Tafseer van De Vrouwen · An-Nisaa · 4:42
Op die Dag wensen degenen die ongelovig zijn on de Boodschapper ongehoorzaam zijn, dat zij met aarde gelijk gemaakt waren, maar zij zullen geen feit voor Allah kunnen verbergen.
De uitleg van Zijn woord: يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا (42) ("Op die dag zullen degenen die ongelovig waren en de Boodschapper ongehoorzaam waren wensen dat de aarde met hen gelijkgemaakt werd, en zij zullen voor Allah geen woord verbergen").
Abū Jaʿfar zei: Hij, verheven is Zijn lof, bedoelt daarmee: op de dag waarop Wij van elke gemeenschap een getuige brengen, en Wij jou, o Mohammed, als getuige over jouw gemeenschap brengen — "zullen degenen die ongelovig waren wensen", dat wil zeggen: zullen degenen die de eenheid van Allah loochenden en Zijn Boodschapper ongehoorzaam waren verlangen — "dat de aarde met hen gelijkgemaakt werd."
* * *
En de reciteurs verschilden in de lezing daarvan.
De algemeenheid van de reciteurs van de mensen van de Ḥijāz, van Mekka en Medina, las het: (لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأرْضُ) met verdubbeling (tashdīd) van de "sīn" en de "wāw" en met fatḥa op de "tāʾ", in de betekenis: opdat de aarde zich met hen gelijkmaakt (tatasawwā), waarbij de tweede "tāʾ" vervolgens in de "sīn" werd geassimileerd. Daarmee wordt bedoeld: dat zij zouden wensen dat zij stof werden, zodat zij en de aarde gelijk zouden zijn.
En anderen lazen het: (لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأرْضُ) met fatḥa op de "tāʾ" en zonder verdubbeling (takhfīf) van de "sīn". Dit is de lezing van de algemeenheid van de reciteurs van de mensen van Kūfa, met de eerste betekenis, behalve dat zij de verdubbeling van de "sīn" achterwege lieten, en zij voerden als argument aan dat de Arabieren bijna nooit twee verdubbelingen in één letter samenvoegen.
En anderen lazen het: (لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأرْضُ), in de betekenis: opdat Allah hen en de aarde gelijkmaakt, zodat zij stof zoals zij worden, doordat Hij hen zo maakt, zoals Hij dat doet met die dieren waarvan vermeld is dat Hij dat met hen doet.
Abū Jaʿfar zei: En al deze lezingen liggen in betekenis dicht bij elkaar, en met welke daarvan de reciteur ook reciteert, hij heeft gelijk, want wie van hen wenst dat hij op die dag stof zou zijn, wenst slechts dat hij zo zou zijn door Allahs vormgeving van hem zo. En evenzo, wie wenst dat Allah hem zo gemaakt heeft, heeft gewenst dat hij stof zou zijn. Niettemin, ook al is de zaak zo, de mij meest welgevallige lezing daarin is: (لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأرْضُ) met fatḥa op de "tāʾ" en zonder verdubbeling van de "sīn", uit afkeer van het samenvoegen van twee verdubbelingen in één letter, en omwille van de overeenstemming in betekenis tussen dat en Zijn woord: وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا [Surah An-Nabaʾ: 40] ("En de ongelovige zal zeggen: 'O wee, was ik maar stof'"). Allah, verheven is Zijn lof, heeft over hen bericht dat zij wensen dat zij stof waren, maar Hij heeft niet over hen bericht dat zij zeiden: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا ("O wee, was ik maar stof"). Zo is ook Zijn woord "dat de aarde met hen gelijkgemaakt werd", zodat zij zelf gelijkgemaakt worden. En dat is mij het meest welgevallig, opdat het overeenstemt met de betekenis waarover Hij over hen bericht heeft met Zijn woord: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا ("O wee, was ik maar stof").
Wat betreft Zijn woord "en zij zullen voor Allah geen woord verbergen": de mensen van de uitleg (taʾwīl) hebben dit uitgelegd in de betekenis: en hun ledematen zullen voor Allah geen woord verbergen, ook al loochenen hun monden dat.
Vermelding van wie dat gezegd heeft:
9520 - Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Ḥakkām heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, op gezag van Muṭarrif, op gezag van al-Minhāl ibn ʿAmr, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, die zei: Een man kwam tot Ibn ʿAbbās en zei: Ik heb Allah horen zeggen وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ [Surah Al-Anʿām: 23] ("Bij Allah, onze Heer, wij waren geen polytheïsten"), en Hij zei in een ander vers: "en zij verbergen voor Allah geen woord." Ibn ʿAbbās zei toen: Wat betreft Zijn woord وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ: toen zij zagen dat alleen de mensen van de islam het paradijs binnengaan, zeiden zij: "Komt, laten wij loochenen!", en zij zeiden: وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ("Bij Allah, onze Heer, wij waren geen polytheïsten")! Toen verzegelde Allah hun monden, en hun handen en hun voeten spraken, en zo verbergen zij voor Allah geen woord.
9521 - Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van een man, op gezag van al-Minhāl ibn ʿAmr, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, die zei: Een man kwam tot Ibn ʿAbbās en zei: Er zijn zaken in de Koran die mij tegenstrijdig voorkomen? Hij zei: Wat is dat? Twijfel je aan de Koran? Hij zei: Het is geen twijfel, maar het is tegenstrijdigheid! Hij zei: Breng dan naar voren wat jou tegenstrijdig voorkomt. Hij zei: Ik hoor Allah zeggen: ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ [Surah Al-Anʿām: 23] ("Vervolgens was hun verweer niets anders dan dat zij zeiden: 'Bij Allah, onze Heer, wij waren geen polytheïsten'"), en Hij zei: "en zij verbergen voor Allah geen woord", terwijl zij toch verborgen hebben! Ibn ʿAbbās zei toen: Wat betreft Zijn woord ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ: toen zij op de Dag der Opstanding zagen dat Allah de mensen van de islam vergeeft en de zonden vergeeft, maar geen shirk vergeeft, en dat geen zonde Hem te groot is om die te vergeven — loochenden de polytheïsten en zeiden: وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ("Bij Allah, onze Heer, wij waren geen polytheïsten"), in de hoop dat Hij hun zou vergeven. Toen verzegelde Hij hun monden, en hun handen en hun voeten spraken over wat zij plachten te doen. Op dat moment: "wensen degenen die ongelovig waren en de Boodschapper ongehoorzaam waren dat de aarde met hen gelijkgemaakt werd, en zij verbergen voor Allah geen woord."
9522 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Muslim ibn Ibrāhīm heeft ons verteld, hij zei: Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Zubayr heeft ons verteld, op gezag van al-Ḍaḥḥāk: dat Nāfiʿ ibn al-Azraq tot Ibn ʿAbbās kwam en zei: O Ibn ʿAbbās, het woord van Allah, gezegend en verheven is Hij: "Op die dag wensen degenen die ongelovig waren en de Boodschapper ongehoorzaam waren dat de aarde met hen gelijkgemaakt werd, en zij verbergen voor Allah geen woord", en Zijn woord: وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ("Bij Allah, onze Heer, wij waren geen polytheïsten")? Ibn ʿAbbās zei tot hem: Ik vermoed dat je bent opgestaan van bij je gezellen en gezegd hebt: "Ik zal Ibn ʿAbbās de tegenstrijdige (mutashābih) verzen van de Koran voorleggen", dus wanneer je naar hen terugkeert, bericht hen dan dat Allah de mensen op de Dag der Opstanding op één open vlakte (baqīʿ) zal verzamelen. Dan zullen de polytheïsten zeggen: "Allah aanvaardt van niemand iets, behalve van wie Hem als één erkende"! Dan zullen zij zeggen: "Komt, laten wij zeggen [wat ons redt]"! Dan zal Hij hen ondervragen, en zij zullen zeggen: وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ("Bij Allah, onze Heer, wij waren geen polytheïsten"). Hij zei: Dan zal Hij hun monden verzegelen en hun ledematen laten spreken, en hun ledematen zullen tegen hen getuigen dat zij polytheïsten waren. Op dat moment zullen zij wensen dat de aarde met hen gelijkgemaakt was, en zij verbergen voor Allah geen woord.
9523 - Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: Mijn vader heeft mij verteld, hij zei: Mijn oom heeft mij verteld, hij zei: Mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: "Op die dag wensen degenen die ongelovig waren en de Boodschapper ongehoorzaam waren dat de aarde met hen gelijkgemaakt werd, en zij verbergen voor Allah geen woord", dat wil zeggen: dat de aarde gelijkgemaakt wordt met de bergen, en de aarde over hen heen [komt].
De uitleg van het vers volgens deze uitspraak die wij van Ibn ʿAbbās overgeleverd hebben, is dus: op die dag zullen degenen die ongelovig waren en de Boodschapper ongehoorzaam waren wensen dat de aarde met hen gelijkgemaakt werd en dat zij voor Allah geen woord verborgen hadden — alsof zij wensten dat zij met de aarde gelijkgemaakt waren, en dat zij voor Allah geen woord verborgen hadden.
* * *
En anderen zeiden: de betekenis daarvan is: op die dag verbergen zij voor Allah geen woord — en zij wensen dat de aarde met hen gelijkgemaakt werd. En niets van hun woorden is voor Allah verborgen, vanwege Zijn kennis, verheven is Zijn vermelding, van al hun woorden en hun zaak; ook al verbergen zij het met hun tongen en loochenen zij het, niets daarvan blijft Hem verborgen.
