Tafseer van De Vrouwen · An-Nisaa · 4:59
O jullie gelovigen, gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper en degenen onder jullie die met gezag bekleed zijn. Als jullie over iets van mening verschillen, legt het dan voor aan Allah en de Boodschapper, indien jullie in Allah en de Laatste Dag geloven. Dat is beter en een betere afsluiting.
Uitleg van de uitspraak van Allah: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ("O jullie die geloven, gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper en de gezagsdragers onder jullie").
Abū Jaʿfar zei: Hij — verheven is Zijn lof — bedoelt daarmee: o jullie die geloven, gehoorzaamt Allah jullie Heer in wat Hij jullie heeft bevolen en in wat Hij jullie heeft verboden, en gehoorzaamt Zijn Boodschapper Mohammed ﷺ, want in jullie gehoorzaamheid aan hem ligt voor jullie gehoorzaamheid aan jullie Heer, en dat is omdat jullie hem gehoorzamen wegens het bevel van Allah aan jullie om hem te gehoorzamen, zoals:-
9851 - Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū Ṣāliḥ, op gezag van Abū Hurayra, hij zei: de Boodschapper van Allah ﷺ zei: wie mij gehoorzaamt, heeft Allah gehoorzaamd, en wie mijn bevelhebber gehoorzaamt, heeft mij gehoorzaamd, en wie mij ongehoorzaam is, is Allah ongehoorzaam, en wie mijn bevelhebber ongehoorzaam is, is mij ongehoorzaam. (51)
* * *
De mensen van de uitleg verschilden van mening over de betekenis van Zijn uitspraak: "gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper".
Sommigen van hen zeiden: dat is een bevel van Allah om zijn (de Profeets) sunna te volgen.
*Vermelding van wie dat zei:
9852 - Al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, op gezag van ʿAbd al-Malik, op gezag van ʿAṭāʾ, over Zijn uitspraak: "gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper", hij zei: gehoorzaamheid aan de Boodschapper is het volgen van zijn sunna.
9853 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Yaʿlā ibn ʿUbayd heeft ons verteld, op gezag van ʿAbd al-Malik, op gezag van ʿAṭāʾ: "gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper", hij zei: gehoorzaamheid aan de Boodschapper is het volgen van het Boek en de sunna.
9854 - En al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Suwayd heeft ons verteld, hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons bericht, op gezag van ʿAbd al-Malik, op gezag van ʿAṭāʾ, hetzelfde.
* * *
En anderen zeiden: dat is een bevel van Allah om de Boodschapper te gehoorzamen tijdens zijn leven.
*Vermelding van wie dat zei:
9855 - Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak: "gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper", indien hij in leven is.
* * *
Abū Jaʿfar zei: En de juiste uitspraak hierover is dat men zegt: het is een bevel van Allah om Zijn Boodschapper te gehoorzamen tijdens zijn leven in wat hij beveelt en verbiedt, en na zijn dood door het volgen van zijn sunna. (52) En dat is omdat Allah het bevel tot gehoorzaamheid aan hem algemeen heeft gemaakt en dit niet heeft beperkt tot de ene toestand boven de andere, (53) zodat het algemeen geldt totdat iets dat beperkt waaraan men zich moet onderwerpen.
* * *
En de mensen van de uitleg verschilden van mening over "de gezagsdragers" (ūlū al-amr) die Allah Zijn dienaren in dit vers heeft bevolen te gehoorzamen.
Sommigen van hen zeiden: zij zijn de bevelhebbers (al-umarāʾ).
*Vermelding van wie dat zei:
9856 - Abū al-Sāʾib Salm ibn Junāda heeft mij verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū Ṣāliḥ, op gezag van Abū Hurayra, over Zijn uitspraak: "gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper en de gezagsdragers onder jullie", hij zei: zij zijn de bevelhebbers. (54)
9857 - Al-Ḥasan ibn al-Ṣabbāḥ al-Bazzār heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj ibn Muḥammad heeft ons verteld, op gezag van Ibn Jurayj, hij zei: Yaʿlā ibn Muslim heeft mij bericht, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, dat hij zei: "o jullie die geloven, gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper en de gezagsdragers onder jullie", het werd neergezonden over een man die de Profeet ﷺ aan het hoofd van een strijdtroep (sariyya) had gezonden. (55)
9858 - Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van ʿUbayd Allāh ibn Muslim ibn Hurmuz, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās: dat dit vers werd neergezonden over ʿAbd Allāh ibn Ḥudhāfa ibn Qays al-Sahmī, toen de Profeet ﷺ hem in de strijdtroep zond. (56)
9859 - Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Ḥakkām heeft ons verteld, op gezag van ʿAnbasa, op gezag van Layth, hij zei: Maslama vroeg Maymūn ibn Mihrān over Zijn uitspraak: "gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper en de gezagsdragers onder jullie", hij zei: de bevelhebbers van de strijdtroepen ten tijde van de Profeet ﷺ.
9860 - Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak: "o jullie die geloven, gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper en de gezagsdragers onder jullie", hij zei: mijn vader zei: zij zijn de heersers (al-salāṭīn). Hij zei: en Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak: "en de gezagsdragers onder jullie", mijn vader zei: de Boodschapper van Allah ﷺ zei: gehoorzaamheid, gehoorzaamheid, en in de gehoorzaamheid ligt beproeving. En hij zei: indien Allah het had gewild, zou Hij het gezag in de profeten hebben gelegd (57) = dat wil zeggen: Ik heb [het gezag] aan hen gegeven terwijl de profeten met hen waren, (58) zie je niet hoe zij oordeelden over het doden van Yaḥyā ibn Zakariyyā?
9861 - Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad ibn Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: "gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper en de gezagsdragers onder jullie", hij zei: de Boodschapper van Allah ﷺ zond een strijdtroep onder leiding van Khālid ibn al-Walīd, en daarin bevond zich ʿAmmār ibn Yāsir; zij trokken op naar het volk dat zij beoogden, en toen zij hen dicht genaderd waren, hielden zij in het laatste deel van de nacht halt om te rusten (ʿarrasū), (59) en de spion (dhū al-ʿuyaynatayn) kwam tot hen en bracht hun (het volk) bericht, (60) zodat zij de volgende ochtend waren gevlucht, (61) op één man na, die zijn familie beval en zij verzamelden hun goederen, (62) waarna hij in het donker van de nacht kwam lopen totdat hij het legerkamp van Khālid bereikte, en hij vroeg naar ʿAmmār ibn Yāsir; hij kwam tot hem en zei: o Abū al-Yaqẓān, ik heb me waarlijk bekeerd tot de islam en getuigd dat er geen god is dan Allah en dat Mohammed Zijn dienaar en Boodschapper is, en mijn volk is gevlucht toen het over jullie hoorde, en ik ben achtergebleven; zal mijn islam mij morgen baten, of zal ik anders vluchten? ʿAmmār zei: nee, hij zal je baten, dus blijf. Toen bleef hij. En toen het ochtend werd, deed Khālid een inval en hij vond niemand behalve die man, dus nam hij hem gevangen en nam zijn bezit. Het bericht bereikte ʿAmmār, dus kwam hij tot Khālid en zei: laat de man vrij, want hij heeft zich tot de islam bekeerd, en hij staat onder mijn bescherming. Khālid zei: en op grond waarvan verleen jij bescherming? Toen scholden zij elkaar uit en gingen ermee naar de Profeet ﷺ: hij stond de bescherming van ʿAmmār toe, maar verbood hem een tweede keer bescherming te verlenen tegen een bevelhebber. Zo scholden zij elkaar uit in het bijzijn van de Boodschapper van Allah ﷺ, en Khālid zei: o Boodschapper van Allah, laat jij deze afgesneden-orige slaaf (ʿabd) mij uitschelden? Toen zei de Boodschapper van Allah ﷺ: o Khālid, scheld ʿAmmār niet uit, want wie ʿAmmār uitscheldt, hem scheldt Allah uit, en wie ʿAmmār haat, hem haat Allah, en wie ʿAmmār vervloekt, hem vervloekt Allah. Toen werd ʿAmmār boos en stond op, en Khālid volgde hem totdat hij hem bij zijn gewaad greep en zich bij hem verontschuldigde, en hij werd tevreden over hem. Toen zond Allah — de Verhevene — Zijn uitspraak neer: "gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper en de gezagsdragers onder jullie". (63)
* * *
En anderen zeiden: zij zijn de mensen van kennis en rechtsbegrip (al-fiqh).
*Vermelding van wie dat zei:
9862 - Sufyān ibn Wakīʿ heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van ʿAlī ibn Ṣāliḥ, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAqīl, op gezag van Jābir ibn ʿAbd Allāh..... (64)
9863 - .... hij zei: Jābir ibn Nūḥ heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: "gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper en de gezagsdragers onder jullie", hij zei: de mensen van rechtsbegrip onder jullie. (65)
9864 - Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, hij zei: Layth heeft ons bericht, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: "gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper en de gezagsdragers onder jullie", hij zei: de mensen van rechtsbegrip en kennis.
9865 - Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, op gezag van ʿĪsā, op gezag van Ibn Abī Najīḥ: "en de gezagsdragers onder jullie", hij zei: de mensen van rechtsbegrip in de religie en het verstand.
9866 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, hetzelfde.
9867 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya ibn Ṣāliḥ heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak: "gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper en de gezagsdragers onder jullie", hij bedoelt: de mensen van rechtsbegrip en religie.
9868 - Aḥmad ibn Ḥāzim heeft mij verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Ḥuṣayn, op gezag van Mujāhid: "en de gezagsdragers onder jullie", hij zei: de mensen van kennis.
9869 - Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Malik heeft ons bericht, op gezag van ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, over Zijn uitspraak: "gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper en de gezagsdragers onder jullie", hij zei: de mensen van kennis en rechtsbegrip.
9870 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn ʿAwn heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, op gezag van ʿAbd al-Malik, op gezag van ʿAṭāʾ: "en de gezagsdragers onder jullie", hij zei: de rechtsgeleerden en de geleerden (al-fuqahāʾ wa-l-ʿulamāʾ).
9871 - Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van al-Ḥasan, over Zijn uitspraak: "en de gezagsdragers onder jullie", hij zei: zij zijn de geleerden (al-ʿulamāʾ).
9872 - Hij zei: en ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, op gezag van al-Thawrī, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: "en de gezagsdragers onder jullie", hij zei: zij zijn de mensen van rechtsbegrip en kennis.
9873 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ, op gezag van Abū al-ʿĀliya, over Zijn uitspraak: "en de gezagsdragers onder jullie", hij zei: zij zijn de mensen van kennis; zie je niet dat Hij zegt: وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ("En indien zij het hadden teruggebracht naar de Boodschapper en naar de gezagsdragers onder hen, dan zouden zij die het kunnen doorgronden onder hen het zeker hebben geweten") [Sūrat al-Nisāʾ: 83]?
* * *
En anderen zeiden: zij zijn de metgezellen van Mohammed ﷺ.
*Vermelding van wie dat zei:
9874 - Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Najīḥ heeft ons verteld, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: "gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper en de gezagsdragers onder jullie", hij zei: Mujāhid placht te zeggen: de metgezellen van Mohammed = hij zei: en soms zei hij: de mensen van verstand, rechtsbegrip en de religie van Allah. (66)
* * *
En anderen zeiden: zij zijn Abū Bakr en ʿUmar, moge Allah hun beiden barmhartig zijn. (67)
*Vermelding van wie dat zei:
9875 - Aḥmad ibn ʿAmr al-Baṣrī heeft ons verteld, hij zei: Ḥafṣ ibn ʿUmar al-ʿAdanī heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥakam ibn Abān heeft ons verteld, op gezag van ʿIkrima: "gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper en de gezagsdragers onder jullie", hij zei: Abū Bakr en ʿUmar. (68)
* * *
Abū Jaʿfar zei: En de uitspraak die hierin het meest met de juistheid overeenstemt, is de uitspraak van wie zei: zij zijn de bevelhebbers en de bestuurders (al-umarāʾ wa-l-wulāt) = wegens de juistheid van de berichten van de Boodschapper van Allah ﷺ met het bevel tot gehoorzaamheid aan de imams en bestuurders in alles wat [voor Allah] gehoorzaamheid was, en voor de moslims een algemeen welzijn, (69) zoals dat wat:-
9876 - ʿAlī ibn Muslim al-Ṭūsī heeft mij verteld, hij zei: Ibn Abī Fudayk heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿUrwa heeft mij verteld, op gezag van Hishām ibn ʿUrwa, op gezag van Abū Ṣāliḥ al-Sammān, op gezag van Abū Hurayra: dat de Profeet ﷺ zei: na mij zullen bestuurders over jullie regeren, en de vrome zal over jullie regeren met zijn vroomheid, en de verdorvene met zijn verdorvenheid; luister naar hen en gehoorzaam hen in alles wat met de waarheid overeenstemt, en verricht het gebed achter hen. Indien zij goed handelen, dan is het voor jullie en voor hen, en indien zij slecht handelen, dan is het voor jullie en tegen hen. (70)
9877 - Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā heeft ons verteld, op gezag van ʿUbayd Allāh, hij zei: Nāfiʿ heeft mij bericht, op gezag van ʿAbd Allāh, op gezag van de Profeet ﷺ, hij zei: op de moslim rust de gehoorzaamheid in wat hij liefheeft en wat hij verafschuwt, behalve wanneer hem ongehoorzaamheid (aan Allah) wordt bevolen; wie dan ongehoorzaamheid wordt bevolen, voor hem is er geen gehoorzaamheid. (71)
9878 - Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Khālid heeft mij verteld, op gezag van ʿUbayd Allāh, op gezag van Nāfiʿ, op gezag van Ibn ʿUmar, op gezag van de Profeet ﷺ, iets dergelijks. (72)
= En aangezien het bekend is dat er geen verplichte gehoorzaamheid is aan iemand anders dan Allah, of Zijn Boodschapper, of een rechtvaardige imam, en Allah met Zijn uitspraak "gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper en de gezagsdragers onder jullie" had bevolen tot gehoorzaamheid aan hen die gezag over ons hebben = zo is het bekend dat zij die Hij — verheven is Zijn vermelding — bevolen heeft te gehoorzamen onder hen die gezag over ons hebben, de imams zijn en zij die de imams over de moslims hebben aangesteld, (73) en niet de overige mensen — ook al is het een verplichting om aan te nemen van eenieder die tot het nalaten van ongehoorzaamheid aan Allah beveelt en tot gehoorzaamheid aan Allah oproept, en is er geen verplichte gehoorzaamheid aan iemand in wat hij beveelt en verbiedt waarvoor het bewijs van de verplichting niet is vastgesteld, behalve aan de imams die Allah Zijn dienaren heeft opgelegd te gehoorzamen in wat zij hun onderdanen bevelen aan zaken die een welzijn zijn voor de gezamenlijke onderdanen; want op wie zij dat bevelen, rust hun gehoorzaamheid, en evenzo in alles wat geen ongehoorzaamheid aan Allah is.
En aangezien dat zo is, is daarmee de juistheid bekend van de uitleg die wij hebben gekozen boven andere.
* * *
Uitleg van de uitspraak van Allah: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ("En indien jullie over iets twisten, breng het dan terug naar Allah en de Boodschapper, indien jullie in Allah en de Laatste Dag geloven").
Abū Jaʿfar zei: Hij — verheven is Zijn lof — bedoelt daarmee: indien jullie, o gelovigen, van mening verschillen over iets van de zaak van jullie religie: onder jullie onderling, of jullie en jullie gezagsdragers, en jullie daarover een geschil krijgen (74) = "breng het dan terug naar Allah", Hij bedoelt daarmee: zoek dan de kennis van het oordeel over datgene waarover jullie een geschil hebben gekregen = jullie onderling, of jullie en jullie gezagsdragers = daarover bij Allah, Hij bedoelt daarmee: uit het Boek van Allah, en volg dan wat jullie aantreffen = en wat betreft Zijn uitspraak "en de Boodschapper", Hij zegt: indien jullie geen weg vinden tot de kennis daarvan in het Boek van Allah, zoek dan de kennis daarvan eveneens bij de Boodschapper indien hij in leven is, en indien hij gestorven is, dan uit zijn sunna = "indien jullie in Allah en de Laatste Dag geloven", Hij zegt: doet dat indien jullie Allah voor waar houden = "en de Laatste Dag", Hij bedoelt: de terugkeer waarin de beloning en de bestraffing is, want indien jullie doen wat jullie daarvan is bevolen, dan is er voor jullie van Allah de overvloedige beloning, en indien jullie dat niet doen, dan is er voor jullie de pijnlijke bestraffing.
* * *
En overeenkomstig wat wij hierover hebben gezegd, zei een groep van de mensen van de uitleg.
*Vermelding van wie dat zei:
9879 - Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, hij zei: Layth heeft ons bericht, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: "en indien jullie over iets twisten, breng het dan terug naar Allah en de Boodschapper", hij zei: indien de geleerden twisten, brengen zij het terug naar Allah en de Boodschapper. Hij zei dat Hij zegt: breng het dan terug naar het Boek van Allah en de sunna van Zijn Boodschapper. Vervolgens reciteerde Mujāhid dit vers: وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ("En indien zij het hadden teruggebracht naar de Boodschapper en naar de gezagsdragers onder hen, dan zouden zij die het kunnen doorgronden onder hen het zeker hebben geweten") [Sūrat al-Nisāʾ: 83].
9880 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Suwayd heeft ons verteld, hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons bericht, op gezag van Sufyān, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: "breng het dan terug naar Allah en de Boodschapper", hij zei: het Boek van Allah en de sunna van Zijn Profeet ﷺ.
9881 - Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: al-Thawrī heeft ons bericht, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: "breng het dan terug naar Allah en de Boodschapper", hij zei: naar Allah, naar Zijn Boek = en naar "de Boodschapper", naar de sunna van Zijn Profeet.
9882 - Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Ḥakkām heeft ons verteld, op gezag van ʿAnbasa, op gezag van Layth, hij zei: Maslama vroeg Maymūn ibn Mihrān over Zijn uitspraak: "en indien jullie over iets twisten, breng het dan terug naar Allah en de Boodschapper", hij zei: "Allah", Zijn Boek, en "Zijn Boodschapper", zijn sunna; het was alsof hij hem een steen in de mond stopte (d.w.z. hem het zwijgen oplegde).
9883 - Aḥmad ibn Ḥāzim heeft ons verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, hij zei: Jaʿfar ibn Marwān heeft ons bericht, op gezag van Maymūn ibn Mihrān: "en indien jullie over iets twisten, breng het dan terug naar Allah en de Boodschapper", hij zei: het terugbrengen naar Allah is het terugbrengen naar Zijn Boek = en het terugbrengen naar Zijn Boodschapper indien hij in leven is, en indien Allah hem tot Zich heeft genomen, dan is het terugbrengen naar de sunna.
9884 - Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak: "en indien jullie over iets twisten, breng het dan terug naar Allah en de Boodschapper", Hij zegt: breng het terug naar het Boek van Allah en de sunna van Zijn Boodschapper = "indien jullie in Allah en de Laatste Dag geloven".
9885 - Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad ibn Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: "en indien jullie over iets twisten, breng het dan terug naar Allah en de Boodschapper", indien de Boodschapper in leven is = en "naar Allah", hij zei: naar Zijn Boek.
* * *
Uitleg van de uitspraak van Allah: ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا ("Dat is beter en gunstiger van uitkomst") (59).
Abū Jaʿfar zei: Hij — verheven is Zijn lof — bedoelt met Zijn uitspraak: "dat", namelijk het terugbrengen van datgene waarover jullie twisten naar Allah en de Boodschapper, = "beter" voor jullie bij Allah in jullie hiernamaals, en heilzamer voor jullie in jullie wereldse leven, omdat dat jullie roept tot eensgezindheid en het nalaten van twist en verdeeldheid = "en gunstiger van uitkomst" (taʾwīl), Hij bedoelt: en lofwaardiger van afloop en gevolg, en mooier van uiteindelijk resultaat.
* * *
En wij hebben reeds in het voorgaande uiteengezet dat "al-taʾwīl" de taf ʿīl-vorm is van "taʾawwala", en dat de uitspraak van wie zegt "taʾawwala" de tafaʿʿala-vorm is van hun uitspraak: "deze zaak keerde terug (āla) tot zus en zo", dat wil zeggen: keerde terug = met wat het overbodig maakt het te herhalen. (75)
* * *
En overeenkomstig wat wij hierover hebben gezegd, zeiden de mensen van de uitleg.
*Vermelding van wie dat zei:
9886 - Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: "en gunstiger van uitkomst", hij zei: een goede vergelding.
9887 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, hetzelfde.
9888 - Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: "dat is beter en gunstiger van uitkomst", Hij zegt: dat is beter van beloning en beter van afloop.
9889 - Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad ibn Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: "en gunstiger van uitkomst", hij zei: van afloop.
9890 - Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak: "dat is beter en gunstiger van uitkomst", hij zei: en beter van afloop = hij zei: en "al-taʾwīl" is de bevestiging (al-taṣdīq).
