Tafseer van De Maaltijd · Al-Maaida · 5:18
En de Joden en de Christenen zeiden: "Wij zijn zonen van Allah en Zijn geliefden." Zeg (O Moehammed): "Waarom straft Hij jullie dan voor jullie zonden? Maar nee, jullie zijn (gewone) mensen, die Hij schiep, Hij vergeeft wie Hij wil en Hij straft wie Hij wil." En aan Allah behoort het Koninkrijk van de hemelen en de aarde en wat er tussen hen is. En tot Hem is de terugkeer.
De uitspraak over de uitleg van Zijn woord, verheven zij Zijn gedachtenis: En de joden en de christenen zeiden: 'Wij zijn de zonen van Allah en Zijn geliefden.' Zeg: 'Waarom straft Hij u dan voor uw zonden?' (En de joden en de christenen zeiden: "Wij zijn de zonen van Allah en Zijn geliefden." Zeg: "Waarom straft Hij u dan voor uw zonden?").
Abū Jaʿfar zei: Dit is een bericht van Allah, machtig en verheven is Hij, over een groep van de joden en de christenen, namelijk dat zij deze uitspraak deden.
* * *
En er is van Ibn ʿAbbās overgeleverd de naamsvermelding van degenen onder de joden die dat zeiden.
11613 - Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Yūnus ibn Bukayr heeft ons verteld, op gezag van Muḥammad ibn Isḥāq, hij zei: Muḥammad ibn Abī Muḥammad, de vrijgelatene van Zayd ibn Thābit, heeft mij verteld, hij zei: Saʿīd ibn Jubayr of ʿIkrima heeft mij verteld, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: Tot de Boodschapper van Allah ﷺ kwamen Nuʿmān ibn Aḍāʾ, Baḥrī ibn ʿAmr en Shaʾs ibn ʿAdī; zij spraken tot hem, en de Boodschapper van Allah ﷺ sprak tot hen en riep hen op tot Allah en waarschuwde hen voor Zijn wraak. Daarop zeiden zij: "Waarmee boezem je ons vrees in, o Muḥammad?! Wij, bij Allah, zijn de zonen van Allah en Zijn geliefden!!" — zoals de uitspraak van de christenen. Toen openbaarde Allah, machtig en verheven is Hij, over hen: "En de joden en de christenen zeiden: 'Wij zijn de zonen van Allah en Zijn geliefden'", tot het einde van het vers.
* * *
En al-Suddī placht daarover te zeggen wat:
11614 - Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft mij verteld, hij zei: Aḥmad ibn Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: "En de joden en de christenen zeiden: 'Wij zijn de zonen van Allah en Zijn geliefden'" — wat betreft "de zonen van Allah", zij zeiden namelijk: Voorwaar, Allah openbaarde aan Israël dat een deel van jouw nageslacht — Hij hen het Vuur zal binnenleiden, en zij daarin veertig dagen zullen verblijven totdat het hen reinigt en hun zonden verteert; daarna roept een omroeper: dat alle besnedenen van het nageslacht van Israël eruit moeten komen, en Hij brengt hen eruit. Dat is Zijn woord: Het Vuur zal ons slechts een geteld aantal dagen raken [Sūrat Āl ʿImrān: 24]. En wat betreft de christenen: een deel van hen zei over de Masīḥ (de Messias): de zoon van Allah.
* * *
En de Arabieren laten een uitspraak, wanneer zij pochen, soms uitgaan in de vorm van een bericht over de gemeenschap, ook al was datgene waarmee zij pochten een daad van één enkeling onder hen. Zo zeggen zij: "Wij zijn de edelmoedigen, de vrijgevigen", terwijl de vrijgevige onder hen slechts één van hen is, en degene die dat deed iemand anders is dan de spreker. Zoals Jarīr zei:
Wij velden Abū Mandūsa, de smid (al-qayn), met de speren,
en het bloed van de buurman van Baybah vloeide, vers vergoten.
Hij zei dus "wij velden", terwijl degene die velde een man van het volk van Jarīr was, een ander dan hij. Hij liet de uitspraak uitgaan in de vorm van een bericht over een gemeenschap waarvan hij er één is. Zo berichtte Allah, verheven zij Zijn gedachtenis, over de christenen dat zij dat zeiden, op deze wijze, indien Allah het wil.
* * *
En Zijn woord: "en Zijn geliefden (aḥibbāʾu-hu)" — dit is het meervoud van "geliefde (ḥabīb)".
* * *
Allah zegt tot Zijn profeet Muḥammad ﷺ: "Zeg" tot deze leugenaars die over hun Heer verzinsels maken: "Waarom straft Hij u dan" — uw Heer — Hij zegt: Om welke reden straft uw Heer u voor uw zonden, indien de zaak is zoals u beweerde, namelijk dat u Zijn zonen en Zijn geliefden bent? Want de geliefde straft zijn geliefde niet, terwijl u zelf erkent dat Hij u straft. Dat is omdat de joden zeiden: Voorwaar, Allah zal ons straffen gedurende veertig dagen, naar het aantal dagen waarin wij het kalf aanbaden, en daarna zal Hij ons allen daaruit verlossen. Daarop zei Allah tot Muḥammad ﷺ: Zeg tot hen: Indien u, zoals u zegt, de zonen van Allah en Zijn geliefden bent, waarom straft Hij u dan voor uw zonden? Hij, verheven zij Zijn gedachtenis, doet hun weten dat zij lieden van verzinsel en leugen jegens Allah, machtig en verheven is Hij, zijn.
* * *
De uitspraak over de uitleg van Zijn woord, geprezen zij Zijn lof: Nee, u bent mensen van wat Hij geschapen heeft; Hij vergeeft wie Hij wil en straft wie Hij wil (Nee, u bent mensen van wat Hij geschapen heeft; Hij vergeeft wie Hij wil en straft wie Hij wil).
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, geprezen zij Zijn lof, zegt tot Zijn profeet Muḥammad ﷺ: Zeg tot hen: De zaak is niet zoals u beweerde, namelijk dat u de zonen van Allah en Zijn geliefden bent. "Nee, u bent mensen van wat Hij geschapen heeft", Hij zegt: geschapen uit de kinderen van Adam; Allah heeft u geschapen zoals de overige kinderen van Adam: indien u goed handelt, wordt u vergolden voor uw goede daden, zoals de overige kinderen van Adam vergolden worden voor hun goede daden; en indien u kwaad doet, wordt u vergolden voor uw kwaad, zoals anderen dan u daarvoor vergolden worden. U hebt bij Allah niets anders dan wat anderen van Zijn schepselen hebben, want Hij vergeeft wie Hij wil van de gelovigen in Hem hun zonden, en Hij ziet hem genadig voorbij door Zijn gunst, en bedekt ze voor hem door Zijn barmhartigheid, zodat Hij hem daarvoor niet bestraft.
* * *
En wij hebben de betekenis van "de vergeving (maghfira)" reeds op een andere plaats dan deze met haar bewijzen uiteengezet, zodat dat ons ervan ontslaat het op deze plaats te herhalen.
* * *
= "en straft wie Hij wil" — Hij zegt: en Hij oefent gerechtigheid uit jegens wie Hij wil van Zijn schepselen, en bestraft hem voor zijn zonden, en stelt hem daarmee te schande ten overstaan van de getuigen, en bedekt ze niet voor hem.
* * *
En dit is van Allah, machtig en verheven is Hij, slechts een dreigement aan deze joden en christenen, die steunen op de hoge rangen van hun uitnemende voorgangers bij Allah — degenen die Allah, machtig en verheven is Hij, heeft begunstigd vanwege hun gehoorzaamheid aan Hem, en die Hij heeft uitverkoren vanwege hun haast naar Zijn welbehagen en hun geduld bij wat hen daarin trof. Hij zegt tot hen: Laat u niet misleiden door de plaats van dezen bij Mij en hun rangen bij Mij, want zij verkregen slechts wat zij verkregen van Mij door de gehoorzaamheid aan Mij en het verkiezen van Mijn welbehagen boven hun eigen voorkeuren — niet door wensdromen. Streef dus naar Mijn gehoorzaamheid, houd u aan Mijn gebod, en onthoud u van wat Ik u verboden heb, want Ik vergeef slechts de zonden van wie Ik wil van de lieden van Mijn gehoorzaamheid, en Ik straf wie Ik wil te straffen van de lieden van Mijn ongehoorzaamheid — niet hem wiens vaderen door hun nabijheid tot Mij dichtbij Mij stonden, terwijl hij Mijn vijand is en Mijn gebod en verbod tegenspreekt.
* * *
En al-Suddī placht daarover te zeggen wat:
11615 - Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad ibn Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, over Zijn woord: "Hij vergeeft wie Hij wil en straft wie Hij wil" — hij zegt: Hij leidt onder u wie Hij wil in dit leven en vergeeft hem, en Hij laat onder u wie Hij wil sterven in zijn ongeloof (kufr) en straft hem.
* * *
De uitspraak over de uitleg van Zijn woord, geprezen zij Zijn lof: En aan Allah behoort de heerschappij over de hemelen en de aarde en wat daartussen is, en tot Hem is de terugkeer (18) (En aan Allah behoort de heerschappij over de hemelen en de aarde en wat daartussen is, en tot Hem is de terugkeer).
Abū Jaʿfar zei, Hij zegt: Aan Allah behoort het bestuur van wat in de hemelen is en wat op de aarde is en wat daartussen is, en de beschikking daarover, en in Zijn hand is de zeggenschap erover, en aan Hem behoort de heerschappij ervan; Hij beschikt erover zoals Hij wil, en bestuurt het zoals Hij verkiest, zonder dat Hij een deelgenoot heeft in iets daarvan, en zonder dat iemand naast Hem daarin enige heerschappij heeft. Weet dus, o gij die zegt: Wij zijn de zonen van Allah en Zijn geliefden, dat indien Hij u straft voor uw zonden, er voor u geen verhinderaar tegen Hem is en geen afweerder van Hem, omdat er geen verwantschap is tussen iemand en Hem zodat Hij hem daarom zou bevoordelen, en omdat niemand naast Hem in iets enige heerschappij heeft zodat hij zou kunnen tussenkomen tussen Hem en hem, indien Hij hem voor zijn zonden wil straffen. En tot Hem is de terugkeer van alles en zijn terugkeerplaats. Vreest dus, o gij verzinners, Zijn bestraffing van u voor uw zonden na uw terugkeer tot Hem, en laat u niet misleiden door wensdromen en de verdiensten van de vaderen en de voorgangers.
