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, hij zei: ʿUmāra ibn Abī Ḥafṣa heeft ons verteld, op gezag van ʿIkrima, over zijn woord: ʿuruban, hij zei: speelse, bekoorlijke vrouwen.
ʿAlī ibn al-Ḥasan al-Azdī heeft mij verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Yamān heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq al-Taymī, op gezag van Ṣāliḥ ibn Ḥayyān, op gezag van Abū Burayda, over ʿuruban, hij zei: het is al-shakila (de aanhankelijke) in de taal van Mekka, en al-ghinja (de speelse) in de taal van Medina.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Yamān heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Ibrāhīm al-Taymī — dat wil zeggen Ibn al-Zibriqān — op gezag van Ṣāliḥ ibn Ḥayyān, op gezag van Abū Yazīd, iets soortgelijks.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Mughīra, op gezag van ʿUthmān ibn Bashshār, op gezag van Tamīm ibn Ḥadhlam, zijn woord: ʿuruban, hij zei: de voortreffelijke omgang van de vrouw met haar man.
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, hij zei: Mughīra heeft ons bericht, op gezag van ʿUthmān ibn Bashshār, op gezag van Tamīm ibn Ḥadhlam, over ʿuruban, hij zei: de ʿariba is de vrouw die voortreffelijk is in de omgang met haar man. Hij zei: en de Arabieren zeiden van een vrouw, wanneer zij voortreffelijk was in de omgang met haar man: zij is werkelijk een ʿariba.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Yamān heeft ons verteld, op gezag van Usāma ibn Zayd ibn Aslam, op gezag van zijn vader, over ʿuruban, hij zei: zij die voortreffelijk zijn in spreken.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Yamān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Khuṣayf, op gezag van Mujāhid, hij zei: verliefde vrouwen.
Hij zei: Ibn Yamān heeft ons verteld, op gezag van Sharīk, op gezag van Khuṣayf, op gezag van Mujāhid en ʿIkrima, hetzelfde.
Hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, op gezag van Ḥuṣayn, op gezag van Mujāhid, over ʿuruban, hij zei: de ʿurub zijn de aanhankelijke vrouwen.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Khuṣayf, op gezag van Mujāhid, over ʿuruban, hij zei: de ʿurub zijn de verliefde vrouwen.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Yamān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Sālim al-Afṭas, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, hetzelfde.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ghālib Abū al-Hudhayl, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, over ʿuruban, hij zei: de ʿurub zijn de vrouwen die naar hun echtgenoten verlangen.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Yamān heeft ons verteld, op gezag van al-Mubārak ibn Faḍāla, op gezag van al-Ḥasan, hij zei: zij die naar hun echtgenoten verlangen.
Hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, hij zei: ʿUthmān ibn al-Aswad heeft ons bericht, op gezag van ʿAbd Allāh ibn ʿUbayd Allāh, hij zei: de ʿurub is de vrouw die naar haar man verlangt.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van ʿUthmān ibn al-Aswad, op gezag van ʿAbd Allāh ibn ʿUbayd ibn ʿUmayr, over ʿuruban, hij zei: de ʿariba is zij die naar haar man verlangt; zie je niet dat de man van de kameel zegt: zij is werkelijk een ʿariba?
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over ʿuruban, hij zei: verliefd op hun echtgenoten.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, zijn woord: ʿuruban atrāban, hij zegt: verliefd op hun echtgenoten, zij beminnen hun echtgenoten met een hevige liefde.
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zegt: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen: de ʿurub zijn de aanhankelijke vrouwen.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over zijn woord: ʿuruban atrāban, hij zei: aanhankelijk tegenover hun echtgenoten.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over zijn woord: ʿuruban, hij zei: de ʿurub zijn zij die voortreffelijk spreken.
Ibn al-Barqī heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr ibn Abī Salama heeft ons verteld, hij zei: al-Awzāʿī werd gevraagd over ʿuruban, hij zei: ik hoorde Yaḥyā zeggen: zij zijn de verliefde vrouwen.
Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn al-Faraj al-Ṣadafī al-Dimyāṭī heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr ibn Hāshim, op gezag van Abū Karīma, op gezag van Hishām ibn Ḥassān, op gezag van al-Ḥasan, op gezag van zijn moeder, op gezag van Umm Salama, zij zei: ik zei: o Boodschapper van Allah, bericht mij over Zijn woord: ʿuruban atrāban. Hij zei: "ʿuruban betekent: verliefd en aanhankelijk; atrāban betekent: van eenzelfde geboorte (leeftijd)."
Muḥammad ibn Ḥafṣ Abū ʿUbayd al-Waṣṣābī heeft mij verteld, hij zei: Muḥammad ibn Ḥumayr heeft ons verteld, hij zei: Thābit ibn ʿAjlān heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Saʿīd ibn Jubayr overleveren op gezag van Ibn ʿAbbās, over ʿuruban, en de ʿarab (hier) is het verlangen.
De recitatoren verschilden in de lezing daarvan. Sommige recitatoren van Medina en sommige recitatoren van de Kūfa lazen het als ʿuruban, met ḍamma op de ʿayn en de rāʾ. En sommige recitatoren van de Kūfa en Basra lazen het als waʿurban, met ḍamma op de ʿayn en verlichting (sukūn) van de rāʾ; dat is het dialect van Tamīm en Bakr. De ḍamma op beide letters is van de twee lezingen het meest correct, om de reden die ik genoemd heb, namelijk dat het een meervoud is van ʿarūb, en wanneer een woord van het patroon faʿūl, faʿīl of faʿāl tot meervoud wordt gemaakt, wordt het tot het patroon fuʿul gemaakt, met ḍamma op de fāʾ en de ʿayn, of het nu mannelijk of vrouwelijk is. De verlichting (sukūn) op de ʿayn is toegestaan, ook al is wat ik genoemd heb de meest gebruikelijke van de twee spreekwijzen wat de verlichting betreft.
Zijn woord: atrāban betekent dat zij gelijk zijn in eenzelfde leeftijd; het enkelvoud is tirb, zoals men zegt: shabah (gelijkenis) en ashbāh (gelijkenissen).
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, hebben de geleerden van de uitleg gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: Muḥammad ibn Rabīʿa heeft ons verteld, op gezag van Salama ibn Sābūr, op gezag van ʿAṭiyya, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: de atrāb zijn de in leeftijd gelijken.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, zijn woord: atrāban, hij zei: gelijken.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over atrāban, hij bedoelt: van eenzelfde leeftijd.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft mij verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, hetzelfde.
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over zijn woord: atrāban, hij zei: de atrāb zijn de in leeftijd gelijken.
