Tafseer van De Vrouwen · An-Nisaa · 4:30
En wie dat op vijandige en onrechtvaardige wijze doet, zullen Wij in de Het werpen. En dat is voor Allah gemakkelijk.
De uitleg van Zijn woord: wa-man yafʿal dhālika ʿudwānan wa-ẓulman fa-sawfa nuṣlīhi nāran wa-kāna dhālika ʿalā Allāhi yasīran (30) — (En wie dat doet uit vijandigheid en onrecht, hem zullen Wij in een Vuur doen branden, en dat is voor Allah gemakkelijk.) (30)
Abū Jaʿfar [Ṭabarī] zei: De geleerden van de uitleg verschilden van mening over de betekenis van Zijn woord: "en wie dat doet uit vijandigheid".
Sommigen van hen zeiden: De betekenis daarvan is: en wie zichzelf doodt — in de betekenis van: en wie zijn gelovige broeder doodt — "uit vijandigheid en onrecht, hem zullen Wij in een Vuur doen branden".
Vermelding van wie dat heeft gezegd:
9167 - Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, die zei: Ik zei tegen ʿAṭāʾ: Wat is jouw mening over Zijn woord: "en wie dat doet uit vijandigheid en onrecht, hem zullen Wij in een Vuur doen branden" — slaat dat op dit alles, of op Zijn woord: wa-lā taqtulū anfusakum (en doodt uzelf niet)? Hij zei: Veeleer op Zijn woord: wa-lā taqtulū anfusakum (en doodt uzelf niet).
* * *
Anderen zeiden: Veeleer is de betekenis daarvan: en wie doet wat Ik hem heb verboden vanaf het begin van deze surah tot aan Zijn woord: "en wie dat doet" — namelijk het huwelijk met haar met wie het huwelijk verboden is, het overtreden van Zijn grenzen, het onrechtmatig verteren van de bezittingen van de wezen, en het doden van de ziel wier doding verboden is, onrechtmatig en zonder recht.
* * *
Anderen zeiden: Veeleer is de betekenis daarvan: en wie het bezit van zijn moslimbroeder onrechtmatig verteert, zonder diens vrijwillige instemming, en zijn gelovige broeder onrechtmatig doodt, hem zullen Wij in een Vuur doen branden.
* * *
Abū Jaʿfar [Ṭabarī] zei: En het juiste van wat hierover gezegd kan worden is naar mijn mening dat men zegt: De betekenis ervan is: en wie doet wat Allah hem heeft verboden, vanaf Zijn woord: yā ayyuhā alladhīna āmanū lā yaḥillu lakum an tarithū al-nisāʾa karhan (O jullie die geloven, het is jullie niet toegestaan vrouwen tegen hun wil te erven) tot aan Zijn woord: "en wie dat doet" — namelijk het huwelijk met de verboden [vrouwen], het wederrechtelijk verhinderen van het [her]huwelijk van vrouwen wier verhindering verboden is, het op onrechtmatige wijze verteren van bezit, en het doden van een gelovige wiens doding verboden is — want dat alles behoort tot datgene waarvoor Allah aan degenen die het begaan bestraffing heeft beloofd.
* * *
Indien iemand zou zeggen: Wat heeft jou ervan weerhouden om Zijn woord "dat" te laten slaan op alles waarvoor Allah vanaf het begin van de surah bestraffing heeft aangekondigd?
Het antwoord luidt: Mij heeft daarvan weerhouden dat elk afzonderlijk onderdeel daarvan reeds met de dreiging is verbonden, tot aan Zijn woord: ulāʾika aʿtadnā lahum ʿadhāban alīman (dezen — Wij hebben voor hen een pijnlijke bestraffing bereidgehouden); terwijl er na dat punt geen vermelding van bestraffing is voor wat Allah heeft verboden in de verzen die erop volgen, tot aan Zijn woord: "hem zullen Wij in een Vuur doen branden". Zo is het dat Zijn woord "en wie dat doet" eerder betrekking heeft op wat wij hebben gezegd — namelijk datgene wat niet met de dreiging was verbonden, met instemming van allen dat Allah, verheven is Hij, voor dat alles heeft gedreigd — dan dat het betrekking zou hebben op datgene waarvoor de dreiging reeds eerder, verbonden aan het verbod, was voorafgegaan.
* * *
Wat betreft Zijn woord "uit vijandigheid": daarmee bedoelt Hij een overschrijding van wat Allah hem heeft toegestaan, naar wat Hij hem heeft verboden — "en onrecht": dat wil zeggen, doordat hij dat deed zonder dat waartoe Allah toestemming had gegeven, en doordat hij zich begaf in wat Allah hem had verboden. En Zijn woord: "hem zullen Wij in een Vuur doen branden", zegt: Wij zullen hem doen binnengaan in een Vuur waarin hij gebrand wordt en daarin verbrandt — "en dat is voor Allah gemakkelijk": dat wil zeggen, het doen branden van degene die dat begaat in het Vuur en het verbranden van hem daarin is voor Allah licht en gemakkelijk, want hij is niet in staat zich tegen zijn Heer te verzetten tegen het kwaad dat Hij hem wil aandoen. Het is immers slechts moeilijk om de dreiging te volvoeren jegens degene die men bedreigt, wanneer degene die bedreigd is — wanneer men de uitvoering ervan beproeft — in staat is zich daaraan te onttrekken. Maar voor degene die zich in de greep van zijn bedreiger bevindt, is het gemakkelijk voor [die bedreiger] om zijn oordeel over hem te voltrekken en zijn dreiging jegens hem te volvoeren; geen zaak die Hij met hem voorheeft, is moeilijk voor Hem.
