Tabari
Terug naar surah 41, ayah 7

Tafseer van Klaar Uiteengezet · Fussilat · 41:7

ٱلَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْءَاخِرَةِ هُمْ كَٰفِرُونَ

(Zij zijn) degenen die de zakât niet geven en die niet in het Hiernamaals geloven.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    En Zijn uitspraak: وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ * الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ("En wee de polytheïsten (mushrikīn) * die de zakāh niet geven en die het hiernamaals verwerpen"). De Verhevene, wiens gedachtenis verheven is, zegt: en het etter van de bewoners van het Vuur en wat uit hen vloeit, is voor hen die aan Allah een deelgenoot toeschrijven en de afgodsbeelden in plaats van Hem aanbidden, degenen die de zakāh niet geven.

    De geleerden van de uitleg verschilden hierover van mening. Sommigen van hen zeiden: de betekenis ervan is: degenen die aan Allah niet de gehoorzaamheid bewijzen die hen reinigt en hun lichamen zuivert, en die Hem niet als één erkennen. Dat is een uitspraak die overgeleverd wordt op gezag van Ibn ʿAbbās.

    * De vermelding van de overlevering daarover:

    ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak: وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ * الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ("En wee de polytheïsten * die de zakāh niet geven"), hij zei: zij zijn degenen die niet getuigen dat er geen god is dan Allah.

    Saʿīd ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Ḥakam heeft mij verteld, hij zei: Ḥafṣ heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥakam ibn Abān heeft ons verteld, op gezag van ʿIkrima, over Zijn uitspraak: وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ * الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ("En wee de polytheïsten * die de zakāh niet geven"): degenen die niet zeggen: er is geen god dan Allah.

    En anderen zeiden: nee, de betekenis daarvan is: degenen die de zakāh op hun bezittingen, die Allah daarover verplicht heeft gesteld, niet erkennen en die niet aan de rechthebbenden geven. En wij hebben de uitspraakdragers daarvan reeds eerder vermeld.

    En Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ * الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ("En wee de polytheïsten * die de zakāh niet geven"), hij zei: zij erkennen haar niet en geloven niet in haar. En men placht te zeggen: de zakāh is de brug van de islam; wie haar overschrijdt, is gered, en wie achterblijft, gaat te gronde. En de afvalligen (ahl al-ridda) zeiden na de profeet van Allah: wat het gebed betreft, dat zullen wij verrichten, maar wat de zakāh betreft — bij Allah, onze bezittingen zullen niet afgeperst worden. Hij zei: toen zei Abū Bakr: bij Allah, ik zal geen onderscheid maken tussen iets dat Allah samengevoegd heeft; bij Allah, als zij mij een touwtje zouden weigeren van wat Allah en Zijn boodschapper verplicht hebben gesteld, dan zouden wij hen daarom bestrijden.

    Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ("En wee de polytheïsten die de zakāh niet geven"), hij zei: al zouden zij de zakāh geven terwijl zij polytheïsten zijn, dan zou het hun niet baten.

    En het juiste van de uitspraak daarover is wat zij gezegd hebben die zeiden: de betekenis ervan is: zij betalen de zakāh op hun bezittingen niet. Dat is omdat dat de meest bekende betekenis van zakāh is, en omdat in Zijn uitspraak وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ("en die het hiernamaals verwerpen") een aanwijzing is dat het zo is. Want de ongelovigen (kuffār) die met dit vers bedoeld worden, waren mensen die niet getuigden dat er geen god is dan Allah; en als Zijn uitspraak الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ("die de zakāh niet geven") bedoeld zou zijn voor degenen die niet getuigen dat er geen god is dan Allah, dan zou Zijn uitspraak وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ("en die het hiernamaals verwerpen") geen betekenis hebben, want het is bekend dat wie niet getuigt dat er geen god is dan Allah, niet in het hiernamaals gelooft. En in het laten volgen door Allah van Zijn uitspraak وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ("en die het hiernamaals verwerpen") op Zijn uitspraak الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ("die de zakāh niet geven") ligt iets wat erop wijst dat met zakāh op deze plaats de zakāh op de bezittingen bedoeld is.

    En Zijn uitspraak وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ("en die het hiernamaals verwerpen") betekent: en zij ontkennen het aanbreken van het Uur, en de opwekking door Allah van Zijn schepselen levend uit hun graven, na hun verwering en hun vergaan.

    Toon originele Arabische tekst
    وقوله: (وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ * الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ) يقول تعالى ذكره: وصديد أهل النار, وما يسيل منهم للمدعين لله شريكا العابدين الأوثان دونه الذين لا يؤتون الزكاة. اختلف أهل التأويل في ذلك, فقال بعضهم: معناه: الذين لا يعطون الله الطاعة التي تطهرهم, وتزكي أبدانهم, ولا يوحدونه; وذلك قول يذكر عن ابن عباس. * ذكر الرواية بذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: (وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ * الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ) قال: هم الذين لا يشهدون أن لا إله إلا الله. حدثني سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم, قال: ثنا حفص, قال: ثنا الحكم بن أبان, عن عكرمة, قوله: ( وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ * الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ): الذين لا يقولون لا إله إلا الله. وقال آخرون: بل معنى ذلك: الذين لا يقرّون بزكاة أموالهم التي فرضها الله فيها, ولا يعطونها أهلها. وقد ذكرنا أيضا قائلي ذلك قبلُ. وقد حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة (وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ * الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ) قال: لا يقرّون بها ولا يؤمنون بها. وكان يقال: إن الزكاة قنطرة الإسلام, فمن قطعها نجا, ومن تخلف عنها هلك; وقد كان أهل الردّة بعد نبيّ الله قالوا: أما الصلاة فنصلِّي, وأما الزكاة فوالله لا تغصب أموالنا; قال: فقال أبو بكر: والله لا أفرق بين شيء جمع الله بينه; والله لو منعوني عقالا مما فرض الله ورسوله لقاتلناهم عليه. حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ( وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ) قال: لو زَكَّوا وهم مشركون لم ينفعهم. والصواب من القول في ذلك ما قاله الذين قالوا: معناه: لا يؤدّون زكاة أموالهم; وذلك أن ذلك هو الأشهر من معنى الزكاة, وأن في قوله: ( وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ) دليلا على أن ذلك كذلك, لأن الكفار الذين عنوا بهذه الآية كانوا لا يشهدون أن لا إله إلا الله, فلو كان قوله: ( الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ) مرادا به الذين لا يشهدون أن لا إله إلا الله لم يكن لقوله: ( وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ) معنى, لأنه معلوم أن من لا يشهد أن لا إله إلا الله لا يؤمن بالآخرة, وفي اتباع الله قوله: ( وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ) قوله ( الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ) ما ينبئ عن أن الزكاة في هذا الموضع معنيّ بها زكاة الأموال. وقوله: ( وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ) يقول: وهم بقيام الساعة, وبعث الله خلقه أحياء من قبورهم, من بعد بلائهم وفنائهم منكرون.