Tabari
Terug naar surah 43, ayah 31

Tafseer van De Versieringen · Az-Zukhruf · 43:31

وَقَالُوا۟ لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانُ عَلَىٰ رَجُلٍۢ مِّنَ ٱلْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ

En zij zeiden: "Was deze Koran maar neergezonden aan en vooraanstaande man in (ieder van) de twee steden!"

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitspraak over de uitleg van Zijn woord, de Verhevene: وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ("En zij zeiden: 'Was deze Koran maar neergezonden op een vooraanstaand man uit een van de twee steden'") (43:31).

    De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: en deze polytheïsten tegen Allah uit de Quraysh zeiden, toen de Koran van bij Allah tot hen kwam: dit is tovenarij; en als het waar is, waarom werd het dan niet neergezonden op een vooraanstaand man uit een van deze twee steden, Mekka of al-Ṭāʾif?

    Men verschilde van mening over de man die zij als "vooraanstaand" omschreven, over wie zij zeiden: waarom werd deze Koran niet op hém neergezonden? Sommigen zeiden: waarom werd het niet neergezonden op al-Walīd ibn al-Mughīra al-Makhzūmī uit de inwoners van Mekka, of op Ḥabīb ibn ʿAmr ibn ʿUmayr al-Thaqafī uit de inwoners van al-Ṭāʾif?

    * Vermelding van wie dat zei:

    Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak: لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ("Was deze Koran maar neergezonden op een vooraanstaand man uit een van de twee steden"), hij zei: met "de vooraanstaande" bedoelt hij al-Walīd ibn al-Mughīra al-Qurashī, of Ḥabīb ibn ʿAmr ibn ʿUmayr al-Thaqafī; en met "de twee steden" Mekka en al-Ṭāʾif.

    Anderen zeiden: nee, daarmee werd ʿUtba ibn Rabīʿa uit de inwoners van Mekka bedoeld, en Ibn ʿAbd Yālīl uit de inwoners van al-Ṭāʾif.

    * Vermelding van wie dat zei:

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ("op een vooraanstaand man uit een van de twee steden"), hij zei: ʿUtba ibn Rabīʿa uit de inwoners van Mekka, en Ibn ʿAbd Yālīl al-Thaqafī uit al-Ṭāʾif.

    Anderen zeiden: nee, daarmee werd uit de inwoners van Mekka bedoeld: al-Walīd ibn al-Mughīra, en uit de inwoners van al-Ṭāʾif: Ibn Masʿūd.

    * Vermelding van wie dat zei:

    Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak: رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ("een vooraanstaand man uit een van de twee steden"), hij zei: de man is al-Walīd ibn al-Mughīra. Hij zei: had wat Muḥammad zegt waar geweest, dan was dit op mij neergezonden, of op Ibn Masʿūd al-Thaqafī; en de twee steden zijn al-Ṭāʾif en Mekka, en Ibn Masʿūd al-Thaqafī is uit al-Ṭāʾif, en zijn naam is ʿUrwa ibn Masʿūd.

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak: لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ("Was deze Koran maar neergezonden op een vooraanstaand man uit een van de twee steden"), en de twee steden zijn Mekka en al-Ṭāʾif; hij zei: dat hebben de polytheïsten van de Quraysh gezegd. Hij zei: ons heeft bereikt dat er geen geslacht van de Quraysh was of het maakte aanspraak op hem en zei: hij is van ons; en wij plachten te vertellen dat de twee mannen al-Walīd ibn al-Mughīra en ʿUrwa al-Thaqafī Abū Masʿūd waren, die zeiden: waarom werd het niet neergezonden op een van deze twee mannen.

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak: لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ("Was deze Koran maar neergezonden op een vooraanstaand man uit een van de twee steden"), hij zei: een van de twee vooraanstaanden was ʿUrwa ibn Masʿūd al-Thaqafī, die de vooraanstaande van de inwoners van al-Ṭāʾif was.

    Anderen zeiden: nee, daarmee werd uit de inwoners van Mekka bedoeld: al-Walīd ibn al-Mughīra, en uit de inwoners van al-Ṭāʾif: Kināna ibn ʿAbd ibn ʿAmr.

    * Vermelding van wie dat zei:

    Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ("En zij zeiden: 'Was deze Koran maar neergezonden op een vooraanstaand man uit een van de twee steden'"), hij zei: al-Walīd ibn al-Mughīra al-Qurashī, en Kināna ibn ʿAbd ibn ʿAmr ibn ʿUmayr, de vooraanstaande van de inwoners van al-Ṭāʾif.

    En de meest juiste van deze uitspraken is dat men het zegt zoals Hij, machtig is Zijn lof, zei, berichtend over deze polytheïsten: وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ("En zij zeiden: 'Was deze Koran maar neergezonden op een vooraanstaand man uit een van de twee steden'"), aangezien het mogelijk is dat het een van dezen was, en Allah, gezegend en verheven is Hij, voor ons geen aanwijzing heeft gegeven in Zijn Boek over wie van hen zij precies bedoelden, noch bij monde van Zijn boodschapper ﷺ, terwijl de meningsverschillen daarover bestaan zoals ik heb uiteengezet.

    --------------------

    Voetnoten:

    (1) Het is ʿUrwa ibn Masʿūd al-Thaqafī, zoals herhaaldelijk in de overleveringen voorkomt, niet Abū Masʿūd, zoals in deze overlevering; het is wellicht een verschrijving van de kopiist.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ (31) يقول تعالى ذكره: وقال هؤلاء المشركون بالله من قريش لما جاءهم القرآن من عند الله: هذا سحر, فإن كان حقا فهلا نـزل على رجل عظيم من إحدى هاتين القريتين مكة أو الطائف. واختلف في الرجل الذي وصفوه بأنه عظيم, فقالوا: هلا نـزل عليه هذا القرآن, فقال بعضهم: هلا نـزل على الوليد بن المُغيرة المخزومي من أهل مكة, أو حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي من أهل الطائف؟. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: ( لَوْلا نـزلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ) قال: يعني بالعظيم: الوليد بن المغيرة القرشيّ, أو حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي, وبالقريتين: مكة والطائف. وقال آخرون: بل عُنِي به عُتْبةُ بن ربيعة من أهل مكة, وابن عبد ياليل, من أهل الطائف. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ) قال عتبة بن ربيعة من أهل مكة, وابن عبد ياليل الثقفي من الطائف. وقال آخرون: بل عني به من أهل مكة: الوليد بن المُغيرة, ومن أهل الطائف: ابن مسعود (1) . * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله: ( رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ) قال: الرجل: الوليد بن المغيرة, قال: لو كان ما يقول محمد حقا أنـزل عليّ هذا, أو على ابن مسعود الثقفي, والقريتان: الطائف ومكة, وابن مسعود الثقفي من الطائف اسمه عروة بن مسعود. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( لَوْلا نـزلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ) والقريتان: مكة والطائف; قال: قد قال ذلك مشركو قريش, قال: بلغنا أنه ليس فخذ من قريش إلا قد ادّعته, وقالوا: هو منا, فكنا نحدّث أن الرجلين: الوليد بن المغيرة, وعروة الثقفي أبو مسعود, يقولون: هلا كان أنـزل على أحد هذين الرجلين. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب: قال ابن زيد, في قوله: ( لَوْلا نـزلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ) قال: كان أحد العظيمين عروة بن مسعود الثقفي, كان عظيم أهل الطائف. وقال آخرون: بل عني به من أهل مكة: الوليد بن المغيرة, ومن أهل الطائف: كنانة بن عَبد بنِ عمرو. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ( وَقَالُوا لَوْلا نـزلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ) قال: الوليد بن المغيرة القرشي, وكنانة بن عبد بن عمرو بن عمير, عظيم أهل الطائف. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال كما قال جلّ ثناؤه, مخبرا عن هؤلاء المشركين ( وَقَالُوا لَوْلا نـزلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ) إذ كان جائزا أن يكون بعض هؤلاء, ولم يضع الله تبارك وتعالى لنا الدلالة على الذين عنوا منهم في كتابه, ولا على لسان رسوله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, والاختلاف فيه موجود على ما بيَّنت. -------------------- الهوامش : (1) هو عروة بن مسعود الثقفي ، كما تكرر في الروايات ، لا أبو مسعود ، كما في هذه الرواية ؛ فلعلها من تحريف الناسخ .