Tafseer van De Onafwendbare Gebeurtenis · Al-Waaqia · 56:15
Op (met goud) geborduurde rustbanken.
عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ("Op geweven rustbanken"). Hij zegt: op geweven rustbanken, waarvan de delen in elkaar zijn gevlochten, zoals de ringen van het maliënkolder in dubbele lagen op elkaar worden geweven (yūḍan). Daartoe behoort het woord van al-Aʿshā:
En van het weefsel van Dāwūd geweven (mawḍūna) gedreven met de stam, karavaan na karavaan.
Daartoe behoort ook waḍīn al-nāqa, dat is de buikriem van leren banden wanneer de delen ervan in dubbele lagen op elkaar zijn geweven, als de ringen — de ringen van het maliënkolder. En men zegt waḍīn, terwijl het eigenlijk mawḍūn is, omgevormd van de mafʿūl-vorm naar de faʿīl-vorm, zoals men qatīl zegt voor maqtūl. En het is mondeling overgeleverd van sommige Arabieren: de aarden kruiken (azyār al-ājurr) zijn op elkaar gestapeld (mawḍūn), waarmee bedoeld wordt: in lagen op elkaar gerangschikt.
En men zei: deze rustbanken worden geweven (mawḍūna) genoemd omdat zij ineengevlochten zijn met goud en edelstenen.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muʾammal heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, hij zei: Ḥuṣayn heeft ons verteld, op gezag van Mujāhid, op gezag van Ibn ʿAbbās, over عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ , hij zei: doorvlochten met goud.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van al-Ḥuṣayn, op gezag van Mujāhid, over عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ , hij zei: doorvlochten met goud.
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ , hij zei: daarmee worden de met goud doorvlochten rustbanken bedoeld.
Hannād heeft ons verteld, hij zei: Abū al-Aḥwaṣ heeft ons verteld, op gezag van Ḥuṣayn, op gezag van Mujāhid, hij zei: al-mawḍūna: de met goud doorvlochten.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Wāḍiḥ heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn ibn Wāqid heeft ons verteld, op gezag van Yazīd, op gezag van ʿIkrima, over Zijn woord: عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ , hij zei: doorvlochten met parels en robijn.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: مَوْضُونَةٍ , hij zei: doorvlochten met goud.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ , en al-mawḍūna: de doorvlochten, en dat zijn de weelderigste rustbanken.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: Abū Hilāl heeft ons verteld, over Zijn woord: مَوْضُونَةٍ , hij zei: doorvlochten.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, over Zijn woord: عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ , hij zei: doorvlochten en ineengevlochten.
Mij is verteld, op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn woord: عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ : al-waḍn is het vervlechten en het weven; hij zegt: het midden ervan is ineengevlochten en geweven.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord: عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ : al-mawḍūna: de met leer doorvlochten; die waḍīn is geweven.
Anderen zeiden: veeleer is de betekenis daarvan dat zij in rijen geschikt zijn (maṣfūfa).
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ , hij zegt: in rijen geschikt (maṣfūfa).
------------------------
Voetnoten:
(4) Dit vers is van Aʿshā Banī Qays ibn Thaʿlaba (zijn dīwān, Caïro-druk, blz. 99), uit een gedicht waarin hij Hawdha ibn ʿAlī al-Ḥafnī prijst. Voorafgaand aan het vers staat:
En jij hebt voor de oorlog haar uitrusting bereid: lange speren en hengsten.
awzār al-ḥarb: haar uitrusting; en een mawḍūna-kolder: dat is een maliënkolder waarvan de delen op elkaar geweven zijn; en tusāq maʿa al-ḥayy: het wordt meegevoerd. Hij zegt: ik heb voor de oorlog haar uitrusting bereid, van lange speren, edele paarden en de stevige kolders die in dubbele lagen geweven zijn, gedragen op de kamelen, karavaan na karavaan. En Abū ʿUbayda zei in Majāz al-Qurʾān (blad 174-b) bij Zijn woord, de Verhevene, "ʿalā sururin mawḍūna": de delen ervan op elkaar, in elkaar gevoegd zoals de ringen van het maliënkolder in dubbele lagen in elkaar worden geweven. En al-Aʿshā zei: "wa-min nasji Dāwūda ... het vers." En al-waḍīn is de buikriem van leren banden wanneer de delen ervan in dubbele lagen op elkaar zijn geweven, als de ringen — de ringen van de kolders; dat is waḍīn, geplaatst in de positie van mawḍūn, zoals men qatīl zegt in de positie van maqtūl. Hij zei:
*Naar jou snelt zij voort, rusteloos haar buikriem (waḍīn)*
