Tafseer van De Maaltijd · Al-Maaida · 5:63
Waarom verbieden de geleerden en de godsgdeerden (onder de Joden) hun hun zondige woorden niet en hun eten van het verbodene? Het is zeker slecht wat zij plachten te bedrijven!
De uiteenzetting over de uitleg van Zijn woord: لَوْلا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (Waarom verbieden de rabbijnen en de schriftgeleerden hun niet het zondige spreken en het verslinden van het onrechtmatige? Waarlijk ellendig is wat zij plachten te vervaardigen) (63)
Abū Jaʿfar zei: de Verhevene, wiens vermelding gezegend is, zegt: waarom verbieden degenen die zich haasten in zonde en vijandschap en het verslinden van steekpenningen bij de rechtspraak — van de joden onder de Kinderen van Israël — hun rabbāniyyūn niet — en dat zijn hun gelovige leiders en hun geleerde bestuurders die hen besturen — en hun aḥbār, en dat zijn hun geleerden en hun aanvoerders — "het zondige spreken," dat wil zeggen: het spreken van leugen en valsheid. En dat is omdat zij onder hen plachten te oordelen met een ander oordeel dan het oordeel van Allah, en zij plachten geschriften met hun eigen handen te schrijven en vervolgens te zeggen: "Dit behoort tot het oordeel van Allah, en dit behoort tot Zijn geschriften." Allah zegt: فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (Wee hen vanwege hetgeen hun handen hebben geschreven, en wee hen vanwege hetgeen zij verdienen).
Wat betreft Zijn woord "en het verslinden van het onrechtmatige," daarmee bedoelt Hij de steekpenningen die zij plachten aan te nemen voor hun rechtspraak volgens iets anders dan het Boek van Allah, ten gunste van degene voor wie zij aldus oordeelden.
Wij hebben reeds de betekenis van "de rabbāniyyūn" en "de aḥbār" en de betekenis van "het onrechtmatige" uiteengezet, met de bewijzen daarvoor in hetgeen voorafging, wat het overbodig maakt dit op deze plaats te herhalen.
"Waarlijk ellendig is wat zij plachten te vervaardigen" — en dit is een eed van Allah waarmee Hij gezworen heeft. De Verhevene, wiens vermelding gezegend is, zegt: Ik zweer: waarlijk ellendig is het maaksel dat deze rabbāniyyūn en aḥbār plachten te vervaardigen, doordat zij nalieten degenen onder hen die zich haastten in zonde en vijandschap en het verslinden van het onrechtmatige te verbieden hetgeen zij daarvan plachten te doen.
En de geleerden plachten te zeggen: er is in de Koran geen vers dat strenger van berisping is voor de geleerden dan dit vers, en geen vers dat vreeswekkender voor hen is dan dit.
12238 - Muḥammad ibn Bashshār berichtte ons, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Dāwūd berichtte ons, hij zei: Salama ibn Nubayṭ berichtte ons, van al-Ḍaḥḥāk ibn Muzāḥim, over Zijn woord: "Waarom verbieden de rabbāniyyūn en de aḥbār hun niet het zondige spreken." Hij zei: er is in de Koran geen vers dat bij mij vreeswekkender is dan dit — namelijk dat wij niet verbieden.
12239 - Abū Kurayb berichtte ons, hij zei: Ibn ʿAṭiyya berichtte ons, hij zei: Qays berichtte ons, van al-ʿAlāʾ ibn al-Musayyab, van Khālid ibn Dīnār, van Ibn ʿAbbās, hij zei: er is in de Koran geen vers dat strenger van berisping is dan dit vers: لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يعملون (Waarom verbieden de rabbāniyyūn en de aḥbār hun niet het zondige spreken en het verslinden van het onrechtmatige? Waarlijk ellendig is wat zij plachten te doen). Hij zei: aldus reciteerde hij het.
