Tafseer van De Maaltijd · Al-Maaida · 5:66
En als zij zich aan de Taurât vastgehouden hadden en aan de Indjil en aan wat hun van hun Heer neergezonden was, dan hadden zij gegeten van wat boven ben en onder hun voeten (aan voedsel) was. Onder hen is een gematigde gemeenschap, maar van velen van hen is het slecht wat zij doen.
De uitleg van Zijn woord: وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ ("En als zij de Tora en het Evangelie hadden nageleefd en wat van hun Heer tot hen was neergezonden, dan zouden zij gegeten hebben van boven hen en van onder hun voeten." (5:66))
Abū Jaʿfar zei: Hij, verheven is Zijn vermelding, bedoelt met Zijn woord: "En als zij de Tora en het Evangelie hadden nageleefd" — als zij gehandeld hadden naar wat in de Tora en het Evangelie staat — "en wat van hun Heer tot hen was neergezonden", hij zegt: en gehandeld hadden naar wat van hun Heer tot hen was neergezonden van het Onderscheid (al-furqān) dat Mohammed (Allah zegene hem en geve hem vrede) hun bracht.
Indien iemand zou zeggen: En hoe kunnen zij de Tora en het Evangelie naleven, alsook wat aan Mohammed (Allah zegene hem en geve hem vrede) is neergezonden, gegeven het verschil tussen deze Boeken en het feit dat het ene het andere afschaft (naskh)?
Dan wordt gezegd: ook al zijn zij zo in sommige van hun voorschriften en wetten, toch zijn zij eensgezind in het gebod om te geloven in de boodschappers van Allah en het voor waar houden van wat zij van bij Allah hebben gebracht. De betekenis van hun naleving van de Tora en het Evangelie en wat aan Mohammed (Allah zegene hem en geve hem vrede) is neergezonden, is dus: hun voor-waar-houden van wat daarin staat, en het handelen naar datgene waarin zij eensgezind zijn, en naar elk ervan in de tijd waarin het handelen ernaar verplicht was gesteld.
En wat betreft de betekenis van Zijn woord: "dan zouden zij gegeten hebben van boven hen en van onder hun voeten" — dat betekent: dan zou Allah uit de hemel haar regen op hen hebben neergezonden, en daardoor zou de aarde voor hen haar graan en haar gewassen hebben voortgebracht en haar vruchten hebben uitgebracht.
En wat betreft Zijn woord: "en van onder hun voeten" — Hij, verheven is Zijn vermelding, bedoelt: dan zouden zij gegeten hebben van de zegen van wat zich onder hun voeten van de aarde bevindt, en dat is wat de aarde voortbrengt aan haar graan, haar gewassen en haar vruchten, en al het overige eetbare dat de aarde voortbrengt.
En overeenkomstig hetgeen wij hierover hebben gezegd, hebben de mensen van de uitleg gesproken.
Vermelding van wie dat zei:
12257 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya ibn Ṣāliḥ heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās: "En als zij de Tora en het Evangelie hadden nageleefd en wat van hun Heer tot hen was neergezonden, dan zouden zij gegeten hebben van boven hen", dat betekent: dan zou Hij de hemel overvloedig regenend op hen hebben neergezonden — "en van onder hun voeten", de aarde brengt haar zegen voort.
12258 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: "En als zij de Tora en het Evangelie hadden nageleefd en wat van hun Heer tot hen was neergezonden, dan zouden zij gegeten hebben van boven hen en van onder hun voeten", hij zegt: dan zou de hemel hun haar zegen hebben gegeven en de aarde haar gewas.
12259 — Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: "En als zij de Tora en het Evangelie hadden nageleefd en wat van hun Heer tot hen was neergezonden, dan zouden zij gegeten hebben van boven hen en van onder hun voeten", hij zegt: als zij gehandeld hadden naar wat tot hen was neergezonden van wat Mohammed (Allah zegene hem en geve hem vrede) hun bracht, dan zouden Wij de regen op hen hebben neergezonden, en zou Hij de vrucht hebben doen ontspruiten.
12260 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: "En als zij de Tora en het Evangelie hadden nageleefd en wat van hun Heer tot hen was neergezonden" — wat betreft "hun naleving van de Tora", dat is het handelen ernaar; en wat betreft "wat van hun Heer tot hen was neergezonden", dat is Mohammed (Allah zegene hem en geve hem vrede) en wat aan hem is neergezonden. Hij zegt: "dan zouden zij gegeten hebben van boven hen en van onder hun voeten" — wat betreft "van boven hen", dan zou Hij regen op hen hebben neergezonden; en wat betreft "van onder hun voeten", hij zegt: dan zou Ik voor hen uit de aarde van Mijn voorziening hebben doen ontspruiten wat hen rijk genoeg maakt.
12261 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: "dan zouden zij gegeten hebben van boven hen en van onder hun voeten", hij zei: de zegeningen van de hemel en de aarde. Ibn Jurayj zei: "dan zouden zij gegeten hebben van boven hen", de regen; "en van onder hun voeten", van de gewassen van de aarde.
12262 — Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: "van boven hen en van onder hun voeten", hij zegt: dan zouden zij gegeten hebben van de voorziening die uit de hemel neerdaalt — "en van onder hun voeten", hij zegt: van de aarde.
En sommigen van hen plachten te zeggen: met Zijn woord "dan zouden zij gegeten hebben van boven hen en van onder hun voeten" wordt slechts de ruime overvloed bedoeld, zoals iemand zegt: "hij verkeert in welstand van zijn kruin tot zijn voet."
Maar de uitleg van de mensen van de uitleg wijkt af van wat wij van deze uitspraak hebben vermeld, en dat volstaat als getuige tegen haar ondeugdelijkheid.
De uitleg van Zijn woord: مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (66) ("Onder hen is een gematigde gemeenschap, maar velen van hen — slecht is wat zij doen." (5:66))
Abū Jaʿfar zei: Hij, verheven is Zijn vermelding, bedoelt met Zijn woord: "Onder hen is een gemeenschap (umma)", onder hen is een groep — "gematigd (muqtaṣida)", hij zegt: gematigd in de uitspraak over ʿĪsā ibn Maryam, die over hem de waarheid zeggen: dat hij de boodschapper van Allah is en Zijn Woord dat Hij tot Maryam wierp en een geest van Hem; niet overdrijvend, zeggend: "hij is de zoon van Allah" — verheven is Allah boven wat zij daarover zeiden — en niet tekortschietend, zeggend: hij is van onwettige geboorte. "En velen van hen", dat wil zeggen: van de Kinderen van Israël, van de Mensen van het Boek, de Joden en de Christenen — "slecht is wat zij doen", hij zegt: velen van hen, hun daad is slecht; en dat komt doordat zij ongelovig zijn aan Allah: de Christenen verloochenen Mohammed (Allah zegene hem en geve hem vrede) en beweren dat de Messias de zoon van Allah is, en de Joden verloochenen ʿĪsā en Mohammed (Allah zegene hen beiden). Daarom zei Allah, verheven is Hij, over hen, hen laakend: "slecht is wat zij doen", in dat van hun daad.
En overeenkomstig hetgeen wij hierover hebben gezegd, hebben de mensen van de uitleg gesproken.
Vermelding van wie dat zei:
12264 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: "Onder hen is een gematigde gemeenschap", en zij zijn de moslims onder de Mensen van het Boek — "en velen van hen, slecht is wat zij doen".
12265 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Kathīr heeft ons verteld, dat hij Mujāhid hoorde zeggen: de Kinderen van Israël splitsten zich in groepen; een groep zei: "ʿĪsā is de zoon van Allah", een groep zei: "hij is Allah", en een groep zei: "hij is de dienaar van Allah en Zijn geest" — en dat is de gematigde, en dat zijn de moslims onder de Mensen van het Boek.
12266 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: Allah zei: "Onder hen is een gematigde gemeenschap", hij zegt: op Zijn Boek en Zijn gebod. Vervolgens laakte Hij de meerderheid van het volk en zei: "en velen van hen, slecht is wat zij doen".
12267 — Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft mij verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: "Onder hen is een gematigde gemeenschap", hij zegt: een gelovige.
12268 — Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord: "Onder hen is een gematigde gemeenschap, maar velen van hen, slecht is wat zij doen", hij zei: de gematigde zijn de mensen van gehoorzaamheid aan Allah. Hij zei: en dezen zijn de Mensen van het Boek.
12269 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ ibn Anas, over Zijn woord: "Onder hen is een gematigde gemeenschap, maar velen van hen, slecht is wat zij doen", hij zei: deze gematigde gemeenschap zijn degenen die noch grof zijn geweest in de godsdienst, noch hebben overdreven. Hij zei: en "het overdrijven (al-ghulūw)" is de afkeer [ervan], en "de verdorvenheid (al-fisq)" is het tekortschieten ten opzichte ervan.
