Tabari
Terug naar surah 4, ayah 52

Tafseer van De Vrouwen · An-Nisaa · 4:52

أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ ۖ وَمَن يَلْعَنِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ نَصِيرًا

Zij zijn degenen die Allah heeft vervloekt. En wie door Allah vervloekt is: voor hem vindt je nooit een helper.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitspraak over de uitleg van Zijn woord: أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا ("Dat zijn degenen die Allah vervloekt heeft; en wie Allah vervloekt, voor hem zul je geen helper vinden") (4:52).

    Abū Jaʿfar zei: De Verhevene bedoelt met Zijn woord "dat zijn degenen" dezen, die Hij heeft beschreven met de eigenschap dat hun een deel van het Boek is gegeven, terwijl zij geloven in de jibt en de ṭāghūt — zij zijn "degenen die Allah vervloekt heeft". Hij zegt: Allah heeft hen vernederd en hen ver verwijderd van Zijn barmhartigheid, vanwege hun geloof in de jibt en de ṭāghūt, en hun ongeloof (kufr) aan Allah en Zijn boodschapper uit koppige weerspannigheid tegen Allah en Zijn boodschapper, en vanwege hun uitspraak tot degenen die ongelovig zijn: "Dezen zijn beter geleid op de weg dan zij die geloven." En "wie Allah vervloekt", Hij zegt: en wie Allah vernedert en ver verwijdert van Zijn barmhartigheid — "voor hem zul je geen helper vinden", Hij zegt: voor hem zul je, o Mohammed, geen helper vinden die hem helpt tegen de bestraffing van Allah en Zijn vervloeking die hem treft, zodat die dat van hem zou afwenden. Zoals:

    9795 - Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, hij zei: Kaʿb ibn al-Ashraf en Ḥuyayy ibn Akhṭab zeiden wat zij zeiden — dat wil zeggen hun uitspraak: "Dezen zijn beter geleid op de weg dan zij die geloven" — terwijl zij beiden wisten dat zij beiden logen. Toen openbaarde Allah: "Dat zijn degenen die Allah vervloekt heeft; en wie Allah vervloekt, voor hem zul je geen helper vinden."

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله : أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا (52) قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " أولئك "، هؤلاء الذين وصف صفتهم أنهم أوتوا نصيبًا من الكتاب وهم يؤمنون بالجبت والطاغوت، هم " الذين لعنهم الله "، يقول: أخزاهم الله فأبعدهم من رحمته، بإيمانهم بالجبت والطاغوت، وكفرهم بالله ورسوله عنادًا منهم لله ولرسوله، وبقولهم للذين كفروا: هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا =" ومن يلعن الله "، يقول: ومن يخزه الله فيبعده من رحمته =" فلن تجد له نصيرًا "، يقول: فلن تجد له، يا محمد، ناصرًا ينصره من عقوبة الله ولعنته التي تحلّ به، فيدفع ذلك عنه، كما:- 9795 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن &; 8-472 &; قتادة قال: قال كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب ما قالا = يعني من قولهما: هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا = وهما يعلمان أنهما كاذبان، فأنـزل الله: " أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرًا ". (1) ------------ الهوامش : (1) انظر تفسير"اللعنة" فيما سلف: 439 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك = وتفسير"النصير" فيما سلف: 430 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك.