Tabari
Terug naar surah 55, ayah 46

Tafseer van De Erbarmer · Ar-Rahmaan · 55:46

وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ

En voor wie vreesde voor het staan voor zijn Heer zijn er twee Tuinen (in het Paradijs).

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Bespreking van de uitleg van de uitspraak van de Verhevene: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen) (55:46).

    De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: en voor wie van Zijn dienaren Allah vreesde — die dus het staan voor Hem vreesde, Hem gehoorzaamde door Zijn verplichtingen te vervullen en Zijn ongehoorzaamheden te vermijden — voor hem zijn er twee tuinen, dat wil zeggen: twee gaarden.

    In overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, spraken de uitleggers, ook al verschilden hun bewoordingen in de verklaring van de uitleg ervan; de betekenis bij hen allen wijst echter hierop.

    * Vermelding van wie dat heeft gezegd:

    ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn uitspraak: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Hij zei: Allah, verheven is Zijn lof, heeft de gelovigen die het staan voor Hem vreesden en daarom Zijn verplichtingen vervulden, het paradijs beloofd.

    Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn uitspraak: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Hij zegt: hij vreesde en bleef vervolgens godvrezend; en de vrezende is degene die de gehoorzaamheid aan Allah op zich nam en Zijn ongehoorzaamheid achterwege liet.

    Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Mujāhid, over zijn uitspraak: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Het is de man die op het punt staat de zonde te begaan, maar zich dan het staan voor zijn Heer herinnert en zich daarvan onthoudt.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Wāḍiḥ heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, over zijn uitspraak: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Hij zei: het is de man die op het punt staat de zonde te begaan, maar zich dan zijn staan voor Allah herinnert en haar achterwege laat; voor hem zijn er twee tuinen.

    Hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, over zijn uitspraak: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Hij zei: het is de man die op het punt staat de ongehoorzaamheid te begaan, maar zich dan Allah, machtig en verheven, herinnert en haar laat varen.

    Hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Hij zei: het betreft degene die, wanneer hij op het punt staat een ongehoorzaamheid te begaan, haar achterwege laat.

    Naṣr ibn ʿAlī heeft ons verteld, hij zei: Isḥāq ibn Manṣūr heeft ons verteld, op gezag van Mujāhid, over zijn uitspraak: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Hij zei: het is de man die op het punt staat ongehoorzaamheid aan Allah, de Verhevene, te begaan, maar haar dan achterwege laat uit vrees voor Allah.

    Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Hij zei: hij staat op het punt de zonde te begaan, maar herinnert zich dan het staan voor zijn Heer en laat haar varen.

    Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Ibrāhīm over dit vers: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Hij zei: wanneer hij wil zondigen, houdt hij zich in uit vrees voor Allah.

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over zijn uitspraak: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Hij zei: voorwaar, de gelovigen vreesden dat staan, en daarom verrichtten zij werken daarvoor, onderwierpen zich daaraan, en aanbaden bij nacht en bij dag.

    Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Marwān heeft ons verteld, hij zei: Abū al-ʿAwwām heeft ons verteld, hij zei: Qatāda heeft ons verteld, over zijn uitspraak: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Hij zei: voorwaar, Allah heeft een staan dat de gelovigen hebben gevreesd.

    Muḥammad ibn Mūsā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn al-Ḥārith al-Qurashī heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba ibn al-Ḥajjāj heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd al-Jurayrī heeft ons verteld, op gezag van Muḥammad ibn Saʿd, op gezag van Abū al-Dardāʾ, hij zei: de Boodschapper van Allah ﷺ zei: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Ik zei: ook al pleegt hij ontucht (zinā) en ook al steelt hij? Hij zei: "Ook al pleegt hij ontucht en steelt hij, tot ergernis van Abū al-Dardāʾ."

    En Zakariyyā ibn Yaḥyā ibn Abān al-Miṣrī heeft mij verteld, hij zei: Ibn Abī Maryam heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons bericht, op gezag van Muḥammad ibn Abī Ḥarmala, op gezag van ʿAṭāʾ ibn Yasār, hij zei: Abū al-Dardāʾ heeft mij bericht dat de Boodschapper van Allah ﷺ op een dag dit vers reciteerde: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Ik zei: ook al pleegt hij ontucht en ook al steelt hij, o Boodschapper van Allah? Hij zei: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Hij zei: ik zei: o Boodschapper van Allah, ook al pleegt hij ontucht en ook al steelt hij? Hij zei: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Ik zei: ook al pleegt hij ontucht en ook al steelt hij, o Boodschapper van Allah? Toen zei hij: "Ook al pleegt hij ontucht en ook al steelt hij, tot ergernis van Abū al-Dardāʾ."

    ʿAlī ibn Sahl heeft ons verteld, hij zei: Muʾammal heeft ons verteld, hij zei: Ḥammād ibn Salama heeft ons verteld, op gezag van Thābit, op gezag van Abū Bakr, op gezag van Abū Mūsā, op gezag van zijn vader, hij zei — Ḥammād: ik weet niet anders of hij voerde het terug tot de Profeet ﷺ — over zijn uitspraak: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Hij zei: twee tuinen van goud voor de nabijgebrachten — of hij zei: voor de voorlopers — en twee tuinen van zilver voor de lieden van de rechterhand.

    Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: al-Muʿtamir heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, hij zei: Sayyār heeft ons verteld, hij zei: er werd tot Abū al-Dardāʾ gezegd over dit vers: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Er werd gezegd: ook al pleegt hij ontucht en ook al steelt hij? Hij zei: ook al pleegt hij ontucht en ook al steelt hij.

    En hij zei: voorwaar, indien hij het staan voor zijn Heer vreest, pleegt hij geen ontucht en steelt hij niet.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Ibn al-Mubārak, op gezag van Saʿīd al-Jurayrī, op gezag van een man, op gezag van Abū al-Dardāʾ: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Abū al-Dardāʾ zei: ook al pleegt hij ontucht en ook al steelt hij? Hij zei: "Ja, ook al is het tot ergernis van Abū al-Dardāʾ."

    Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn al-Ṣalt heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr ibn Thābit, op gezag van iemand die hij vermeldde, op gezag van Abū Wāʾil, op gezag van Ibn Masʿūd over zijn uitspraak: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Hij zei: ook al pleegt hij ontucht en ook al steelt hij.

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over zijn uitspraak: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Hij zei: het zijn de twee tuinen van de voorlopers; en hij reciteerde ذَوَاتَا أَفْنَانٍ (twee, met takken vol vruchten), en hij reciteerde door tot hij bereikte كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (alsof zij robijnen en koraal zijn). Vervolgens keerde hij terug naar de lieden van de rechterhand en zei: وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (en beneden die twee zijn er nog twee tuinen), en hij vermeldde de voortreffelijkheid van die twee en wat zich daarin bevindt.

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over zijn uitspraak: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). Hij zei: Zijn staan is wanneer de dienaren op de Dag der Opstanding zullen opstaan; en hij reciteerde يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (de Dag waarop de mensen zullen opstaan voor de Heer der werelden), en hij zei: dat is het staan voor jouw Heer.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) يقول تعالى ذكره : ولمن اتقى الله من عباده -فخاف مقامه بين يديه، فأطاعه بأداء فرائضه، واجتناب معاصيه - جنتان، يعني بستانين. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل، وإن اختلفت ألفاظهم في البيان عن تأويله، غير أن معنى جميعهم يقول إلى هذا. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) قال: وعد الله جلّ ثناؤه &; 23-56 &; المؤمنين الذين خافوا مقامه، فأدَّوا فرائضه الجنة. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) يقول: خاف ثم اتقى، والخائف: من ركب طاعة الله، وترك معصيته. حدثني أبو السائب، قال: ثنا ابن إدريس، عن الأعمش، عن مجاهد، في قوله: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ )، هو الرجل يهم بالذنب، فيذكر مقام ربه فينـزع. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا الحسين، عن منصور، عن مجاهد، قوله: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) قال: الرجل يهمّ بالذنب فيذكر مقامه بين يدي الله فيتركه، فله جنتان. قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، قوله: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) قال: الرجل يهمّ بالمعصية، فيذكر الله عزّ وجلّ فيدعها. قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) قال: في الذي إذا همّ بمعصية تركها. حدثنا نصر بن عليّ، قال: ثنا إسحاق بن منصور، عن مجاهد، قوله: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) قال: هو الرجل يهمّ بمعصية الله تعالى، ثم يتركها مخافة الله. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) قال: يذنب الذنب فيذكر مقام ربه فيدعه. حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن منصور، عن إبراهيم في هذه الآية ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) قال: إذا أراد أن يذنب أمسك مخافة الله. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) قال: إن المؤمنين خافوا ذاكم المقام فعملوا له، ودانوا له، وتعبَّدوا بالليل والنهار. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا محمد بن مروان، قال: ثنا أبو العوّام، قال: ثنا قتادة، في قوله: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) قال: إن لله مقاما قد خافه المؤمنون. حدثني محمد بن موسى، قال: ثنا عبد الله بن الحارث القرشيّ، قال: ثنا شعبة بن الحجاج، قال: ثنا سعيد الجريريّ، عن محمد بن سعد، عن أبي الدرداء، قال، قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) قلت: وإن زنى وإن سرق ؟ قال: وإنْ زَنى وسَرقَ وإنْ رَغِمَ أنْف أبي الدَّرْداء ". وحدثني زكريا بن يحيى بن أبان المصري، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا محمد بن جعفر، عن محمد بن أبي حرملة، عن عطاء بن يسار، قال: أخبرني أبو الدرداء أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، قرأ يوما هذه الآية ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ )، فقلت: وإن زنى وإن سرق يا رسول الله؟ قال: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) قال فقلت: يا رسول الله وإن زنى وإن سرق؟ قال: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) فقلت: وإن زنى وإن سرق يا رسول الله؟ فقال: " وَإنْ زَنى وإنْ سَرَقَ رَغْمَ أنْفِ أبي الدَّرْدَاءِ". حدثنا عليّ بن سهل، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي بكر، عن أبي موسى، عن أبيه، قال: حماد لا أعلمه إلا رفعه في قوله: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) قال: جنتان من ذهب للمقرّبين أو قال: للسابقين، وجنتان من ورق لأصحاب اليمين. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، قال: ثنا سيار، قال: قيل لأبي الدرداء في هذه الآية ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) فقيل: وإن زنى وإن سرق، فقال: وإن زنى وإن سرق. وقال: إنه إن خاف مقام ربه لم يزن ولم يسرق. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن ابن المبارك، عن سعيد الجريريّ، عن رجل، عن أبي الدرداء ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) فقال: أبو الدرداء: وإن زنى وإن سرق، قال: " نعم، وإن رغِمَ أنْفُ أبي الدرداء ". حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن الصلت، عن عمرو بن ثابت، عمن ذكره، عن أبي وائل، عن ابن مسعود في قوله: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) قال: وإن زنى وإن سرق. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) قال: جنتا السابقين، فقرأ ( ذَوَاتَا أَفْنَانٍ )، فقرأ حتى بلغ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ، ثم رجع إلى أصحاب اليمين، فقال: وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ، فذكر فضلهما وما فيهما. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) قال: مقامه حين يقوم العباد يوم القيامة، وقرأ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ وقال: ذاك مقام ربك.