Tafseer van De Zandheuvels · Al-Ahqaf · 46:29
En (gedenkt) toen Wij een paar van de Djinn's bij jou brachten, om naar de Koran te luisteren. Toen zij daarbij aanwezig waren, zeiden zij: "Zwijgt!" En toen (de voordracht) beëindigd was, keerden zij tot hun volk terug als waarschuwers.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: En toen Wij een groep van de djinn naar jou wendden, die naar de Koran luisterden; en toen zij daarbij aankwamen, zeiden zij: "Wees stil!"; en toen het beëindigd was, keerden zij terug naar hun volk als waarschuwers. (46:29)
De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt — de ongelovigen van de Quraysh berispend om hun ongeloof tegenover datgene waarin de djinn geloofd hebben: En toen Wij naar jou wendden — o Mohammed — een groep van de djinn die naar de Koran luisterden. Vermeld is dat zij naar de gezant van Allah ﷺ gewend werden vanwege de gebeurtenis die plaatsvond toen zij met vallende sterren bekogeld werden.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Mughīra, op gezag van Ziyād, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, hij zei: "De djinn placht af te luisteren; toen zij met sterren bekogeld werden, zeiden zij: voorwaar, dit wat in de hemel is gebeurd is iets dat op de aarde is gebeurd. Daarop gingen zij zoeken, totdat zij de Profeet ﷺ zagen, naar buiten komend uit de markt van ʿUkāẓ, terwijl hij met zijn metgezellen het ochtendgebed verrichtte; daarop gingen zij naar hun volk."
Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Ayyūb, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, hij zei: "Toen de Profeet ﷺ gezonden werd, werd de hemel bewaakt; daarop zei de duivel: zij wordt slechts bewaakt vanwege een zaak die op de aarde is gebeurd. Hij zond toen zijn troepen uit over de aarde, en die troffen de Profeet ﷺ aan, staande het ochtendgebed verrichtend met zijn metgezellen te Nakhla, terwijl hij reciteerde. Zij luisterden, totdat hij klaar was, keerden zij terug naar hun volk als waarschuwers tot aan Zijn uitspraak recht."
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak En toen Wij een groep van de djinn naar jou wendden, die naar de Koran luisterden tot het einde van het vers; hij zei: de hemel werd niet bewaakt in de tussenperiode (fatra) tussen Jezus en Mohammed ﷺ, en zij placht plaatsen in te nemen om af te luisteren. Toen Allah Mohammed ﷺ zond, werd de hemel met een strenge bewaking bewaakt en werden de duivels met sterren bekogeld; zij verwierpen dat en zeiden: Wij weten niet of er kwaad bedoeld wordt met wie op de aarde is, dan wel of hun Heer met hen het rechte pad beoogt. Daarop zei Iblīs: voorwaar, er is op de aarde iets gebeurd. En de djinn verzamelden zich bij hem, en hij zei: verspreidt jullie over de aarde, en bericht mij wat dit nieuws is dat in de hemel is gebeurd. De eerste uitzending was een ruiterschaar van de bewoners van Nasibīn, en zij waren de edelen van de djinn en hun leiders; hij zond hen naar Tihāma, en zij gingen op weg totdat zij de vallei bereikten, de vallei van Nakhla, en zij troffen de profeet van Allah ﷺ aan, het ochtendgebed verrichtend in het binnenste van Nakhla, en zij luisterden. Toen zij hem de Koran hoorden reciteren, zeiden zij: weest stil! En de profeet van Allah ﷺ wist niet dat zij naar hem luisterden terwijl hij de Koran reciteerde; en toen het beëindigd was, keerden zij terug naar hun volk als waarschuwers.
De mensen van de uitleg verschilden over het aantal van de groep waarover Allah zei En toen Wij een groep van de djinn naar jou wendden. Sommigen van hen zeiden: zij waren met zeven man.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Ḥamīd heeft ons verteld, hij zei: al-Naḍr ibn ʿArabī heeft ons verteld, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās: En toen Wij een groep van de djinn naar jou wendden, die naar de Koran luisterden — het vers; hij zei: zij waren met zeven man van de bewoners van Nasibīn, en de gezant van Allah ﷺ maakte hen tot gezanten naar hun volk.
En anderen zeiden: nee, zij waren met negen man.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van ʿĀṣim, op gezag van Zirr: En toen Wij een groep van de djinn naar jou wendden, die naar de Koran luisterden — hij zei: zij waren met negen man, onder wie Zawbaʿa.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van ʿĀṣim, op gezag van Zirr ibn Ḥubaysh, hij zei: "Het werd neergezonden op de Profeet ﷺ terwijl hij in het binnenste van Nakhla was, en toen zij daarbij aankwamen — hij zei: zij waren met negen, een van hen was Zawbaʿa."
En Zijn uitspraak en toen zij daarbij aankwamen — Hij zegt: en toen deze groep van de djinn die Allah naar Zijn gezant, de profeet van Allah ﷺ, gewend had, daarbij aankwam.
De mensen van kennis verschilden over de wijze van hun aanwezigheid bij de gezant van Allah ﷺ. Sommigen van hen zeiden: zij waren aanwezig bij de gezant van Allah ﷺ om uit te vinden wat de zaak was die zich had voorgedaan vóór hetgeen in de hemel was gebeurd, terwijl de gezant van Allah ﷺ hun aanwezigheid niet bemerkte, zoals wij eerder van Ibn ʿAbbās vermeld hebben.
En zoals Ibn Bashshār ons verteld heeft, hij zei: Hawdha heeft ons verteld, hij zei: ʿAwf heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥasan, over Zijn uitspraak En toen Wij een groep van de djinn naar jou wendden — hij zei: de gezant van Allah ﷺ bemerkte hen niet totdat zij kwamen, en Allah, machtig en verheven is Hij, openbaarde hem over hen en berichtte hem aangaande hen.
En anderen zeiden: nee, de profeet van Allah ﷺ werd bevolen om hun de Koran te reciteren, en zij werden voor hem verzameld nadat Allah hem had opgedragen hen te waarschuwen en hem had bevolen hun de Koran te reciteren.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak En toen Wij een groep van de djinn naar jou wendden, die naar de Koran luisterden — hij zei: "Er is ons vermeld dat zij naar hem gewend werden vanuit Nineve. Hij zei: de profeet van Allah ﷺ zei: voorwaar, mij is bevolen de Koran aan de djinn te reciteren; wie van jullie volgt mij?" Daarop zwegen zij; vervolgens vroeg hij hen opnieuw te volgen, en zij zwegen; vervolgens vroeg hij hen voor de derde maal te volgen, en zij zwegen. Toen zei een man: o gezant van Allah, jij bent vol bereidwilligheid (1); daarop volgde ʿAbdullāh ibn Masʿūd hem. De gezant van Allah ﷺ ging een bergpas binnen die de bergpas van al-Ḥajūn genoemd wordt. Hij zei: en de profeet van Allah ﷺ trok een lijn rond ʿAbdullāh om hem daarmee op zijn plaats te houden. Hij [Ibn Masʿūd] zei: toen begon het met mij te dalen, en ik zag iets als gieren die op hun vleugels liepen, en ik hoorde een hevig rumoer, totdat ik vreesde voor de profeet van Allah ﷺ; vervolgens reciteerde hij de Koran. Toen de profeet van Allah terugkeerde, zei ik: o profeet van Allah, wat was dat rumoer dat ik hoorde? Hij zei: zij verzamelden zich bij mij over een gedode die onder hen was, en er werd rechtvaardig tussen hen geoordeeld.
En er is ons vermeld dat Ibn Masʿūd, toen hij in Kufa aankwam, grijze, grijsgesprenkelde oude mannen van de Zuṭṭ zag, en zij verontrustten hem; hij zei: wie zijn dezen? Zij zeiden: dezen zijn een groep van de vreemdelingen. Hij zei: ik heb voor degenen aan wie de Profeet ﷺ de islam reciteerde van de djinn geen gelijkenis gezien die dichter bij dezen ligt dan zij.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, dat de profeet van Allah ﷺ met Ibn Masʿūd op weg ging in de nacht dat hij de djinn opriep; de Profeet ﷺ trok een lijn rond Ibn Masʿūd, en zei vervolgens tegen hem: ga er niet uit. Daarna ging de Profeet ﷺ naar de djinn en reciteerde hun de Koran; vervolgens keerde hij terug naar Ibn Masʿūd en zei: heb je iets gezien? Hij zei: ik hoorde een hevig rumoer. Hij zei: voorwaar, de djinn twistten over een gedode die onder hen gedood was, en er werd rechtvaardig tussen hen geoordeeld. En zij vroegen hem om voorzieningen; daarop zei hij: elk bot is voor jullie vlees, en elke mest is voor jullie groen voer. Zij zeiden: o gezant van Allah, de mensen beschouwen die voor ons als onrein. Daarop verbood de Profeet ﷺ dat men zich met een van die beide [bot of mest] reinigde. En toen Ibn Masʿūd in Kufa aankwam, zag hij de Zuṭṭ — en zij zijn een lang, zwart volk — en zij verontrustten hem; hij zei: zijn zij tevoorschijn gekomen? Men zei tegen hem: voorwaar, dezen zijn een volk van de Zuṭṭ; daarop zei hij: wat lijken zij op de groep die naar de Profeet ﷺ gewend werd.
Hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Yaḥyā ibn Abī Kathīr, op gezag van ʿAbdullāh ibn ʿAmr ibn Ghaylān al-Thaqafī, dat hij tegen Ibn Masʿūd zei: "Mij is verteld dat jij met de gezant van Allah ﷺ was in de nacht van de afvaardiging van de djinn. Hij zei: ja. Hij zei: hoe was het?" Daarop vermeldde hij de hele overlevering. En er is vermeld dat de Profeet ﷺ een lijn rond hem trok en zei: ga hier niet vandaan. En er is vermeld dat iets als een zwarte stofwolk de gezant van Allah ﷺ omhulde, en hij [Ibn Masʿūd] werd driemaal bevreesd, totdat, toen het bijna ochtend was, de gezant van Allah ﷺ tot mij kwam en zei: heb je geslapen? Ik zei: nee, bij Allah, en ik heb meermaals overwogen de mensen te hulp te roepen, totdat ik je hen met je stok hoorde berispen, terwijl je zei: gaat zitten. Hij zei: als je naar buiten was gegaan, zou ik er niet zeker van zijn geweest dat een van hen je zou wegrukken. Vervolgens zei hij: heb je iets gezien? Hij zei: ja, ik zag zwarte mannen, gekleed in witte gewaden. Hij zei: dat zijn de djinn van Nasibīn; zij vroegen mij om proviand (al-matāʿ, dat is de voorziening), en ik voorzag hen met elk verdroogd bot, of kameelmest, of paardenmest. Ik zei: o gezant van Allah, wat baat hun dat? Hij zei: voorwaar, zij zullen geen bot vinden of zij vinden daarop het vlees ervan op de dag dat het gegeten werd, en geen mest of zij vinden daarin het graan ervan op de dag dat het gegeten werd; laat dus niemand van jullie zich, wanneer hij uit de behoeftegang komt, reinigen met een bot, noch met kameelmest, noch met paardenmest.
Muḥammad ibn ʿAbdullāh ibn ʿAbd al-Ḥakam heeft mij verteld, hij zei: Abū Zurʿa Wahb ibn Rāshid heeft ons bericht, hij zei: Yūnus zei: Ibn Shihāb zei: Abū ʿUthmān ibn Shabba al-Khuzāʿī heeft mij bericht — en hij behoorde tot de bewoners van Syrië — "dat Ibn Masʿūd zei: de gezant van Allah ﷺ zei tot zijn metgezellen, terwijl hij te Mekka was: wie van jullie graag de zaak van de djinn deze nacht wil bijwonen, laat hij dat doen." Maar niemand van hen woonde het bij, behalve ik. Hij zei: wij gingen op weg totdat wij, toen wij in het bovenste van Mekka waren, hij met zijn voet een lijn voor mij trok, en mij vervolgens beval daarin te gaan zitten; daarna ging hij weg totdat hij ging staan en de Koran begon. Toen omhulden hem grote zwarte gestalten die tussen mij en hem in kwamen te staan, zodat ik zijn stem niet meer kon horen; vervolgens begonnen zij weg te trekken als stukken van wolken, totdat er van hen een groepje overbleef. De gezant van Allah ﷺ was klaar bij het aanbreken van de dageraad, ging weg om zich te ontlasten, kwam vervolgens tot mij en zei: wat heeft het groepje gedaan? Ik zei: zij zijn daar, o gezant van Allah. Daarop nam hij een bot of mest of een schedel en gaf het hun als proviand; vervolgens verbood hij dat iemand zich reinigde met een bot of mest.
Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Wahb heeft mij verteld, hij zei: mijn oom ʿAbdullāh ibn Wahb heeft ons verteld, hij zei: Yūnus heeft mij bericht, op gezag van Ibn Shihāb, op gezag van Abū ʿUthmān ibn Shabba al-Khuzāʿī — en hij behoorde tot de bewoners van Syrië — dat ʿAbdullāh ibn Masʿūd zei: de gezant van Allah ﷺ zei — en hij vermeldde hetzelfde precies, behalve dat hij zei: daarop gaf hij hun mest of een bot als proviand, en hij vermeldde de schedel niet.
Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Wahb heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: Yūnus heeft mij bericht, op gezag van al-Zuhrī, op gezag van ʿUbaydullāh ibn ʿAbdullāh, dat Ibn Masʿūd zei: ik hoorde de gezant van Allah ﷺ zeggen: "Ik heb deze nacht doorgebracht met het reciteren voor de djinn van een groep [van hen] bij al-Ḥajūn."
En zij verschilden over de plaats waar de gezant van Allah ﷺ hun de Koran reciteerde. ʿAbdullāh ibn Masʿūd zei: hij reciteerde hun bij al-Ḥajūn, en wij hebben de overlevering van hem daarover reeds vermeld.
En anderen zeiden: hij reciteerde hun bij Nakhla, en wij hebben sommigen van wie dat gezegd hebben reeds vermeld, en wij vermelden nu wie wij nog niet vermeld hebben.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Khallād heeft ons verteld, op gezag van Zuhayr ibn Muʿāwiya, op gezag van Jābir al-Juʿfī, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās: "dat de groep die tot de gezant van Allah ﷺ kwam van de djinn van Nasibīn, tot hem kwam terwijl hij bij Nakhla was."
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: En toen Wij een groep van de djinn naar jou wendden — hij zei: hij ontmoette hen bij Nakhla in die nacht. En Zijn uitspraak en toen zij daarbij aankwamen, zeiden zij: "Wees stil!" — de Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: en toen zij bij de Koran aankwamen terwijl de gezant van Allah ﷺ reciteerde, zeiden zij tot elkaar: weest stil, opdat wij naar de Koran luisteren.
Zoals Ibn Bashshār ons verteld heeft, hij zei: Yaḥyā heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van ʿĀṣim, op gezag van Zirr: en toen zij daarbij aankwamen, zeiden zij: "Wees stil!" — zij zeiden: stil!
Hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van ʿĀṣim, op gezag van Zirr ibn Ḥubaysh, het gelijke.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak en toen zij daarbij aankwamen, zeiden zij: "Wees stil!" — het volk wist dat zij het niet zouden begrijpen totdat zij zouden zwijgen.
En Zijn uitspraak en toen het beëindigd was — Hij zegt: en toen de gezant van Allah ﷺ klaar was met de recitatie en de voordracht van de Koran.
En in de geest van wat wij hierover gezegd hebben, hebben de mensen van de uitleg gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: en toen het beëindigd was — hij zegt: en toen hij klaar was met het gebed. Keerden zij terug naar hun volk als waarschuwers. En Zijn uitspraak keerden zij terug naar hun volk als waarschuwers — Hij zegt: zij keerden terug, waarschuwend voor de bestraffing van Allah vanwege het ongeloof in Hem.
En er is van Ibn ʿAbbās vermeld dat de gezant van Allah ﷺ hen tot gezanten naar hun volk maakte.
Abū Kurayb heeft ons daarmee verteld, hij zei: ʿAbd al-Ḥamīd al-Ḥimmānī heeft ons verteld, hij zei: al-Naḍr heeft ons verteld, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās. En deze uitspraak is in strijd met de uitspraak die van hem overgeleverd is, dat hij zei: de profeet van Allah ﷺ wist niet dat zij naar hem luisterden terwijl hij de Koran reciteerde; want het is onmogelijk dat hij hen naar anderen zond, tenzij na zijn kennis van hun aanwezigheid — behalve dat men zou zeggen: hij wist niet van hun aanwezigheid tijdens hun luisteren naar de Koran, maar wist het daarna, vóór hun vertrek naar hun volk, en zond hen toen als gezanten naar hun volk; en dat staat niet in de overlevering die overgeleverd is.
-----------------------
Voetnoten:
(1) Bij Ibn Kathīr staat "ladhū nadba" [vol ijver], en het is alsof de man zich verbaast over de energie van de gezant van Allah ﷺ en zijn snelheid toen hij zijn metgezellen opriep en zij terugdeinsden. Wellicht is het afgeleid van hun uitdrukking "rajul nadb", dat wil zeggen: een man die behendig en snel is in de zaak.
