Tafseer van De Berg · At-Tur · 52:21
En degenen die geloven en die in het geloof gevolgd worden door hun nakomelingen: Wij voegen hun nakomelingen bij hen en Wij verminderen (de beloning voor) hun daden niet. Ieder mens staat borg voor wat hij verrichtte.
Het woord over de uitleg van Zijn woord, de Verhevene: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ("En degenen die geloven en wier nakomelingen hen in het geloof gevolgd zijn: Wij voegen hun nakomelingen bij hen, en Wij verminderen niets van hun werk. Ieder mens is een onderpand voor wat hij verworven heeft") (52:21)
De exegeten (ahl al-taʾwīl) verschilden over de uitleg hiervan. Sommigen van hen zeiden: de betekenis ervan is: en degenen die geloven en wier nakomelingen Wij hen in het geloof hebben laten volgen, Wij voegen hun gelovige nakomelingen bij hen in het paradijs, ook al hebben dezen met hun daden niet de rangen van hun vaders bereikt, als een eerbetoon aan hun gelovige vaders, en Wij hebben hun gelovige vaders niets van de beloningen van hun daden verminderd.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr ibn Murra, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, over dit vers: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ بِإِيمَانٍ ("En degenen die geloven en wier nakomelingen Wij hen in het geloof hebben laten volgen"), en hij zei: voorwaar, Allah, gezegend en verheven is Hij, verheft voor de gelovige diens nakomelingen, ook al staan zij wat daden betreft onder hem, opdat Allah door middel van hen zijn oog verkoele.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muʾammil heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr ibn Murra, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: voorwaar, Allah, gezegend en verheven is Hij, verheft de nakomelingen van de gelovige tot in zijn rang, ook al staan zij wat daden betreft onder hem, opdat Hij door middel van hen zijn oog verkoele. Vervolgens reciteerde hij: "En degenen die geloven en wier nakomelingen hen in het geloof gevolgd zijn: Wij voegen hun nakomelingen bij hen, en Wij verminderen niets van hun werk."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van ʿAmr ibn Murra al-Jamalī, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: voorwaar, Allah, gezegend en verheven is Hij, verheft de nakomelingen van de gelovige met hem tot in zijn rang. Daarna noemde hij iets soortgelijks, behalve dat hij reciteerde: وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ .
Mūsā ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Masrūqī heeft mij verteld, hij zei: Muḥammad ibn Bishr heeft ons verteld, hij zei: Sufyān ibn Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Samāʿa, op gezag van ʿAmr ibn Murra, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, iets soortgelijks.
Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr ibn Murra, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, dat hij over dit vers وَالَّذِينَ آمَنُوا وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ بِإِيمَانٍ zei: voor de gelovige worden zijn nakomelingen verheven, zodat zij zich bij hem voegen, ook al staan zij wat daden betreft onder hem.
En anderen zeiden: de betekenis daarvan is veeleer: en degenen die geloven en wier nakomelingen die het geloof bereikt hebben Wij in het geloof hebben laten volgen, Wij voegen hun jonge nakomelingen die het geloof nog niet bereikt hebben bij hen, en Wij hebben de vaders niets van hun werk verminderd.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ , zegt hij: degenen wier nakomelingen het geloof bereikten en met Mijn gehoorzaamheid handelden, hen heb Ik vanwege hun geloof bij het paradijs gevoegd, en hun jonge kinderen voegen Wij bij hen.
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn woord: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ , hij zegt: wier nakomelingen het geloof bereikten en met Mijn gehoorzaamheid handelden, hen heb Ik bij hun vaders in het paradijs gevoegd, en hun jonge kinderen eveneens daarbij.
En anderen zeiden iets soortgelijks als deze uitspraak, behalve dat zij de hāʾ en de mīm in Zijn woord: أَلْحَقْنَا بِهِمْ ("Wij voegen bij hen") lieten verwijzen naar de nakomelingen, en de hāʾ en de mīm in Zijn woord "hun nakomelingen", de tweede maal, naar degenen [die geloven]. Zij zeiden: de betekenis van het woord is: en degenen die geloven en wier jonge nakomelingen hen gevolgd zijn, en Wij hebben de volwassenen niets van hun werk verminderd.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ , hij zei: hun zonen bereikten de daden die zij verrichtten en volgden hen daarin, en hun nakomelingen die de daden niet bereikten volgden hen. Toen zei Allah, verheven is Zijn lof: وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ("en Wij verminderen niets van hun werk"), hij zei: Hij zegt: Wij hebben hen geen onrecht aangedaan in iets van hun werk door hen te kortwieken om het dan aan hun nakomelingen te geven die Wij bij hen gevoegd hebben — degenen die de daden niet bereikten, hen heb Ik gevoegd bij degenen die de daden wél bereikten.
En anderen zeiden: de betekenis daarvan is veeleer: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ — en Wij hebben hen [de nakomelingen] het paradijs binnengeleid vanwege het werk van hun vaders, en Wij hebben de vaders niets van hun werk verminderd.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: al-Muʿtamir ibn Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Dāwud overleveren op gezag van ʿĀmir, dat hij over dit vers وَالَّذِينَ آمَنُوا وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ zei: Allah liet de nakomelingen het paradijs binnengaan vanwege het werk van de vaders, en Allah verminderde de vaders niets van hun werk. Hij zei: dat is Zijn woord: وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ .
Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī ʿAdī heeft ons verteld, op gezag van Dāwud, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, dat hij over het woord van Allah: أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ zei: Allah voegde hun nakomelingen bij hun vaders, en Hij verminderde de vaders niets van hun daden om het dan aan hun zonen terug te geven.
En anderen zeiden: met Zijn woord "Wij voegen hun nakomelingen bij hen" werd slechts bedoeld: Wij hebben hen van de beloning gegeven wat Wij de vaders gegeven hebben.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Qays ibn Muslim, hij zei: ik hoorde Ibrāhīm over Zijn woord: وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ zeggen: zij kregen het gelijke van de beloningen van hun vaders, en van hun beloningen werd niets verminderd.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Qays ibn Muslim, op gezag van Ibrāhīm, over وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ , hij zei: zij kregen het gelijke van hun beloningen, en van hun beloningen werd niets verminderd.
Hij zei: Ḥukkām heeft ons verteld, op gezag van Abū Jaʿfar, op gezag van al-Rabīʿ, over وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ بِإِيمَانٍ , hij zegt: Wij hebben hen van de beloning gegeven wat Wij hun [de vaders] gegeven hebben. وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ , hij zegt: Wij hebben hun vaders niets verminderd.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ — zo reciteerde Yazīd het — ذُرِّيَّاتِهِمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ , hij zei: zij handelden met de gehoorzaamheid aan Allah, dus voegde Allah hen bij hun vaders.
En de meest correcte van deze uitspraken, en de meest overeenstemmende met datgene waarop de uiterlijke betekenis van de openbaring wijst, is de uitspraak die wij vermeld hebben op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, namelijk: en degenen die in Allah en Zijn boodschapper geloofden, en wier nakomelingen die het geloof bereikten Wij hen in het geloof hebben laten volgen — en zij geloofden in Allah en Zijn boodschapper — Wij hebben bij degenen die geloofden hun nakomelingen gevoegd die het geloof bereikten en geloofden, in het paradijs, en hebben hen samen met hen in hun rangen geplaatst, ook al schoten hun daden tekort ten opzichte van de daden van dezen, als een eerbetoon van Ons aan hun vaders; en Wij hebben hen niets van de beloningen van hun werk verminderd.
En ik heb slechts gezegd dat dit de meest gepaste van de uitleggingen ervan is, omdat dat de meest overheersende van de betekenissen ervan is, ook al hebben de andere uitspraken hun aanknopingspunten.
De reciteurs verschilden over de lezing van Zijn woord: وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ . De meeste reciteurs van Medina lazen het als وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ ("en hun nakomeling volgde hen") in het enkelvoud, "bi-īmān", en أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ in het meervoud. De reciteurs van Kūfa lazen het als وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ , beide in het enkelvoud. En sommige reciteurs van Baṣra — namelijk Abū ʿAmr — lazen het als وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ .
En het juiste oordeel hierover is dat dit alles bekende, wijdverbreide lezingen zijn in de recitatie van de [verschillende] steden, dicht bij elkaar in betekenis; met welke van beide de reciteur ook reciteert, hij heeft gelijk.
En Zijn woord: وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ("en Wij verminderen niets van hun werk"). De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: en Wij hebben de vaders niet [verminderd] — Hij bedoelt met Zijn woord وَمَا أَلَتْنَاهُمْ : en Wij hebben hen niets verminderd van de beloningen van hun daden, om het dan van hen af te nemen en het te geven aan hun zonen die Wij bij hen gevoegd hebben — maar Wij hebben hun de beloningen van hun daden ten volle gegeven en hun zonen bij hun rangen gevoegd, als een gunst van Ons aan hen. Het woord al-alt in de taal van de Arabieren betekent: het verminderen en tekortdoen. En er is een andere [reciteer]wijze ervan, die echter, voor zover wij weten, door niemand gereciteerd is. Tot het [woord] al-alt behoort de uitspraak van de dichter:
Bericht aan de zonen van Thuʿal van mij een uitvoerige boodschap, de volle inhoud van de boodschap — geen vermindering en geen leugen.
Hij bedoelt: geen vermindering en geen toevoeging.
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, hebben de exegeten gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muʾammil heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr ibn Murra, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, over وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ , hij zei: Wij hebben hen niet verminderd.
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ , hij zegt: Wij hebben hen niet verminderd.
En Mūsā ibn ʿAbd al-Raḥmān heeft mij verteld, hij zei: Mūsā ibn Bishr heeft ons verteld, hij zei: Sufyān ibn Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Samāʿa, op gezag van ʿAmr ibn Murra, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, over وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ , hij zei: en Wij hebben hen niet verminderd.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ , hij zei: Wij hebben de vaders niets verminderd ten gunste van de zonen.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, hij zei: Wij hebben de vaders niets verminderd ten gunste van de zonen. وَمَا أَلَتْنَاهُمْ , hij zei: en Wij hebben hen niet verminderd.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden tezamen — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ , hij zei: Wij hebben hen verminderd [d.w.z. dit verklaart het woord, in de zin van "niet verminderd"].
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Ḥukkām heeft ons verteld, op gezag van Abū Jaʿfar, op gezag van al-Rabīʿ ibn Anas, over وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ , hij zegt: Wij hebben hun vaders niets verminderd.
Hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Abū Jaʿfar, op gezag van al-Rabīʿ ibn Anas, hetzelfde.
Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Abū al-Muʿallā, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, over وَمَا أَلَتْنَاهُمْ , hij zei: en Wij hebben hen geen onrecht aangedaan.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ , hij zegt: en Wij hebben hen geen onrecht aangedaan in iets van hun werk.
Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft mij verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ , hij zegt: en Wij hebben hen geen onrecht aangedaan.
En mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn woord: وَمَا أَلَتْنَاهُمْ , hij zegt: en Wij hebben hen geen onrecht aangedaan.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord: وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ , hij zei: Hij zegt: Wij hebben hen geen onrecht aangedaan in iets van hun werk; Wij hebben hen niet gekortwiekt om het dan te geven aan hun nakomelingen die Wij bij hen gevoegd hebben en die de daden niet bereikten — Hij heeft hen gevoegd bij degenen die de daden wél bereikt hebben. وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ , hij zei: Hij heeft het werk van de volwassenen niet genomen om er dan de jongen mee te belonen, maar Hij heeft hen [de jongen] uit Zijn barmhartigheid binnengeleid, terwijl de volwassenen werkten en door hun daden binnengingen.
En Zijn woord: كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ("Ieder mens is een onderpand voor wat hij verworven heeft") — hij zegt: iedere ziel is een onderpand voor wat zij verworven en verricht heeft aan goed en kwaad; niemand van hen wordt voor de zonde van een ander ter verantwoording geroepen, maar wordt slechts bestraft voor zijn eigen zonde.
