Tafseer van De Vertrekken · Al-Hujuraat · 49:13
O mensheid, Wij hebben jullie geschapen uit een man en een vrouw en Wij hebben jullie tot volken en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen. Voorwaar, de meest edele van jullie is bij Allah degene die het meest (Allah) vreest. Voorwaar, Allah is van alles op de hoogte, Alwetend.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) (O mensen, voorwaar Wij hebben jullie geschapen uit een man en een vrouw en Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar zouden kennen. Voorwaar, de edelste van jullie bij Allah is de meest godvrezende onder jullie. Voorwaar, Allah is Alwetend, Welingelicht (13)).
De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: o mensen, voorwaar Wij hebben jullie schepping tot ontstaan gebracht uit het zaad van een man uit de mannen en het zaad van een vrouw uit de vrouwen.
En overeenkomstig hetgeen wij hierover gezegd hebben, spraken de mensen van de uitleg.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: ʿUbayd Allāh ibn Mūsā heeft ons verteld, hij zei: ʿUthmān ibn al-Aswad heeft ons bericht, op gezag van Mujāhid, hij zei: Allah heeft het kind geschapen uit het zaad van de man en het zaad van de vrouw; en Hij — gezegend en verheven is Hij — heeft gezegd ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ) (o mensen, voorwaar Wij hebben jullie geschapen uit een man en een vrouw).
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, hij zei: ʿUthmān ibn al-Aswad heeft ons verteld, op gezag van Mujāhid, betreffende Zijn uitspraak ( إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ) (voorwaar Wij hebben jullie geschapen uit een man en een vrouw), hij zei: Allah heeft het kind niet geschapen behalve uit het zaadvocht van de man en de vrouw tezamen, want Allah zegt ( خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ) (Wij hebben jullie geschapen uit een man en een vrouw).
En Zijn uitspraak ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ) (en Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt), Hij zegt: en Wij hebben jullie aan elkaar verwant gemaakt, zodat sommigen van jullie aan anderen verwant zijn met een verre verwantschap, en sommigen van jullie aan anderen verwant zijn met een nabije verwantschap. Wie verwant is met de verre verwantschap is degene wiens afstamming de mensen van de shuʿūb (volkeren) niet nader herleiden; en dat is wanneer tegen de man van de Arabieren gezegd wordt: van welk volk (shaʿb) ben jij? — waarop hij zegt: ik behoor tot Muḍar, of tot Rabīʿa. En wat betreft de mensen van de nabije verwantschap, dat zijn de mensen van de stammen (qabāʾil), zoals Tamīm uit Muḍar en Bakr uit Rabīʿa. En de nauwste der stammen zijn de afkhādh (onderafdelingen), zoals Shaybān uit Bakr en Dārim uit Tamīm, en dergelijke. En tot de shaʿb behoort de uitspraak van Ibn Aḥmar al-Bāhilī:
"Van het volk van Hamdān, of Saʿd al-ʿAshīra, of Khawlān, of Madhḥij — zij raakten erdoor in vervoering." (1)
En overeenkomstig hetgeen wij gezegd hebben over de betekenis van Zijn uitspraak ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ) (en Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt), spraken de mensen van de uitleg.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Abū Bakr ibn ʿAyyāsh heeft ons verteld, hij zei: Abū Ḥuṣayn heeft ons verteld, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ) (en Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt), hij zei: de shuʿūb zijn de samengevoegde groeperingen (al-jummāʿ), en de qabāʾil zijn de buṭūn (de onderclans).
Khallād ibn Aslam heeft ons verteld, hij zei: Abū Bakr ibn ʿAyyāsh heeft ons verteld, op gezag van Abū Ḥuṣayn, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende Zijn uitspraak ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ) (en Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt), hij zei: de shuʿūb zijn de samengevoegde groeperingen (al-jummāʿ). Khallād zei: Abū Bakr zei: de qabāʾil zijn de grote stammen, zoals de Banū Tamīm; en de qabāʾil zijn de afkhādh (onderafdelingen).
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿAṭiyya heeft ons verteld, hij zei: Isrāʾīl heeft ons verteld, op gezag van Abū Ḥuṣayn, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ) (en Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt), hij zei: de shuʿūb zijn de grote menigte (al-jumhūr), en de qabāʾil zijn de afkhādh.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, betreffende Zijn uitspraak ( شُعُوبًا ) (volkeren), hij zei: de verre verwantschap; ( وَقَبَائِلَ ) (en stammen): minder dan dat.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ) (en Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt), hij zei: de shuʿūb zijn de verre verwantschap, en de qabāʾil zijn zoals zijn uitspraak: die-en-die uit de Banū die-en-die, en die-en-die uit de Banū die-en-die.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا ) (en Wij hebben jullie tot volkeren gemaakt), hij zei: dat is de verre verwantschap. Hij zei: en de qabāʾil zijn zoals je het hoort zeggen: die-en-die uit de Banū die-en-die.
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen betreffende Zijn uitspraak ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا ) (en Wij hebben jullie tot volkeren gemaakt), hij zei: wat de shuʿūb betreft, dat is de verre verwantschap.
En sommigen van hen zeiden: de shuʿūb zijn de afkhādh.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Abū Ḥuṣayn, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ) (en Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt), hij zei: de shuʿūb zijn de afkhādh, en de qabāʾil zijn de stammen.
En anderen zeiden: de shuʿūb zijn de buṭūn, en de qabāʾil zijn de afkhādh.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Yaḥyā ibn Ṭalḥa heeft mij verteld, hij zei: Abū Bakr ibn ʿAyyāsh heeft ons verteld, op gezag van Abū Ḥuṣayn, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ) (en Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt), hij zei: de shuʿūb zijn de buṭūn, en de qabāʾil zijn de grote afkhādh.
En anderen zeiden: de shuʿūb zijn de afstammingen (al-ansāb).
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ) (en Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt), hij zei: de shuʿūb zijn de afstammingen.
En Zijn uitspraak ( لِتَعَارَفُوا ) (opdat jullie elkaar zouden kennen), Hij zegt: opdat sommigen van jullie anderen zouden kennen wat de afstamming betreft. De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: Wij hebben deze volkeren en stammen voor jullie gemaakt, o mensen, slechts opdat sommigen van jullie anderen zouden kennen wat betreft de nabijheid van de verwantschap tot hem en de verheid ervan — niet vanwege enige voortreffelijkheid voor jullie daarin, noch enige nabijheid die jullie tot Allah nabijbrengt; integendeel, de edelste van jullie bij Allah is de meest godvrezende van jullie.
En overeenkomstig hetgeen wij hierover gezegd hebben, spraken de mensen van de uitleg.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid ( وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ) (en stammen, opdat jullie elkaar zouden kennen), hij zei: Wij hebben dit gemaakt opdat jullie elkaar zouden kennen: die-en-die, zoon van die-en-die, uit zus-en-zo.
En Zijn uitspraak ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ) (voorwaar, de edelste van jullie bij Allah is de meest godvrezende onder jullie). De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: voorwaar, de edelste van jullie, o mensen, bij jullie Heer, is degene onder jullie die Hem het sterkst vreest door het vervullen van Zijn verplichtingen en het vermijden van ongehoorzaamheid aan Hem — niet degene onder jullie die het grootst is van huis, noch degene onder jullie die het talrijkst is van stam.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Lahīʿa heeft mij verteld, op gezag van al-Ḥārith ibn Yazīd, op gezag van ʿAlī ibn Rabāḥ, op gezag van ʿUqba ibn ʿĀmir, op gezag van de Boodschapper van Allah ﷺ, hij zei: "De mensen zijn ten opzichte van Ādam en Ḥawwāʾ als het overschot van de ṣāʿ-maat dat hen niet vult. Voorwaar, Allah zal jullie op de Dag der Opstanding niet vragen naar jullie afkomst (aḥsāb), noch naar jullie afstammingen (ansāb); voorwaar, de edelste van jullie bij Allah is de meest godvrezende van jullie."
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Lahīʿa heeft mij verteld, op gezag van al-Ḥārith ibn Yazīd, op gezag van ʿAlī ibn Rabāḥ, op gezag van ʿUqba ibn ʿĀmir, dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Voorwaar, deze afstammingen van jullie zijn geen reden om iemand te beschimpen; jullie zijn slechts de kinderen van Ādam, het overschot van de ṣāʿ-maat dat jullie niet vullen. Niemand heeft enige voortreffelijkheid boven een ander behalve door godsdienst (dīn) of een goede daad. Het is voor de man genoeg aan schande dat hij grof, schaamteloos van tong, gierig en laf is."
Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Ibn Jurayj, hij zei: ik hoorde ʿAṭāʾ zeggen: Ibn ʿAbbās zei: "Drie verzen hebben de mensen verloochend: het hele [kwestie van het] vragen om toestemming (al-idhn); en Hij zei ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ) (voorwaar, de edelste van jullie bij Allah is de meest godvrezende van jullie), terwijl de mensen zeiden: de edelste van jullie is degene die het grootst is van huis; en ʿAṭāʾ zei: ik ben de derde vergeten."
En Zijn uitspraak ( إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) (voorwaar, Allah is Alwetend, Welingelicht). De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: voorwaar, Allah, o mensen, bezit kennis van wie van jullie het meest godvrezend is bij Allah en de edelste bij Hem; Hij bezit grondige kennis van jullie en van jullie belangen, en van al jullie overige aangelegenheden — niets verborgens blijft voor Hem verhuld.
