Tafseer van De Versieringen · Az-Zukhruf · 43:28
En hij maakte het (getuigen van de eenheid van Allah) tot een blijvend woord onder zijn nakomelingen. Hopelijk zullen zij terugkeren.
Zijn uitspraak: وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ ("En Hij maakte het tot een blijvend woord onder zijn nageslacht"). De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: Hij maakte zijn uitspraak إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ إِلا الَّذِي فَطَرَنِي ("Ik distantieer mij van wat jullie aanbidden, behalve Hem die mij heeft geschapen") — en dat is de uitspraak "Er is geen god dan Allah" (lā ilāha illā Allāh) — tot een blijvend woord onder zijn nageslacht, namelijk zijn nakomelingen; want onder zijn nakomelingen bleef er voortdurend iemand die dat na hem uitsprak.
De uitleggers verschilden van mening over de betekenis van het woord dat de Vriend van de Erbarmer (Ibrāhīm) tot een blijvend woord maakte onder zijn nageslacht. Sommigen zeiden iets in de trant van wat wij daarover gezegd hebben.
* Vermelding van wie dat zei:
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid: وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ ("En Hij maakte het tot een blijvend woord onder zijn nageslacht"), hij zei: "Er is geen god dan Allah."
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً ("En Hij maakte het tot een blijvend woord"), hij zei: "Het getuigenis dat er geen god is dan Allah, en de eenheidsbelijdenis (tawḥīd); onder zijn nakomelingen bleef voortdurend iemand die het na hem uitsprak."
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ ("En Hij maakte het tot een blijvend woord onder zijn nageslacht"), hij zei: "De eenheidsbelijdenis (tawḥīd) en de oprechte toewijding; onder zijn nakomelingen blijft voortdurend iemand die Allah als één erkent en Hem aanbidt."
Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ ("En Hij maakte het tot een blijvend woord onder zijn nageslacht"), hij zei: "Er is geen god dan Allah."
Anderen zeiden: het woord dat Allah onder zijn nageslacht maakte, is de naam "de islam".
* Vermelding van wie dat zei:
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak: وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ ("En Hij maakte het tot een blijvend woord onder zijn nageslacht"), en hij reciteerde: إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ("Toen zijn Heer tot hem zei: 'Onderwerp je', zei hij: 'Ik onderwerp mij aan de Heer der werelden'"), hij zei: Hij maakte deze blijvend onder zijn nageslacht, hij zei: de islam, en hij reciteerde: هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ ("Hij heeft jullie reeds eerder de moslims genoemd"), en hij reciteerde: وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ ("En maak ons beiden aan U onderworpen").
En in de trant van wat wij gezegd hebben over de betekenis van "het nageslacht" (al-ʿaqib) spraken de uitleggers.
* Vermelding van wie dat zei:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: فِي عَقِبِهِ ("onder zijn nageslacht"), hij zei: zijn kinderen.
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak: وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ ("En Hij maakte het tot een blijvend woord onder zijn nageslacht"), hij zei: dat wil zeggen onder degenen die na hem kwamen.
Muḥammad heeft mij verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: فِي عَقِبِهِ ("onder zijn nageslacht"), hij zei: onder het nageslacht van Ibrāhīm, de familie van Muḥammad ﷺ.
Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Ḥakam heeft mij verteld, hij zei: Ibn Abī Fudayk heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Dhiʾb heeft ons verteld, op gezag van Ibn Shihāb, dat hij placht te zeggen: het nageslacht (al-ʿaqib) is het kind en het kind van het kind.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over فِي عَقِبِهِ ("onder zijn nageslacht"), hij zei: zijn nageslacht zijn zijn nakomelingen.
En Zijn uitspraak: لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ("opdat zij zouden terugkeren"), Hij zegt: opdat zij zouden terugkeren tot gehoorzaamheid aan hun Heer, en zich zouden wenden tot Zijn aanbidding, en berouw zouden tonen van hun ongeloof en hun zonden.
En in de trant van wat wij daarover gezegd hebben, spraken de uitleggers.
* Vermelding van wie dat zei:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ("opdat zij zouden terugkeren"): dat wil zeggen, opdat zij berouw zouden tonen, of zich zouden laten vermanen.
