Tabari
Terug naar surah 54, ayah 17

Tafseer van De Maan · Al-Qamar · 54:17

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍۢ

En voorzeker, Wij hebben de Koran gemakkelijk gemaakt ter vermaning, is er dan iemand die er lering uit trekt?

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    En Zijn woord وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ ("En Wij hebben de Koran voorwaar gemakkelijk gemaakt ter vermaning") (54:17). De Verhevene — verheven is Zijn vermelding — zegt: en Wij hebben de Koran voorwaar gemakkelijk gemaakt, hem verduidelijkt en uiteengezet ter vermaning, voor wie zich wil laten vermanen, lering wil trekken en zich wil laten waarschuwen, en Wij hebben hem licht gemaakt.

    Zoals Muḥammad ibn ʿAmr ons heeft verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ, hij zei: Wij hebben hem licht gemaakt.

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb berichtte ons, hij zei: Ibn Zayd zei, over Zijn woord وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ, hij zei: "Wij hebben gemakkelijk gemaakt" betekent: Wij hebben verduidelijkt.

    En Zijn woord فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ("Is er dan iemand die zich laat vermanen?"). Hij zegt: is er dan iemand die lering trekt en zich laat waarschuwen, die zich vermaant en zo lering trekt uit de waarschuwingen en de vermaning die erin staan?

    En sommigen hebben dat als volgt uitgelegd: is er iemand die kennis of het goede zoekt, opdat hij daarin geholpen wordt? En dat is qua betekenis dicht bij wat wij hebben gezegd, maar wij hebben de bewoording gekozen die wij in de uitleg ervan hebben gebruikt, omdat dat de meest voor de hand liggende van de betekenissen ervan is in zijn uiterlijke zin.

    * Vermelding van wie dat zei:

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ. Hij zegt: is er iemand die het goede zoekt, opdat hij daarin geholpen wordt?

    Al-Ḥusayn ibn ʿAlī al-Ṣudāʾī heeft ons verteld, hij zei: Yaʿqūb heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥārith ibn ʿUbayd al-Iyādī heeft mij verteld, hij zei: ik hoorde Qatāda over het woord van Allah فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ zeggen: is er iemand die het goede zoekt, opdat hij daarin geholpen wordt?

    ʿAlī ibn Sahl heeft ons verteld, hij zei: Ḍamra ibn Rabīʿa of Ayyūb ibn Suwayd, of beiden, hebben ons verteld, op gezag van Ibn Shawdhab, op gezag van Maṭar, over Zijn woord وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ, hij zei: is er iemand die kennis zoekt, opdat hij daarin geholpen wordt?

    Toon originele Arabische tekst
    وقوله ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ ) يقول تعالى ذكره: ولقد سهَّلنا القرآن, بيَّناه وفصلناه للذكر, لمن أراد أن يتذكر ويعتبر ويتعظ, وهوّناه. كما حدثنا محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى, وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ ) قال: هوّناه. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ ) قال: يسَّرنا: بيَّنا. وقوله ( فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) يقول: فهل من معتبر متعظ يتذكر فيعتبر بما فيه من العبر والذكر. وقد قال بعضهم في تأويل ذلك: هل من طالب علم أو خير فيُعان عليه, وذلك قريب المعنى مما قلناه, ولكنا اخترنا العبارة التي عبرناها في تأويله, لأن ذلك هو الأغلب من معانيه على طاهره. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) يقول: فهل من طالب خير يُعان عليه. حدثنا الحسين بن عليّ الصُّدائيّ, قال: ثنا يعقوب, قال: ثني الحارث بن عبيد الإياديّ قال: سمعت قتادة يقول في قول الله ( فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) قال: هل من طالب خير يُعان عليه. حدثنا عليّ بن سهل, قال: ثنا ضمرة بن ربيعة أو أيوب بن سويد أو كلاهما, عن ابن شَوْذَب, عن مطر, في قوله ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) قال: هل من طالب علم فيعان عليه.