Tabari (1 passage)

1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

   Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ("Voorwaar, degenen die geloven, en degenen die het Jodendom aanhangen, en de Ṣābiʾūn, en de Christenen — wie van hen in Allah en de Laatste Dag gelooft en goed handelt, over hen zal geen vrees komen, noch zullen zij treuren") (5:69).

   Abū Jaʿfar zei: Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: Voorwaar, degenen die Allah en Zijn Boodschapper voor waar hielden — en zij zijn de mensen van de islam — "en degenen die het Jodendom aanhangen", en zij zijn de Joden — "en de Ṣābiʾūn", en hun aangelegenheid hebben wij reeds uiteengezet — "en de Christenen, wie van hen in Allah en de Laatste Dag gelooft", dus de opstanding na de dood voor waar houdt — "en handelt", aan handelingen — "goed" voor zijn wederkeer — "over hen zal geen vrees komen", aangaande dat wat zij tegemoet treden van de verschrikkingen van de Opstanding — "noch zullen zij treuren", over wat zij achter zich hebben gelaten van de wereld en haar leven, nadat zij hebben aanschouwd waarmee Allah hen heeft geëerd aan Zijn overvloedige beloning.

   * * *

   En wij hebben de wijze van de grammaticale ontleding (iʿrāb) hierin reeds eerder uiteengezet, op een wijze die het overbodig maakt het te herhalen.

   Toon originele Arabische tekst

   القول في تأويل قوله : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (69) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: إن الذين صدّقوا الله ورسوله، وهم أهل الإسلام=" والذين هادوا "، وهم اليهود (42) = " والصابئون "، وقد بينا أمرهم (43) =" والنصارى من آمن منهم بالله واليوم الآخر "، فصدّق بالبعث بعد الممات=" وعمل "، من العمل=" صالحًا " لمعاده " فلا خوف عليهم "، فيما قَدِموا عليه من أهوال القيامة=" ولا هم يحزنون "، على ما خلَّفوا وراءهم من الدنيا وعيشها، بعد معاينتهم ما أكرمهم الله به من جزيل ثوابه. (44) * * * وقد بينا وجه الإعراب فيه فيما مضى قبل، بما أغنى عن إعادته. (45) ----------------- الهوامش : (42) انظر تفسير"هاد" فيما سلف ص: 341 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (43) انظر تفسير"الصابئون" فيما سلف 2: 145- 147. (44) انظر تفسير"عمل صالحًا" فيما سلف 2: 148 (وفهارس اللغة). = وتفسير"اليوم الآخر" ، فيما سلف من فهارس اللغة (أخر). = وتفسير"لا خوف عليهم ولا هم يحزنون" فيما سلف 2: 150 ، وسائر فهارس اللغة. (45) انظر ما سلف 3: 352- 354/ ثم انظر الموضع الذي أشار إليه 9: 395- 399. ثم انظر أيضًا معاني القرآن للفراء 1: 105- 108 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 172 ، ومشكل القرآن لابن قتيبة: 36- 39.