Tafseer van Klaar Uiteengezet · Fussilat · 41:5
En zij zeiden: "Onze harten zijn verhuld voor dat waar jij (O Moehammad) ons toe oproept, en in onze oren is doofheid en tussen ons en jou is een afscheiding. Werk dan (op jouw manier), voorwaar, wij werken (op onze manier)."
Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak, de Verhevene: وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ (En zij zeiden: "Onze harten zijn in hulsels gehuld voor datgene waartoe jij ons oproept, en in onze oren is doofheid, en tussen ons en jou is een afscheiding; handel dan, voorwaar, ook wij handelen") (41:5).
De Verhevene, wiens lof genoemd wordt, zegt: En deze polytheïsten (mushrikīn), die zich afwenden van de tekenen van Allah, van de polytheïsten van Quraysh, zeiden — toen Mohammed, de profeet van Allah, hen opriep tot de erkenning van de eenheid van Allah en de bevestiging van wat er in deze Koran is aan het gebod en verbod van Allah en de overige zaken die erin zijn neergezonden: ( قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ ) (Onze harten zijn in hulsels). Hij zegt: in bedekkingen, ( مِمَّا تَدْعُونَا ) (voor datgene waartoe jij ons oproept), o Mohammed, ( إِلَيْهِ ) (daartoe) — van de eenheid van Allah en het je geloven in datgene waarmee je tot ons gekomen bent; wij begrijpen niet wat je zegt. ( وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ ) (en in onze oren is doofheid), en dat is de zwaarte; wij horen niet datgene waartoe je ons oproept, uit zwaarwichtigheid tegenover datgene waartoe hij oproept en uit afkeer daarvan. En de uitleg over de betekenissen van deze woorden is reeds eerder gegeven, met de bewijzen ervan, en met de vermelding van wat de uitleggers daarover gezegd hebben, dus wij hebben er de voorkeur aan gegeven dat op deze plaats niet te herhalen.
En reeds: Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Waraqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over zijn uitspraak: ( قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ ) (Onze harten zijn in hulsels). Hij zei: Daarover liggen bedekkingen, zoals de koker voor de pijlen.
Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, over zijn uitspraak: ( وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ ) (En zij zeiden: Onze harten zijn in hulsels). Hij zei: Daarover liggen bedekkingen. ( وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ ) (en in onze oren is doofheid). Hij zei: doofheid.
En Zijn uitspraak: ( وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ ) (en tussen ons en jou is een afscheiding). Zij zeggen: en tussen ons en jou, o Mohammed, is een bedekking die ons en jou verhindert samen te komen, zodat wij elkaar zouden zien. En die afscheiding (ḥijāb) is hun verschil in religie, omdat hun religie de aanbidding van de afgoden was, en de religie van Mohammed, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, de aanbidding van Allah alleen, zonder deelgenoot aan Hem. Dat is dus de afscheiding waarvan zij beweerden dat die tussen hen en de profeet van Allah was, en dat is het verschil van sommigen van hen met anderen in religie.
En het woord "min" werd ingevoegd in Zijn uitspraak ( وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ ) (en tussen ons en jou is een afscheiding), terwijl de betekenis is: "en tussen ons en jou is een afscheiding", als versterking van het woord.
