Tafseer van Klaar Uiteengezet · Fussilat · 41:25
En Wij zullen voor hen metgezellen aanwijzen die voor hen schoonschijnend maken wat vóór hen is en wat achter hen is. En terecht is het woord (van bestraffing) voor hen van de voorafgaande volkeren van de mensen en de Djinn"s. Voorwaar, zij waren de verliezers.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ (25)
(En Wij hebben voor hen metgezellen bestemd, en zij verfraaiden voor hen wat vóór hen en wat achter hen was; en het woord werd over hen bewaarheid, te midden van gemeenschappen die vóór hen zijn heengegaan van de djinn en de mensen. Voorwaar, zij waren verliezers.) (41:25)
De Verhevene bedoelt met Zijn uitspraak: ( وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ ) (En Wij hebben voor hen metgezellen bestemd): en Wij hebben voor hen gelijken van de duivels (shayāṭīn) doen opstaan en hebben hen tot metgezellen voor hen gemaakt, die Wij met hen hebben verbonden, en die hun de schandelijkheid van hun daden verfraaiden; zo verfraaiden zij dat voor hen.
En zoals wat wij hierover hebben gezegd, hebben de uitleggers gezegd.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: ( وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ ) (En Wij hebben voor hen metgezellen bestemd) — hij zei: de duivel (al-shayṭān).
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: ( وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ ) (En Wij hebben voor hen metgezellen bestemd) — hij zei: duivels (shayāṭīn).
En Zijn uitspraak: ( فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ) (en zij verfraaiden voor hen wat vóór hen en wat achter hen was). Hij zegt: hun metgezellen van de duivels verfraaiden voor deze ongelovigen (kuffār) wat vóór hen was van de zaak van het wereldse leven; zij maakten dat schoon voor hen en deden het hun beminnen, totdat zij het verkozen boven de zaak van het hiernamaals. ( وَمَا خَلْفَهُمْ ) (en wat achter hen was) betekent: en zij verfraaiden voor hen eveneens wat na hun dood komt, doordat zij hen opriepen tot de loochening van de wederopstanding, en dat wie van hen sterft nooit zal worden opgewekt, en dat er geen beloning en geen bestraffing is, totdat zij hen daarin geloofden; en het werd hun gemakkelijk gemaakt om alles te doen wat zij begeerden en zich over te geven aan alles waaraan zij genot beleefden van de zedeloosheden, doordat zij dat voor zichzelf als goed beschouwden.
En zoals wat wij hierover hebben gezegd, hebben de uitleggers gezegd.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: ( فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ) (en zij verfraaiden voor hen wat vóór hen was) — van de zaak van het wereldse leven; ( وَمَا خَلْفَهُمْ ) (en wat achter hen was) — van de zaak van het hiernamaals.
En Zijn uitspraak: ( وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ ) (en het woord werd over hen bewaarheid). De Verhevene zegt: en de bestraffing werd voor hen verschuldigd doordat zij zich begaven aan datgene waaraan zij zich begaven van wat hun metgezellen — die tot de duivels behoren — voor hen verfraaiden.
Zoals Muḥammad ons heeft verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: ( وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ ) (en het woord werd over hen bewaarheid) — hij zei: de bestraffing. ( فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ ) (te midden van gemeenschappen die vóór hen zijn heengegaan van de djinn en de mensen). De Verhevene zegt: en de bestraffing werd verschuldigd voor dezen voor wie Wij metgezellen van de duivels hebben bestemd, die voor hen verfraaiden wat vóór hen en wat achter hen was, te midden van gemeenschappen die vóór hen zijn heengegaan van hun soortgenoten; over hen werd van Onze bestraffing het gelijke verschuldigd van wat over dezen werd verschuldigd — sommigen van hen behorend tot de djinn en sommigen tot de mensen.
( إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ ) (Voorwaar, zij waren verliezers). Hij zegt: voorwaar, die gemeenschappen over wie Onze bestraffing werd verschuldigd, van de djinn en de mensen, leden verlies doordat zij het welbehagen en de barmhartigheid van Allah verruilden voor Zijn toorn en Zijn bestraffing.
