Tafseer van Mohammed · Muhammad · 47:35
Weest daarom niet vernederd en roept niet op tot vrede terwijl jullie de overhand hebben. En Allah is met jullie. En Hij benadeelt jullie nooit (in de beloning) voor jullie werken.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ (47:35) (Wordt dus niet zwak en roept niet op tot vrede, terwijl jullie de bovenliggende partij zijn, en Allah is met jullie, en Hij zal jullie je daden niet verminderen.)
De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: Wordt dus niet zwak, o jullie die in Allah geloven, in de jihād tegen de polytheïsten (mushrikīn), en wordt niet lafhartig in de strijd tegen hen (qitāl). Zoals Mohammed ibn ʿAmr mij heeft verteld, hij zei: Aboe ʿAasim heeft ons verteld, hij zei: ʿIesaa heeft ons verteld; en al-Haarith heeft mij verteld, hij zei: al-Hasan heeft ons verteld, hij zei: Warqaaʾ heeft ons verteld, beiden op gezag van Ibn Abie Najieh, op gezag van Moedjaahid (فَلا تَهِنُوا), hij zei: wordt niet zwak.
Yoenoes heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak (فَلا تَهِنُوا): wees jij niet zwak.
En Zijn uitspraak (وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الأعْلَوْنَ) "en roept niet op tot vrede, terwijl jullie de bovenliggende partij zijn" betekent: wordt tegenover hen niet zwak, zodat jullie hen oproepen tot verzoening en vrede, terwijl jullie hen overheersen en boven hen staan. (وَاللَّهُ مَعَكُمْ) "en Allah is met jullie" betekent: en Allah is met jullie door jullie tegen hen te helpen.
En overeenkomstig wat wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers gesproken, behalve dat zij van mening verschilden over de betekenis van Zijn uitspraak (وَأَنْتُمُ الأعْلَوْنَ). Sommigen van hen zeiden: de betekenis ervan is: en jullie staan dichter bij Allah dan zij. En sommigen van hen zeiden hetzelfde als wat wij erover gezegd hebben.
Vermelding van wie dat gezegd heeft, en zei dat de betekenis van Zijn uitspraak (وَأَنْتُمُ الأعْلَوْنَ) is: jullie staan dichter bij Allah dan zij:
Ahmad ibn al-Miqdaam heeft mij verteld, hij zei: al-Muʿtamir heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde mijn vader verhalen, op gezag van Qataada, over Zijn uitspraak (فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ), hij zei: dat wil zeggen: weest niet de partij van de twee partijen die neergeworpen wordt.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazied heeft ons verteld, hij zei: Saʿied heeft ons verteld, op gezag van Qataada (فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ), hij zei: weest niet de partij van de twee partijen die ten gunste van haar tegenpartij wordt neergeworpen en haar oproept tot een wapenstilstand, terwijl jullie dichter bij Allah staan dan zij en Allah met jullie is.
Ibn ʿAbd al-Aʿlaa heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qataada (فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ), hij zei: weest niet de partij van de twee partijen die ten gunste van haar tegenpartij wordt neergeworpen. (وَأَنْتُمُ الأعْلَوْنَ), hij zei, betekent: en jullie staan dichter bij Allah dan zij.
Vermelding van wie zei dat de betekenis van Zijn uitspraak (وَأَنْتُمُ الأعْلَوْنَ) is: jullie zijn de overwinnaars, de machtigeren onder hen:
Mohammed ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Aboe ʿAasim heeft ons verteld, hij zei: ʿIesaa heeft ons verteld; en al-Haarith heeft mij verteld, hij zei: al-Hasan heeft ons verteld, hij zei: Warqaaʾ heeft ons verteld, beiden op gezag van Ibn Abie Najieh, op gezag van Moedjaahid, over Zijn uitspraak (وَأَنْتُمُ الأعْلَوْنَ), hij zei: de overwinnaars, zoals op de dag van Oehoed: de wending zal tegen hen keren.
Yoenoes heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak (فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الأعْلَوْنَ), hij zei: dit is opgeheven (mansūkh); hij zei: de strijd en de jihād hebben het opgeheven. Hij zegt: wees jij niet zwak, zodat jij hen oproept tot vrede terwijl jij de bovenliggende bent. Hij zei: en dit was ten tijde dat er verbonden en een wapenstilstand bestonden tussen hem en de polytheïsten, voordat de strijd er was. Hij zegt: wees niet zwak, zodat men ziet dat jij oproept tot vrede terwijl jij boven hem staat en machtiger bent dan hij. (وَأَنْتُمُ الأعْلَوْنَ) jullie zijn machtiger dan zij. Daarna kwam de strijd, die dit alles ophief, en Hij beval hem hen te bestrijden en hard tegen hen te zijn. En er is gezegd: met Zijn uitspraak (وَأَنْتُمُ الأعْلَوْنَ) is bedoeld: en jullie zijn de overwinnaars aan het einde van de zaak, ook al overwinnen zij jullie op sommige momenten en overheersen zij jullie in sommige oorlogen.
En Zijn uitspraak (فَلا تَهِنُوا) staat in de jussief vanwege het verbod. En in Zijn uitspraak (وَتَدْعُوا) zijn er twee mogelijkheden. De eerste is de jussief, door aansluiting (ʿaṭf) op tahinū, zodat de betekenis van de woorden is: wordt dus niet zwak en roept niet op tot vrede. De tweede is de accusatief op grond van afwending (ṣarf).
En Zijn uitspraak (وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ) "en Hij zal jullie je daden niet verminderen" betekent: en Hij zal jullie de beloningen voor jullie daden niet onthouden door jullie de vergelding ervoor te verminderen. Het is afgeleid van hun uitdrukking: "watartu al-rajul" — wanneer je voor iemand een verwante doodt en hem onrechtmatig bezit ontneemt.
En overeenkomstig wat wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Mohammed ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbaas, over Zijn uitspraak (وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ), hij zegt: Hij zal jullie de beloningen voor jullie daden niet onthouden.
Mohammed ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Aboe ʿAasim heeft ons verteld, hij zei: ʿIesaa heeft ons verteld; en al-Haarith heeft mij verteld, hij zei: al-Hasan heeft ons verteld, hij zei: Warqaaʾ heeft ons verteld, beiden op gezag van Ibn Abie Najieh, op gezag van Moedjaahid, over Zijn uitspraak (وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ), hij zei: Hij zal jullie niet verminderen.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazied heeft ons verteld, hij zei: Saʿied heeft ons verteld, op gezag van Qataada (وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ): dat wil zeggen: Hij zal jullie je daden niet onthouden.
Ibn ʿAbd al-Aʿlaa heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qataada, hetzelfde.
Yoenoes heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak (وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ), hij zei: Hij zal jullie niet onrechtvaardig je daden onthouden; dat is "yatirukum".
Mij werd verhaald op gezag van al-Husayn, hij zei: ik hoorde Aboe Muʿaadh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Dahhaak zeggen over Zijn uitspraak (وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ), hij zei: Hij zal jullie je daden niet onthouden.
