Tafseer van Mohammed · Muhammad · 47:26
Dat is omdat zij tot degenen die haatten wat Allah heeft neergezonden (de Joden), zeiden: "Wij zullen jullie gehoorzamen in sommige zaken." Maar Allah kent hun geheimen.
Het woord over de uitleg van Zijn, de Verhevene, uitspraak: Dat is omdat zij tot hen die haatten wat Allah had neergezonden, zeiden: Wij zullen jullie in een deel van de zaak gehoorzamen. En Allah kent hun heimelijk overleg. (47:26)
Allah, verheven is Zijn vermelding, zegt: Allah heeft deze hypocrieten uitstel verleend en hen aan zichzelf overgelaten, terwijl de satan hun zaken voor hen verfraaide, zodat Hij hen niet tot de leiding bracht — en wel omdat zij tot hen die haatten wat Allah had neergezonden — namelijk het bevel tot de strijd (qitāl) tegen de polytheïsten die deelgenoten aan Hem toekennen, dit zijnde [gezegd] door de hypocrieten — zeiden: Wij zullen jullie in een deel van de zaak gehoorzamen , te weten dat wat in strijd is met het bevel van Allah, gezegend en verheven is Hij, en met het bevel van Zijn Boodschapper — vrede en zegeningen zij met hem.
Zoals Bishr ons verteld heeft, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda Dat is omdat zij tot hen die haatten wat Allah had neergezonden, zeiden: Wij zullen jullie in een deel van de zaak gehoorzamen : dit zijn die hypocrieten. En Allah kent hun heimelijk overleg — Allah, verheven is Zijn vermelding, zegt: en Allah kent het heimelijk overleg van deze twee partijen die elkaar bijstaan onder de mensen van de hypocrisie (nifāq), in strijd met het bevel van Allah en het bevel van Zijn Boodschapper, wanneer zij onder elkaar in het geheim het ongeloof in Allah en de ongehoorzaamheid aan de Boodschapper bekokstoven; dat blijft Hem niet verborgen, noch enige andere van alle zaken.
De Koranreciteurs verschilden over de lezing daarvan. De meeste reciteurs van Medina en Basra lazen het asrāra-hum met een fatḥa op de alif van "asrāra-hum", als meervoud van "sirr" (geheim). En de meeste reciteurs van Kufa lazen het isrāra-hum met een kasra op de alif, opvattend dat het een verbaalnaam (maṣdar) is van "asrartu isrāran" (ik hield iets geheim, in het geheim houden).
En het juiste oordeel hierover is naar onze mening dat het twee welbekende lezingen zijn, beide correct van betekenis; met welke van beide de reciteur dan ook reciteert, hij treft het juiste.
