Tabari
Terug naar surah 40, ayah 78

Tafseer van De Vergevende · Ghafir · 40:78

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًۭا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ۗ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ فَإِذَا جَآءَ أَمْرُ ٱللَّهِ قُضِىَ بِٱلْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ٱلْمُبْطِلُونَ

En voorzeker, Wij hebben vóór jou Boodschappers gezonden. Over sommigen van hen hebben Wij jou verteld en over sommigen hebben Wij jou niet verteld. En het paste een Boodschapper niet om met een Teken te komen zonder de toestemming van Allah. Wanneer dan het bevel van Allah is gekomen, dan wordt er volgens de Waarheid bepaald. En dan verliezen de opstandigen.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ (78)

    (En voorzeker, Wij hebben vóór jou boodschappers gezonden; over sommigen van hen hebben Wij jou verteld en over sommigen van hen hebben Wij jou niet verteld. En het paste een boodschapper niet om met een teken te komen, behalve met toestemming van Allah. En wanneer het bevel van Allah komt, wordt naar waarheid geoordeeld, en daar verliezen de leugenaars.) (40:78)

    De Verhevene zegt tegen Zijn profeet Muḥammad, moge Allah hem zegenen en vrede schenken: ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا ) (En voorzeker, Wij hebben gezonden), o Muḥammad, ( رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ ) (boodschappers vóór jou) tot hun gemeenschappen. ( مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ ) (over sommigen van hen hebben Wij jou verteld) betekent: van diegenen die Wij tot hun gemeenschappen hebben gezonden, zijn er over wie Wij jou hun bericht hebben verteld, ( وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ) (en over sommigen van hen hebben Wij jou niet verteld) hun bericht.

    Er is op gezag van Anas vermeld dat zij achtduizend waren.

    * Vermelding van de overlevering daarover:

    ʿAlī ibn Shuʿayb al-Simsār heeft ons verteld, hij zei: Maʿn ibn ʿĪsā heeft ons verteld, hij zei: Ibrāhīm ibn al-Muhājir ibn Mismār heeft ons verteld, op gezag van Muḥammad ibn al-Munkadir, op gezag van Yazīd ibn Abān, op gezag van Anas ibn Mālik, die zei: de Profeet, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, werd gezonden na achtduizend profeten, van wie vierduizend uit de Kinderen van Israël.

    Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Yūnus heeft ons verteld, op gezag van ʿUtba ibn ʿUtayba al-Baṣrī al-ʿAbdī, op gezag van Abū Sahl, op gezag van Wahb ibn ʿAbd Allāh ibn Kaʿb ibn Sūr al-Azdī, op gezag van Salmān, op gezag van de Profeet, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, die zei: "Allah heeft vierduizend profeten gezonden."

    Aḥmad ibn al-Ḥusayn al-Tirmidhī heeft mij verteld, hij zei: Ādam ibn Abī Iyās heeft ons verteld, hij zei: Isrāʾīl heeft ons verteld, op gezag van Jābir, op gezag van Ibn ʿAbd Allāh ibn Yaḥyā, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭālib, moge Allah tevreden over hem zijn, over Zijn uitspraak: ( مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ) (over sommigen van hen hebben Wij jou verteld en over sommigen van hen hebben Wij jou niet verteld) — hij zei: Allah heeft een Abessijnse dienaar als profeet gezonden; hij is degene over wie Wij jou niet hebben verteld.

    En Zijn uitspraak: ( وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ ) (En het paste een boodschapper niet om met een teken te komen, behalve met toestemming van Allah). De Verhevene zegt: en Wij hebben geen enkele boodschapper van degenen die Wij vóór jou hebben gezonden — degenen over wie Wij jou hebben verteld en degenen over wie Wij jou niet hebben verteld — tot hun gemeenschappen toegestaan om hun volk een teken te brengen dat onderscheid maakt tussen hem en hen, behalve met toestemming van Allah daartoe, zodat hij het hun bracht. De Verhevene, geprezen zij Zijn lof, zegt tegen Zijn profeet: daarom heeft Hij jou niet toegestaan om jouw volk de tekenen te brengen waarom zij jou vragen, zonder Onze toestemming daartoe aan jou, evenals Wij dat aan geen van de boodschappers vóór jou hebben toegestaan, behalve dat Wij hem daartoe toestemming gaven. ( فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ ) (En wanneer het bevel van Allah komt, wordt naar waarheid geoordeeld) — dat wil zeggen: met rechtvaardigheid, en dat is dat Hij Zijn boodschappers en degenen die met hen geloofden redt. ( وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ ) (en daar verliezen de leugenaars) betekent: en daar gaan zij ten onder die in hun uitspraken leugen verkondigden en die tegen Allah verzonnen en die voor Hem een deelgenoot beweerden.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ (78) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا ) يا محمد ( رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ ) إلى أممها( مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ ) يقول: من أولئك الذين أرسلنا إلى أممهم من قصصنا عليك نبأهم ( وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ) نبأهم. وذُكر عن أنس أنهم ثمانية آلاف. * ذكر الرواية بذلك: حدثنا عليّ بن شعيب السمسار, قال: ثنا معن بن عيسى, قال: ثنا إبراهيم بن المهاجر بن مسمار, عن محمد بن المنكدر, عن يزيد بن أبان, عن أنس بن مالك, قال: بعث النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بعد ثمانية آلاف من الأنبياء, منهم أربعة آلاف من بني إسرائيل. حدثنا أبو كُرَيب قال: ثنا يونس, عن عتبة بن عتيبة البصريّ العبدي, عن أبي سهل عن وهب بن عبد الله بن كعب بن سور الأزديّ, عن سلمان, عن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " بعث الله أربعة آلاف نبيّ". حدثني أحمد بن الحسين الترمذي, قال: ثنا آدم بن أبي إياس, قال: ثنا إسرائيل, عن جابر, عن ابن عبد الله بن يحيى, عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه, في قوله: ( مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ) قال: بعث الله عبدا حبشيا نبيا, فهو الذي لم نقصص عليك. وقوله: ( وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّه ) يقول تعالى ذكره: وما جعلنا لرسول ممن أرسلناه من قبلك الذين قصصناهم عليك, والذين لم نقصصهم عليك إلى أممها أن يأتي قومه بآية فاصلة بينه وبينهم, إلا بإذن الله له بذلك, فيأتيهم بها; يقول جلّ ثناؤه لنبيه: فلذلك لم يجعل لك أن تأتي قومك بما يسألونك من الآيات دون إذننا لك بذلك, كما لم نجعل لمن قبلك من رسلنا إلا أن نأذن له به ( فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ ) يعني بالعدل, وهو أن ينجي رسله والذين آمنوا معهم ( وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ ) يقول: وهلك هنالك الذين أبطلوا في قيلهم الكذب, وافترائهم على الله وادعائهم له شريكا.