Tabari
Terug naar surah 46, ayah 17

Tafseer van De Zandheuvels · Al-Ahqaf · 46:17

وَٱلَّذِى قَالَ لِوَٰلِدَيْهِ أُفٍّۢ لَّكُمَآ أَتَعِدَانِنِىٓ أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ ٱلْقُرُونُ مِن قَبْلِى وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ ٱللَّهَ وَيْلَكَ ءَامِنْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّۭ فَيَقُولُ مَا هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ

En (slecht is) degene die tegen zijn ouders zegt: "Foei jullie! Waarschuwen jullie mij dat ik opgewekt zal worden, terwijl de generaties voor mij zijn heengegaan (en er nog niet een is opgestaan uit zijn graf)." En zij (de ouders) vragen Allah om hulp (en zeggen tegen hun kind): "Wee jij, geloof! Voorwaar, de belofte van Allah is waar." Waarop hij zegt: "Dit zijn niets anders dan de fabelen van de vroegeren."

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: En hij die tegen zijn ouders zei: "Foei voor jullie beiden! Beloven jullie mij dat ik zal worden opgewekt, terwijl de generaties vóór mij reeds zijn heengegaan?" Terwijl zij beiden Allah te hulp roepen: "Wee jou, geloof! Voorwaar, de belofte van Allah is waar." Maar hij zegt: "Dit is niets dan fabels van de vroegeren." (46:17)

    Dit is een beschrijving door Allah, de Verhevene wiens lof verheven is, van iemand die daardoor dwalend en ongelovig is, en ongehoorzaam jegens zijn ouders, terwijl die beiden zich inspannen om hem goede raad te geven en hem tot Allah op te roepen; en hun oproepen tot de waarheid en hun raad doet niets bij hem toenemen dan hoogmoed en weerspannigheid jegens Allah, en volharding in zijn onwetendheid. Allah, wiens lof verheven is, zegt: En hij die tegen zijn ouders zei — toen die beiden hem opriepen tot het geloof in Allah en de erkenning dat Allah Zijn schepselen uit hun graven zal opwekken en hen voor hun daden zal vergelden — "Foei voor jullie beiden!" — Hij zegt: walgelijk en stinkend zijn jullie beiden! — "Beloven jullie mij dat ik zal worden opgewekt?" — Hij zegt: beloven jullie mij dat ik uit mijn graf zal worden opgewekt, na mijn vergaan en verteren daarin, levend?

    Zoals Bishr ons verteld heeft, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: "Beloven jullie mij dat ik zal worden opgewekt?" — dat ik na de dood zal worden opgewekt.

    Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak "Beloven jullie mij dat ik zal worden opgewekt?" — hij zei: hij bedoelt de opwekking na de dood.

    Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak En hij die tegen zijn ouders zei: "Foei voor jullie beiden! Beloven jullie mij…" tot het einde van het vers; hij zei: degene die dit zei was een zoon van Abū Bakr, moge Allah tevreden over hem zijn. Hij zei: "Beloven jullie mij dat ik zal worden opgewekt?" — beloven jullie mij dat ik na de dood zal worden opgewekt.

    Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Hawdha heeft ons verteld, hij zei: ʿAwf heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥasan, over Zijn uitspraak En hij die tegen zijn ouders zei: "Foei voor jullie beiden! Beloven jullie mij dat ik zal worden opgewekt?" — hij zei: het is de ongelovige, de verdorvene, die ongehoorzaam is jegens zijn ouders en die de opwekking loochent.

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, hij zei: vervolgens beschreef Hij een slechte dienaar, ongehoorzaam jegens zijn ouders, verdorven, en zei: En hij die tegen zijn ouders zei: "Foei voor jullie beiden!" tot aan Zijn uitspraak fabels van de vroegeren.

    En Zijn uitspraak terwijl de generaties vóór mij reeds zijn heengegaan — hij zegt: beloven jullie mij dat ik zal worden opgewekt, terwijl er reeds generaties van de volkeren vóór mij zijn voorbijgegaan die zijn vergaan, zonder dat ook maar één van hen werd opgewekt? En als ik na mijn dood opgewekt zou worden zoals jullie beweren, dan zou wie vóór mij van de generaties is vergaan, reeds opgewekt zijn. Terwijl zij beiden Allah te hulp roepen — de Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: en zijn ouders smeken Allah tegen hem en roepen Hem tegen hem te hulp, opdat hij in Allah gelooft en de opwekking erkent, en zij zeggen tegen hem: "Wee jou, geloof!", dat wil zeggen: bevestig de belofte van Allah en erken dat jij na je dood zult worden opgewekt; voorwaar, de belofte van Allah die Hij Zijn schepselen heeft gedaan, namelijk dat Hij hen uit hun graven zal opwekken en hen daaruit zal voortbrengen naar de standplaats van de afrekening om hen voor hun daden te vergelden, is waar, daaraan is geen twijfel. Dan zegt de vijand van Allah, zijn ouders antwoordend, en hun raad afwijzend, en de belofte van Allah loochenend: dit wat jullie mij zeggen en waartoe jullie mij oproepen, namelijk het bevestigen dat ik na mijn dood uit mijn graf zal worden opgewekt, is niets dan dat wat de vroegeren onder de mensen aan onwaarheden hebben opgetekend en opgeschreven, en wat jullie beiden hebben aangetroffen en bevestigd.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (17) وهذا نعت من الله تعالى ذكره نعت ضالّ به كافر, وبوالديه عاقّ, وهما مجتهدان في نصيحته ودعائه إلى الله, فلا يزيده دعاؤهما إياه إلى الحقّ, ونصيحتهما له إلا عتوًا وتمرّدا على الله, وتماديا في جهله, يقول الله جلّ ثناؤه ( وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ ) أن دعواه إلى الإيمان بالله, والإقرار ببعث الله خلقه من قبورهم, ومجازاته إياهم بأعمالهم (أُفٍّ لَكُمَا) يقول: قذرا لكما ونتنا( أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ ) يقول أتعدانني أن أخرج من قبري من بعد فنائي وبلائي فيه حيا. كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ ) أن أبعث بعد الموت. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله ( أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ ) قال: يعني البعث بعد الموت. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي )... إلى آخر الآية; قال: الذي قال هذا ابن لأبي بكر رضي الله عنه , قال: ( أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ ) أتعدانني أن أبعث بعد الموت. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا هوذة, قال: ثنا عوف, عن الحسن, في قوله ( وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ ) قال: هو الكافر الفاجر العاقّ لوالديه, المكذب بالبعث. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قال: ثم نعت عبد سوء عاقا لوالديه فاجرا فقال: ( وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا )... إلى قوله ( أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ ) . وقوله ( وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي ) يقول: أتعدانني أن أبعث, وقد مضت قرون من الأمم قبلي, فهلكوا, فلم يبعث منهم أحدا, ولو كنت مبعوثا بعد وفاتي كما تقولان, لكان قد بعث من هلك قبلي من القرون ( وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ ) يقول تعالى ذكره ووالداه يستصرخان الله عليه, ويستغيثانه عليه أن يؤمن بالله, ويقرّ بالبعث ويقولان له: ( وَيْلَكَ آمِنْ ) , أي صدّق بوعد الله, وأقر أنك مبعوث من بعد وفاتك, إن وعد الله الذي وعد خلقه أنه باعثهم من قبورهم, ومخرجهم منها إلى موقف الحساب لمجازاتهم بأعمالهم حقّ لا شكّ فيه، فيقول عدوّ الله مجيبا لوالديه, وردًّا عليهما نصيحتهما, وتكذيبا بوعد الله: ما هذا الذي تقولان لي وتدعواني إليه من التصديق بأني مبعوث من بعد وفاتي من قبري, إلا ما سطره الأوّلون من الناس من الأباطيل, فكتبوه, فأصبتماه أنتما فصدّقتما.