Tafseer van De Vrouwen · An-Nisaa · 4:117
Zij aanbidden naast Hem slechts afgodsbeelden en zij aanbidden slechts de opstandige satan.
De uitleg van Zijn woord: لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (4:118)
(Allah heeft hem vervloekt; en hij zei: "Ik zal mij voorzeker van Uw dienaren een vastgesteld deel toe-eigenen.")
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene bedoelt met Zijn woord: "Allah heeft hem vervloekt" — Hij heeft hem te schande gemaakt, hem verstoten en hem verwijderd.
En de betekenis van de uitspraak is: وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا (En zij roepen niets aan dan een opstandige satan), die Allah reeds vervloekt en van alle goeds verwijderd heeft.
"En hij zei: 'Ik zal mij voorzeker toe-eigenen'" — daarmee wordt bedoeld: dat de opstandige satan tot zijn Heer zei toen Deze hem vervloekte: "Ik zal mij voorzeker van Uw dienaren een vastgesteld deel toe-eigenen."
Met "het vastgestelde (al-mafrūḍ)" bedoelt Hij: het bekende, zoals:
10444 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk: "een vastgesteld deel" — hij zei: een bekend deel.
Indien iemand vraagt: en hoe eigent de satan zich van Allahs dienaren een vastgesteld deel toe?
Dan wordt geantwoord: hij eigent zich dat deel van hen toe door hen te verleiden weg van de rechte weg, en hen op te roepen tot zijn gehoorzaamheid, en hen de dwaling en het ongeloof (kufr) op te smukken totdat hij hen van de baan van het pad doet afwijken. Wie dan zijn oproep beantwoordt en volgt wat hij hem opgesmukt heeft, die behoort tot zijn bekende deel en zijn toebedeelde aandeel.
En de Verhevene heeft in dit vers slechts datgene bericht wat Hij over de satan heeft bericht van diens uitspraak: "Ik zal mij voorzeker van Uw dienaren een vastgesteld deel toe-eigenen", opdat zij die de Boodschapper tegenwerkten nadat de leiding hun duidelijk was geworden, zouden weten dat zij behoren tot het vastgestelde deel van de satan die Allah vervloekt heeft, en dat zij behoren tot hen over wie zijn vermoeden bewaarheid is geworden.
En wij hebben de betekenis van "de vervloeking (al-laʿna)" reeds eerder aangetoond, zodat wij het niet wensen te herhalen.
