Tafseer van De Maaltijd · Al-Maaida · 5:35
O jullie die geloven! Vreest Allah en zoekt naar een middel om (zo dicht mogelijk) bij Hem (te komen), en streeft op Zijn Weg. Hopelijk zullen jullie welslagen.
De uitleg van de woorden van de Verhevene, wiens vermelding verheven is: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ("O jullie die geloven, vrees Allah en zoek het middel van toenadering tot Hem").
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens lofprijzing verheven is, bedoelt daarmee: o jullie die Allah en Zijn Boodschapper voor waar hebben gehouden in wat Hij hun heeft bericht, en in de beloning die Hij heeft beloofd en de bestraffing waarmee Hij heeft gedreigd, "vrees Allah", dat wil zeggen: geef gehoor aan Allah in wat Hij jullie heeft geboden en verboden, door Hem daarin te gehoorzamen, en bevestig jullie geloof (īmān) en jullie waarachtigheid jegens jullie Heer en jullie Profeet door deugdzame daden, "en zoek het middel van toenadering tot Hem", dat wil zeggen: zoek nabijheid tot Hem door te handelen naar wat Hem behaagt.
* * *
Het woord "al-wasīla" is de vorm "faʿīla" afgeleid van de uitdrukking van iemand: "ik heb door middel van dit-en-dat toenadering gezocht tot zo-en-zo", in de betekenis van: ik heb mij tot hem genaderd. Daarvan zijn de woorden van ʿAntara:
Voorwaar, de mannen hebben tot jou een middel (wasīla), als zij jou gevangen nemen: omlijn je ogen met kohl en verf je met henna.
Hij bedoelt met "al-wasīla" de toenadering. Daarvan zijn ook de woorden van een ander:
Wanneer de kwaadsprekers onachtzaam zijn, keren wij terug tot onze verbintenis, en de zuiverheid tussen ons keert terug, en de middelen van toenadering (al-wasāʾil).
* * *
In overeenstemming met wat wij daarover hebben gezegd, hebben de uitleggers gesproken.
Vermelding van wie dat zei:
11899 — Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad al-Zubayrī heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld — h; en Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Zayd ibn al-Ḥubāb heeft ons verteld, op gezag van Sufyān — op gezag van Manṣūr, op gezag van Abū Wāʾil: "en zoek het middel van toenadering tot Hem", hij zei: de nabijheid in de daden.
11900 — Hannād heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld — h; en Sufyān heeft ons verteld, hij zei: Mijn vader heeft ons verteld — op gezag van Ṭalḥa, op gezag van ʿAṭāʾ: "en zoek het middel van toenadering tot Hem", hij zei: de nabijheid.
11901 — Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: "O jullie die geloven, vrees Allah en zoek het middel van toenadering tot Hem", hij zei: dat is het smeekgebed en de nabijheid.
11902 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woorden: "en zoek het middel van toenadering tot Hem", dat wil zeggen: nadert tot Hem door Hem te gehoorzamen en te handelen naar wat Hem behaagt.
11902 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: "en zoek het middel van toenadering tot Hem", de nabijheid tot Allah, machtig en verheven.
11903 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons verteld, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van al-Ḥasan, over Zijn woorden: "en zoek het middel van toenadering tot Hem", hij zei: de nabijheid.
11904 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van ʿAbdallāh ibn Kathīr, over Zijn woorden: "en zoek het middel van toenadering tot Hem", hij zei: de nabijheid.
11905 — Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woorden: "en zoek het middel van toenadering tot Hem", hij zei: de liefde — betoont liefde aan Allah. En hij reciteerde: أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ ("Diegenen die zij aanroepen, zoeken zelf het middel van toenadering tot hun Heer") [Surah al-Isrāʾ: 57].
* * *
De uitleg van de woorden van de Verhevene, wiens vermelding verheven is: وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (35) ("en strijdt op Zijn weg, opdat jullie zullen slagen") (5:35).
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens lofprijzing verheven is, zegt tot de gelovigen in Hem en in Zijn Boodschapper: en voert jihād, o gelovigen, tegen Mijn vijanden en jullie vijanden, op Mijn weg, dat wil zeggen: in Zijn godsdienst en Zijn wetgeving (sharīʿa) die Hij voor Zijn dienaren heeft voorgeschreven, en dat is de islam. Hij zegt: vermoeit jullie zelf in het strijden tegen hen en in het ertoe brengen dat zij toetreden tot de zuivere, overgegeven godsdienst, "opdat jullie zullen slagen", dat wil zeggen: opdat jullie zullen welslagen, zodat jullie het blijvende bestaan en de eeuwigheid in Zijn tuinen (jannāt) zullen bereiken.
* * *
En wij hebben de betekenis van "al-falāḥ" (het welslagen) reeds eerder aangetoond met zijn bewijzen, op een wijze die het overbodig maakt het hier te herhalen.
