Tafseer van De Vrouwen · An-Nisaa · 4:15
En degene die van jullie vrouwen ontucht pleegt: neemt de getuigenis van vier van jullie voor hen af en wanneer zij (alle vier belastend) getuigen, sluit hen dan in de huizen op totdat de dood hen neemt of Allah voor hen een weg geeft.
De uitspraak over de uitleg van Zijn woord: wa-allātī yaʾtīna al-fāḥishata min nisāʾikum fa-stashhidū ʿalayhinna arbaʿatan minkum fa-in shahidū fa-amsikūhunna fī al-buyūti ḥattā yatawaffāhunna al-mawtu aw yajʿala Allāhu lahunna sabīlan (15)
(En degenen onder jullie vrouwen die de gruweldaad begaan: roept tegen haar vier getuigen uit jullie midden aan; en als zij getuigen, houdt haar dan vast in de huizen totdat de dood haar wegneemt, of totdat Allah voor haar een weg verschaft) (4:15).
Abū Jaʿfar zei: Met Zijn woord, verheven is Zijn lof, "wa-allātī yaʾtīna al-fāḥishata" (en degenen die de gruweldaad begaan) bedoelt Hij: en de vrouwen die zich begeven tot de ontucht (zinā), dat wil zeggen: die ontucht plegen — "min nisāʾikum" (onder jullie vrouwen), en zij zijn gehuwd, met echtgenoten, of ongehuwd, zonder echtgenoten — "fa-stashhidū ʿalayhinna arbaʿatan minkum" (roept tegen haar vier getuigen uit jullie midden aan), Hij zegt: roept tegen haar over de gruweldaad die zij hebben begaan vier mannen uit jullie mannen aan, dat wil zeggen: uit de moslims — "fa-in shahidū" (en als zij getuigen) tegen haar — "fa-amsikūhunna fī al-buyūti" (houdt haar dan vast in de huizen), Hij zegt: sluit haar dan op in de huizen — "ḥattā yatawaffāhunna al-mawtu" (totdat de dood haar wegneemt), Hij zegt: totdat zij sterven — "aw yajʿala Allāhu lahunna sabīlan" (of totdat Allah voor haar een weg verschaft), Hij bedoelt: of totdat Allah voor haar een uitweg en een pad tot redding verschaft uit de gruweldaad die zij hebben begaan.
* * *
En overeenkomstig hetgeen wij hierover hebben gezegd, hebben de geleerden van de uitleg gesproken.
Vermelding van wie dat heeft gezegd:
8795 - Abū Hishām al-Rifāʿī Muḥammad ibn Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Abī Zāʾida heeft ons verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid: "wa-allātī yaʾtīna al-fāḥishata min nisāʾikum fa-stashhidū ʿalayhinna arbaʿatan minkum fa-in shahidū fa-amsikūhunna fī al-buyūti", Hij beval haar op te sluiten in de huizen totdat zij sterven — "aw yajʿala Allāhu lahunna sabīlan", hij zei: dat is de voorgeschreven straf (al-ḥadd).
8796 - Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid over Zijn woord: "wa-allātī yaʾtīna al-fāḥishata min nisāʾikum", hij zei: de ontucht (zinā). Er werd bevolen haar op te sluiten wanneer vier getuigen tegen haar getuigden, totdat zij sterven — "aw yajʿala Allāhu lahunna sabīlan", en de weg (al-sabīl) is de voorgeschreven straf.
8797 - Al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbdallāh ibn Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya ibn Ṣāliḥ heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās over Zijn woord: "wa-allātī yaʾtīna al-fāḥishata min nisāʾikum" tot aan "aw yajʿala Allāhu lahunna sabīlan": wanneer de vrouw ontucht pleegde, werd zij opgesloten in het huis totdat zij stierf. Daarna openbaarde Allah, gezegend en verheven is Hij, hierna: al-zāniyatu wa-al-zānī fa-jlidū kulla wāḥidin minhumā miʾata jaldatin [Surah al-Nūr: 2] (de ontuchtige vrouw en de ontuchtige man: geselt elk van beiden met honderd zweepslagen). En indien zij beiden gehuwd waren (muḥṣan), werden zij gestenigd. Dit is hun weg die Allah voor hen heeft verschaft.
8798 - Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās over Zijn woord: "aw yajʿala Allāhu lahunna sabīlan", Allah heeft dus voor haar [een weg] verschaft, en dat is de geseling en de steniging.
8799 - Bishr ibn Muʿādh heeft mij verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda over Zijn woord: "wa-allātī yaʾtīna al-fāḥishata", tot aan: "aw yajʿala Allāhu lahunna sabīlan": dit was vóór de voorgeschreven straffen (al-ḥudūd), en beiden werden gekweld met woorden tezamen, en de vrouw bovendien met opsluiting. Daarna verschafte Allah voor haar een weg. De weg voor wie gehuwd was, was honderd zweepslagen en daarna steniging met stenen, en de weg voor wie niet gehuwd was, was honderd zweepslagen en verbanning voor een jaar.
8800 - Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft ons verteld, op gezag van Ibn Jurayj, hij zei: ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ en ʿAbdallāh ibn Kathīr zeiden: "de gruweldaad" (al-fāḥisha) is de ontucht (zinā), en "de weg" (al-sabīl) is de voorgeschreven straf: de steniging en de geseling.
8801 - Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: "wa-allātī yaʾtīna al-fāḥishata min nisāʾikum fa-stashhidū ʿalayhinna arbaʿatan minkum" tot aan: "aw yajʿala Allāhu lahunna sabīlan": dezen zijn degenen die getrouwd zijn en gehuwd zijn (uḥṣinna). Wanneer de vrouw ontucht pleegde, werd zij opgesloten in het huis, en haar echtgenoot nam haar bruidsgeld (mahr) en het was voor hem. Dat is Zijn woord: yā ayyuhā alladhīna āmanū lā yaḥillu lakum an tarithū al-nisāʾa karhan wa-lā taʿḍulūhunna li-tadhhabū bi-baʿḍi mā ātaytumūhunna illā an yaʾtīna bi-fāḥishatin mubayyinatin — de ontucht (zinā) — wa-ʿāshirūhunna bi-l-maʿrūf [Surah al-Nisāʾ: 19] (o jullie die geloven, het is jullie niet toegestaan de vrouwen tegen haar wil te erven, en belemmert haar niet om een deel van wat jullie haar gegeven hebben weg te nemen, tenzij zij een duidelijke gruweldaad begaan; en gaat op behoorlijke wijze met haar om), totdat de voorgeschreven straffen kwamen en dit afschaften (naskha), waarop zij werd gegeseld en gestenigd, en haar bruidsgeld erfdeel werd. En "de weg" (al-sabīl) is de geseling.
8802 - Mij is verteld, op gezag van al-Ḥusayn ibn al-Faraj, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd ibn Sulaymān heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk ibn Muzāḥim zeggen over Zijn woord: "aw yajʿala Allāhu lahunna sabīlan", hij zei: de voorgeschreven straf; de voorgeschreven straf heeft dit vers afgeschaft.
8803 - Abū Hishām al-Rifāʿī heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā heeft ons verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Khuṣayf, op gezag van Mujāhid: "aw yajʿala Allāhu lahunna sabīlan", hij zei: honderd zweepslagen, voor de man die het doet en de vrouw die het doet.
8804 - Al-Rifāʿī heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā heeft ons verteld, op gezag van Warqāʾ, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, hij zei: de geseling.
8805 - Muḥammad ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muʿādh ibn Hishām heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, op gezag van al-Ḥasan, op gezag van Ḥiṭṭān ibn ʿAbdallāh al-Raqāshī, op gezag van ʿUbāda ibn al-Ṣāmit, dat de Profeet ﷺ, wanneer de openbaring op hem neerdaalde, zijn hoofd boog en zijn metgezellen hun hoofden bogen. Toen het van hem werd weggenomen, hief hij zijn hoofd op en zei: Allah heeft voor haar een weg verschaft: de niet meer maagdelijke (al-thayyib) met de niet meer maagdelijke, en de maagd (al-bikr) met de maagd. Wat de niet meer maagdelijke betreft, zij wordt gegeseld en daarna gestenigd, en wat de maagd betreft, zij wordt gegeseld en daarna verbannen.
8806 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, op gezag van al-Ḥasan, op gezag van Ḥiṭṭān ibn ʿAbdallāh, op gezag van ʿUbāda ibn al-Ṣāmit, hij zei: de Profeet van Allah ﷺ zei: "Neemt van mij over: Allah heeft voor haar een weg verschaft: de niet meer maagdelijke met de niet meer maagdelijke wordt met honderd zweepslagen gegeseld en met stenen gestenigd, en de maagd honderd zweepslagen en verbanning voor een jaar."
8807 - Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, op gezag van al-Ḥasan, op gezag van Ḥiṭṭān ibn ʿAbdallāh, de broeder van de Banū Raqāsh, op gezag van ʿUbāda ibn al-Ṣāmit: dat de Boodschapper van Allah ﷺ, wanneer de openbaring op hem neerdaalde, daardoor bezwaard werd en zijn gezicht verkleurde. Op een dag daalde Allah [een openbaring] op hem neer en hij onderging dat. Toen het van hem werd weggenomen, zei hij: "Neemt van mij over: Allah heeft voor haar een weg verschaft: de niet meer maagdelijke met de niet meer maagdelijke, honderd zweepslagen en daarna steniging met stenen, en de maagd met de maagd, honderd zweepslagen en daarna verbanning voor een jaar."
8808 - Yūnus heeft ons verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord: "wa-allātī yaʾtīna al-fāḥishata min nisāʾikum fa-stashhidū ʿalayhinna arbaʿatan minkum fa-in shahidū fa-amsikūhunna fī al-buyūti ḥattā yatawaffāhunna al-mawtu aw yajʿala Allāhu lahunna sabīlan", hij zei: Hij zegt: huwt haar niet totdat de dood haar wegneemt, en Hij verwijderde haar niet uit de islam. Daarna werd dit afgeschaft, en de weg werd ingesteld doordat Hij voor haar een weg verschafte. Hij zei: Hij verschafte voor haar de weg dat zij, wanneer zij ontucht pleegde terwijl zij gehuwd was, werd gestenigd en uitgesloten, en Hij verschafte voor de maagd de weg van honderd zweepslagen.
8809 - Yaḥyā ibn Abī Ṭālib heeft mij verteld, hij zei: Yazīd heeft ons bericht, hij zei: Juwaybir heeft ons bericht, op gezag van al-Ḍaḥḥāk over Zijn woord: "ḥattā yatawaffāhunna al-mawtu aw yajʿala Allāhu lahunna sabīlan", hij zei: de geseling en de steniging.
8810 - Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, op gezag van al-Ḥasan, op gezag van Ḥiṭṭān ibn ʿAbdallāh al-Raqāshī, op gezag van ʿUbāda ibn al-Ṣāmit, hij zei: de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Neemt van mij over: Allah heeft voor haar een weg verschaft: de niet meer maagdelijke met de niet meer maagdelijke, en de maagd met de maagd; de niet meer maagdelijke wordt gegeseld en gestenigd, en de maagd wordt gegeseld en verbannen."
8811 - Yaḥyā ibn Ibrāhīm al-Masʿūdī heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van zijn grootvader, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Ismāʿīl ibn Muslim al-Baṣrī, op gezag van al-Ḥasan, op gezag van ʿUbāda ibn al-Ṣāmit, hij zei: wij zaten bij de Profeet ﷺ toen zijn gezicht rood werd — en hij placht dat te doen wanneer de openbaring op hem neerdaalde — en hij werd door iets als een flauwte bevangen vanwege de zwaarte die hij daarvan ervoer. Toen hij weer bijkwam, zei hij: "Neemt van mij over: Allah heeft voor haar een weg verschaft: de twee maagden worden gegeseld en voor een jaar verbannen, en de twee niet meer maagdelijken worden gegeseld en gestenigd."
* * *
Abū Jaʿfar zei: En de meest juiste van de uitspraken in de uitleg van Zijn woord "aw yajʿala Allāhu lahunna sabīlan" is de uitspraak van hem die zei: de weg die Allah, verheven is Zijn lof, voor de twee gehuwde niet meer maagdelijken heeft verschaft, is de steniging met stenen, en voor de twee maagden honderd zweepslagen en verbanning voor een jaar — vanwege de authenticiteit van de overlevering omtrent de Boodschapper van Allah ﷺ dat hij steende en niet geselde, en vanwege de overeenstemming van het gezaghebbende bewijs (al-ḥujja), waarbij in hetgeen het overgeleverd en als overeengekomen heeft doorgegeven, geen fout, vergissing of leugen mogelijk is, en vanwege de authenticiteit van de overlevering omtrent hem dat hij ten aanzien van de twee maagden honderd zweepslagen en verbanning voor een jaar oplegde. Want in hetgeen van hem authentiek is overgeleverd, namelijk dat hij het geselen achterwege liet bij wie van de ontuchtplegers in zijn tijd werd gestenigd, ligt een duidelijke aanwijzing voor de zwakte van de overlevering die werd verhaald op gezag van al-Ḥasan, op gezag van Ḥiṭṭān, op gezag van ʿUbāda, op gezag van de Profeet ﷺ, dat hij zei: de weg voor de gehuwde niet meer maagdelijke is de geseling en de steniging.
* * *
En er is vermeld dat dit vers in de recitatie van ʿAbdallāh luidt: (wa-allātī yaʾtīna bi-l-fāḥishati min nisāʾikum) (met de bāʾ: en degenen die met de gruweldaad komen). En de Arabieren zeggen: "ataytu amran ʿaẓīman" en "bi-amrin ʿaẓīmin" (ik beging een geweldige zaak / met een geweldige zaak), en "takallamtu bi-kalāmin qabīḥin" en "kalāman qabīḥan" (ik sprak met lelijke woorden / lelijke woorden).
