Tafseer van De Vrouwen · An-Nisaa · 4:48
Voorwaar, Allah vergeeft niet dat aan Hem deelgenoten toegekend worden, maar Hij vergeeft daarnaast alles, aan wie Hij wil. En wie aan Allah deelgenoten toekent: die heeft waarlijk een geweldige zonde verzonnen.
De uitleg van Zijn woord: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ("Voorwaar, Allah vergeeft niet dat aan Hem deelgenoten worden toegekend, maar Hij vergeeft wat minder is dan dat aan wie Hij wil").
Abū Jaʿfar zei: Hij, verheven is Zijn lof, bedoelt daarmee: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَـزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ ("O jullie aan wie het Boek gegeven is, gelooft in wat Wij hebben neergezonden ter bevestiging van wat jullie bij je hebben") — en voorwaar, Allah vergeeft niet dat aan Hem deelgenoten worden toegekend; want Allah vergeeft de shirk aan Hem en het ongeloof (kufr) niet, maar Hij vergeeft wat minder is dan die shirk aan wie Hij wil van de mensen van zonden en overtredingen.
* * *
En aangezien dat de betekenis van de woorden is, staat Zijn woord "dat aan Hem deelgenoten worden toegekend" (an yushraka bihi) in de accusatief doordat "yaghfir" (vergeeft) erop valt; en als je wilt, door het ontbreken van het voorzetsel dat het in de genitief zou hebben gezet als het zichtbaar aanwezig was geweest. Dat is dat de betekenis ervan gericht wordt naar: voorwaar, Allah vergeeft niet dat aan Hem deelgenoten worden toegekend, volgens de uitleg van de voorwaarde (jazāʾ), alsof gezegd is: voorwaar, Allah vergeeft geen zonde tezamen met shirk, of voortkomend uit shirk.
En volgens deze uitleg is het mogelijk dat "an" in de genitief staat, volgens de uitspraak van sommige van de mensen van de Arabische taalkunde.
* * *
En er is vermeld dat dit vers werd neergezonden over groepen mensen die in twijfel raakten over de zaak van de polytheïsten toen werd neergezonden: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [Surah Az-Zumar: 53] ("Zeg: O Mijn dienaren die buitensporig tegen zichzelf gehandeld hebben, wanhoopt niet aan de barmhartigheid van Allah; voorwaar, Allah vergeeft alle zonden; voorwaar, Hij is de Vergevensgezinde, de Genadevolle").
Vermelding van het bericht daarover:
9730 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ, hij zei: Mujabbar heeft mij verteld, op gezag van ʿAbd Allāh ibn ʿUmar: dat hij zei: Toen werd neergezonden يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ("O Mijn dienaren die buitensporig tegen zichzelf gehandeld hebben"), het hele vers, stond een man op en zei: En de shirk, o Profeet van Allah? De Profeet ﷺ keurde dat af en zei: "Voorwaar, Allah vergeeft niet dat aan Hem deelgenoten worden toegekend, maar Hij vergeeft wat minder is dan dat aan wie Hij wil, en wie aan Allah deelgenoten toekent, die heeft een geweldige zonde verzonnen."
9731 - Mij is verteld op gezag van ʿAmmār, hij zei: Ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ, betreffende Zijn woord: "Voorwaar, Allah vergeeft niet dat aan Hem deelgenoten worden toegekend, maar Hij vergeeft wat minder is dan dat aan wie Hij wil", hij zei: Mujabbar heeft mij bericht, op gezag van ʿAbd Allāh ibn ʿUmar dat hij zei: Toen dit vers werd neergezonden, يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ("O Mijn dienaren die buitensporig tegen zichzelf gehandeld hebben"), het hele vers, stond een man op en zei: En de shirk, o Profeet van Allah? De Profeet keurde dat af en zei: "Voorwaar, Allah vergeeft niet dat aan Hem deelgenoten worden toegekend, maar Hij vergeeft wat minder is dan dat aan wie Hij wil."
9732 - Muḥammad ibn Khalaf al-ʿAsqalānī heeft mij verteld, hij zei: Ādam heeft ons verteld, hij zei: Al-Haytham ibn Jammāz heeft ons verteld, hij zei: Bakr ibn ʿAbd Allāh al-Muzanī heeft ons verteld, op gezag van Ibn ʿUmar, die zei: Wij, de groep der metgezellen van de Profeet ﷺ, twijfelden niet [aan de verdoemenis van] de moordenaar van een ziel, de verteerder van het bezit van de wees, de valse getuige en degene die de familiebanden verbreekt, totdat dit vers werd neergezonden: "Voorwaar, Allah vergeeft niet dat aan Hem deelgenoten worden toegekend, maar Hij vergeeft wat minder is dan dat aan wie Hij wil", en toen onthielden wij ons van het [veroordelende] getuigenis.
En dit vers heeft duidelijk gemaakt dat eenieder die een grote zonde (kabīra) begaat, in de wil van Allah ligt: als Hij wil, scheldt Hij het hem kwijt, en als Hij wil, bestraft Hij hem ervoor, zolang de grote zonde geen shirk aan Allah is.
* * *
De uitleg van Zijn woord: وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48) ("En wie aan Allah deelgenoten toekent, die heeft een geweldige zonde verzonnen").
Abū Jaʿfar zei: Hij, verheven is Zijn lof, bedoelt daarmee: "en wie aan Allah deelgenoten toekent" in Zijn aanbidding, door een ander van Zijn schepselen [te aanbidden] — "die heeft een geweldige zonde verzonnen", dat wil zeggen: die heeft een geweldige zonde verdicht. En Allah, verheven is Zijn vermelding, heeft hem slechts tot een "verdichter" (muftarī) gemaakt, omdat hij leugen en bedrog gesproken heeft door zijn loochening van de eenheid van Allah en zijn bevestiging dat Allah een deelgenoot van Zijn schepselen, of een gezellin of een kind heeft. Dus wie dat zegt is een verdichter. En zo is ook elke leugenaar een verdichter in zijn leugen, een verzinner ervan.
