Tafseer van De Vrouwen · An-Nisaa · 4:163
Voorwaar, Wij hebben aan jou geopenbaard zoals Wij aan Nôeh en de Profeten na hem opendaarden. En Wij openbanden aan Ibrâhîm en Ismâ'îl on Ishâq en Ya'qôeb en de kinderen (van Ya'qôeb) en 'Isa en Ayyôeb en Yôenoes en Hârôen en Soelaimân, En Wij gaven Dâwôed de Zabôer (Psalmen).
Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak: إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا (163) ("Wij hebben aan u geopenbaard zoals Wij aan Noeh hebben geopenbaard en aan de profeten na hem, en Wij hebben geopenbaard aan Ibrāhīm, Ismāʿīl, Isḥāq, Yaʿqūb en de stammen, en aan ʿĪsā, Ayyūb, Yūnus, Hārūn en Sulaymān, en Wij hebben aan Dāwūd het Zabūr gegeven.") (4:163)
Abū Jaʿfar zei: Hij, verheven is Zijn lof, bedoelt met Zijn uitspraak "Wij hebben aan u geopenbaard zoals Wij aan Noeh hebben geopenbaard": Wij hebben u, o Mohammed, met het profeetschap gezonden, zoals Wij Noeh hebben gezonden en de overige profeten die Ik u genoemd heb na hem, en zij die Ik u niet genoemd heb, zoals:
10839 - Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Mundhir al-Thawrī, op gezag van al-Rabīʿ ibn Khuthaym, over Zijn uitspraak "Wij hebben aan u geopenbaard zoals Wij aan Noeh hebben geopenbaard en aan de profeten na hem", hij zei: Hij heeft aan hem geopenbaard zoals Hij aan alle profeten vóór hem heeft geopenbaard.
* * *
En er is vermeld dat dit vers werd geopenbaard aan de Boodschapper van Allah, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, omdat sommige joden, toen Allah hen te schande maakte met de verzen die Hij aan Zijn Boodschapper, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, neerzond — en dat is Zijn uitspraak: يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ ("De Mensen van het Boek vragen u dat u op hen een boek uit de hemel doet neerdalen") — en de Boodschapper van Allah, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, dat aan hen voordroeg, zeiden: "Allah heeft na Mūsā niets op een mens neergezonden!" Toen zond Allah deze verzen neer, hen logenstraffend, en Hij berichtte Zijn profeet en de gelovigen dat Hij wel degelijk na Mūsā aan hem had neergezonden, en aan hen die Hij in dit vers genoemd heeft, en aan anderen die Hij niet genoemd heeft, zoals:
10840 - Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Yūnus ibn Bukayr heeft ons verteld — en Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld — op gezag van Muḥammad ibn Isḥāq, hij zei: Muḥammad ibn Abī Muḥammad, de vrijgelatene van Zayd ibn Thābit, heeft mij verteld, hij zei: Saʿīd ibn Jubayr heeft mij verteld — of ʿIkrima — op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: Sukayn en ʿAdī ibn Zayd zeiden: O Mohammed, wij weten niet dat Allah na Mūsā iets op een mens heeft neergezonden! Toen zond Allah daaromtrent, over hun uitspraak, neer: "Wij hebben aan u geopenbaard zoals Wij aan Noeh hebben geopenbaard en aan de profeten na hem", tot aan het einde van de verzen.
* * *
En anderen zeiden: Zij zeiden veeleer — toen Allah de verzen die hieraan voorafgaan over hen neerzond —: "Allah heeft niets op een mens neergezonden, noch op Mūsā, noch op ʿĪsā!" Toen zond Allah, verheven is Zijn lof, neer: وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ [Surah Al-Anʿām: 91] ("Zij hebben Allah niet naar Zijn ware waarde geschat toen zij zeiden: Allah heeft niets op een mens neergezonden"), noch op Mūsā, noch op ʿĪsā.
*Vermelding van wie dat gezegd heeft:
10841 - Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-ʿAzīz heeft ons verteld, hij zei: Abū Maʿshar heeft ons verteld, op gezag van Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī, hij zei: Allah zond neer: يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ ("De Mensen van het Boek vragen u dat u op hen een boek uit de hemel doet neerdalen") tot aan Zijn uitspraak: وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا ("en hun uitspraak over Maryam, een geweldige laster"). En toen hij die aan hen — dat wil zeggen: aan de joden — voordroeg en hen berichtte over hun verdorven daden, ontkenden zij alles wat Allah had neergezonden en zeiden: "Allah heeft niets op een mens neergezonden, noch op Mūsā noch op ʿĪsā!! En Allah heeft niets op enige profeet neergezonden!" Hij zei: Toen maakte hij zijn ineengevlochten houding los en zei: "Noch op wie dan ook!!" Toen zond Allah, verheven is Zijn lof, neer: وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ [Surah Al-Anʿām: 91] ("Zij hebben Allah niet naar Zijn ware waarde geschat toen zij zeiden: Allah heeft niets op een mens neergezonden").
* * *
En wat betreft Zijn uitspraak "en Wij hebben aan Dāwūd het Zabūr gegeven", hierover zijn de recitatoren het oneens geweest in hun lezing.
De algemene recitatoren van de gewesten van de islam, met uitzondering van een groep recitatoren van Kūfa, lazen het: (وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا), met een fatḥa op de "zāy", in het enkelvoud, met de betekenis: en Wij hebben aan Dāwūd het boek gegeven dat "Zabūr" genoemd wordt.
* * *
En sommige recitatoren van de Kūfanen lazen dat: (وَآتَيْنَا دَاوُدَ زُبُورًا), met een ḍamma op de "zāy", als meervoud van "zabr".
Alsof zij de uitleg ervan richtten op: en Wij hebben aan Dāwūd geschreven boeken en bladen gegeven.
* * *
Dit is afgeleid van hun uitspraak: "zabartu l-kitāba azburuhu zabran" en "dhabartuhu adhburuhu dhabran", wanneer men het opschreef.
* * *
Abū Jaʿfar zei: En de juistere van de twee lezingen daarin is naar onze mening de lezing van wie las: (وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا), met een fatḥa op de "zāy", op grond dat het de naam is van het boek dat aan Dāwūd gegeven werd, zoals het boek dat aan Mūsā gegeven werd "de Tawrāh" werd genoemd, en dat wat aan ʿĪsā gegeven werd "het Indjīl", en dat wat aan Mohammed gegeven werd "de Furqān", omdat dat de naam is waaronder bekend is wat aan Dāwūd gegeven werd. En de Arabieren zeggen slechts: "het Zabūr van Dāwūd"; daarmee kennen alle overige volkeren zijn boek.
