Tabari
Terug naar surah 41, ayah 35

Tafseer van Klaar Uiteengezet · Fussilat · 41:35

وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍۢ

Maar dit wordt slechts gegeven aan degenen die geduldig zijn en dit wordt slechts gegeven aan de bezitter van een geweldig geluk.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Het woord over de uitleg van Zijn, de Verhevene, uitspraak: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ("En dit wordt slechts verleend aan hen die geduldig zijn, en dit wordt slechts verleend aan hem die een geweldig deel toekomt") (41:35).

    Hij, wiens vermelding verheven is, zegt: het afwenden van het kwade met het goede wordt slechts geschonken aan hen die ter wille van Allah geduldig zijn bij tegenslagen en zware beproevingen. En Hij zei: "wa-mā yulaqqāhā" (en dit wordt verleend) en zei niet "wa-mā yulaqqāhu", omdat de betekenis van de uitspraak is: en niemand wordt deze handeling verleend, namelijk het afwenden van het kwade met dat wat beter is.

    En Zijn uitspraak: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ("en dit wordt slechts verleend aan hem die een geweldig deel toekomt"). Hij zegt: en niemand wordt dit verleend behalve hij die een aandeel heeft en een geweldig, voorafgaand geluk in de goede daden.

    Zoals Muḥammad ons heeft verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, over Zijn uitspraak: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ("en dit wordt slechts verleend aan hem die een geweldig deel toekomt"): degene met geluk (jadd).

    En er is gezegd: dat deel waarvan Allah, verheven is Zijn lof, in dit vers heeft bericht dat het voor deze mensen is, dat is het paradijs (janna).

    * Vermelding van wie dat heeft gezegd:

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا ("En dit wordt slechts verleend aan hen die geduldig zijn")... het vers. En het geweldige deel: het paradijs. Ons is bericht dat een man Abū Bakr, moge Allah tevreden over hem zijn, uitschold terwijl de Profeet van Allah ﷺ aanwezig was. Hij vergaf hem een poos, maar toen kookte de woede in Abū Bakr op, en hij gaf hem antwoord terug. Daarop stond de Profeet ﷺ op, en Abū Bakr volgde hem en zei: O Boodschapper van Allah, de man schold mij uit, en ik vergaf en zag het door de vingers terwijl u zat; maar toen ik mij begon te verweren, stond u op, o Profeet van Allah. Toen zei de Profeet van Allah ﷺ: "Er was waarlijk een engel van de engelen die het van je afweerde, maar toen je naderde om je te verweren, ging de engel weg en kwam de duivel (shayṭān). En bij Allah, ik zou niet bij de duivel gaan zitten, o Abū Bakr."

    ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ("En dit wordt slechts verleend aan hen die geduldig zijn, en dit wordt slechts verleend aan hem die een geweldig deel toekomt"). Hij zegt: degenen voor wie Allah het paradijs heeft bereid.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) يقول تعالى ذكره: وما يعطى دفع السيئة بالحسنة إلا الذين صبروا لله على المكاره, والأمور الشاقة; وقال: ( وَمَا يُلَقَّاهَا ) ولم يقل: وما يلقاه, لأن معنى الكلام: وما يلقى هذه الفعلة من دفع السيئة بالتي هي أحسن. وقوله: ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ). يقول: وما يلقى هذه إلا ذو نصيب وجدّ له سابق في المبرات عظيم. كما حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, في قوله: ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) : ذو جدّ. وقيل: إن ذلك الحظ الذي أخبر الله جلّ ثناؤه في هذه الآية أنه لهؤلاء القوم هو الجنة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا )... الآية. والحظّ العظيم: الجنة. ذكر لنا أن أبا بكر رضي الله عنه شتمه رجل ونبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم شاهد, فعفا عنه ساعة, ثم إن أبا بكر جاش به الغضب, فردّ عليه, فقام النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فاتبعه أبو بكر, فقال يا رسول الله شتمني الرجل, فعفوت وصفحت وأنت قاعد, فلما أخذت أنتصر قمت يا نبيّ الله, فقال نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " إنَّهُ كانَ يَرُدُّ عَنْكَ مَلَكٌ من المَلائكَةِ, فَلَمَّا قَرُبْتَ تَنْتَصِرُ ذَهَبَ المَلَكُ وَجاءَ الشَّيْطانُ, فَوَاللهِ ما كُنْتُ لأجالِسَ الشَّيْطانَ يا أبا بَكْرٍ". حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) يقول: الذين أعدّ الله لهم الجنة.