Tafseer van De Vrouwen · An-Nisaa · 4:100
En wie op de Weg van Allah op de aarde uitwijkt, vindt vele toevluchtsoorden en overvloed. En wie zijn huis varlaat als een uitwijker naar Allah en Zijn Boodchapper, en de dood treft hem dan: waarlijk, zijn beloning is bij Allah. En Allah is Vergevensgezind, Meest Barmhartig.
Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak: وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (100) ("En wie uitwijkt op de weg van Allah, zal op aarde een ruime toevlucht en overvloed vinden. En wie zijn huis verlaat als uitwijkeling naar Allah en Zijn Boodschapper en wie dan de dood bereikt, diens beloning rust voorzeker bij Allah; en Allah is Vergevensgezind, Barmhartig") (4:100).
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene bedoelt met Zijn uitspraak "en wie uitwijkt op de weg van Allah": en wie het land van de shirk en zijn bewoners verlaat, met zijn godsdienst vluchtend van dat land en van hen, naar het land van de islam en zijn gelovige bewoners = "op de weg van Allah", dat wil zeggen: op de baan van de godsdienst van Allah en Zijn weg die Hij voor Zijn schepselen heeft voorgeschreven, en dat is de juiste godsdienst = "zal op aarde een ruime toevlucht vinden", Hij zegt: deze uitwijkeling op de weg van Allah zal vinden = "een ruime toevlucht (murāghaman kathīran)", en dat is de plaats om te verkeren in de landen en de toevluchtsweg.
* * *
Daarvan wordt gezegd: "rāghama fulānun qawmahu murāghaman wa-murāghamatan", als verbaal substantief; en daarvan is de uitspraak van Nābigha van de Banū Jaʿda:
Als een bergtop waarvan men bescherming zoekt aan zijn pijlers,
machtig van toevlucht en vluchtweg.
En Zijn uitspraak "en overvloed (saʿatan)": dit kan slaan op de ruimte in de zaak van hun godsdienst te Mekka, namelijk hun verhindering door hen om hun godsdienst openlijk te belijden en hun Heer openlijk te aanbidden.
* * *
Daarna deelde de Verhevene mede over wie als uitwijkeling uittrekt uit het land van de shirk, met zijn godsdienst vluchtend naar Allah en naar Zijn Boodschapper, dat indien zijn dood hem bereikt voordat hij het land van de islam en het oord van de uitwijking bereikt, Hij zei: wie zo is = "diens beloning rust voorzeker bij Allah", en dat is de vergelding van zijn daad en het loon van zijn uitwijking en het verlaten van zijn vaderland en zijn stamgenoten naar het oord van de islam en de mensen van zijn godsdienst. Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: en wie als uitwijkeling uittrekt uit zijn huis naar Allah en naar Zijn Boodschapper, heeft voorzeker het loon van zijn uitwijking verdiend = indien hij zijn oord van uitwijking niet bereikt doordat de dood hem wegrukt voordat hij het bereikt = bij zijn Heer = "en Allah is Vergevensgezind, Barmhartig", Hij zegt: en Allah, verheven is Zijn vermelding, is voortdurend = "Vergevensgezind", dat wil zeggen: bedekkend de zonden van Zijn gelovige dienaren door hun de bestraffing ervoor kwijt te schelden = "Barmhartig", jegens hen, mild.
* * *
Er is vermeld dat dit vers werd geopenbaard naar aanleiding van iemand die te Mekka woonachtig was en moslim was, die uittrok toen hem bericht had bereikt dat Allah de twee verzen daarvóór had geopenbaard, namelijk Zijn uitspraak: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ tot Zijn uitspraak: "en Allah is Verschonend, Vergevensgezind" ("Voorwaar, degenen die de engelen wegnemen terwijl zij zichzelf onrecht aandeden"), en hij stierf op zijn weg voordat hij Medina bereikte.
Vermelding van de overgeleverde berichten daarover:
10282- Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, op gezag van Abū Bishr, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr over Zijn uitspraak: "en wie zijn huis verlaat als uitwijkeling naar Allah en Zijn Boodschapper", hij zei: er was een man van Khuzāʿa, Ḍamra ibn al-ʿĪṣ geheten — of: al-ʿĪṣ ibn Ḍamra ibn Zinbāʿ — hij zei: toen hun de uitwijking werd opgedragen, was hij ziek, en hij gebood zijn huisgenoten voor hem op zijn bed te spreiden en hem naar de Boodschapper van Allah ﷺ te dragen. Hij zei: zij deden dat, en de dood overviel hem terwijl hij bij al-Tanʿīm was, en dit vers werd geopenbaard.
10283- Muḥammad ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Abū Bishr, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr dat hij zei: dit vers "en wie zijn huis verlaat als uitwijkeling naar Allah en Zijn Boodschapper en dan de dood bereikt, diens beloning rust voorzeker bij Allah" werd geopenbaard over Ḍamra ibn al-ʿĪṣ ibn al-Zinbāʿ = of: zo-en-zo ibn Ḍamra ibn al-ʿĪṣ ibn al-Zinbāʿ = toen hij al-Tanʿīm bereikte stierf hij, en het werd over hem geopenbaard.
10284- Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn ʿAwn heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, op gezag van al-ʿAwwām al-Taymī, in de trant van de overlevering van Yaʿqūb, op gezag van Hushaym, hij zei: en hij was een man van Khuzāʿa.
10285- Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: "en wie uitwijkt op de weg van Allah, zal op aarde een ruime toevlucht en overvloed vinden", het vers, hij zei: toen Allah deze verzen openbaarde, terwijl een man van de gelovigen, "Ḍamra" geheten, te Mekka was, zei hij: "Bij Allah, ik bezit van mijn rijkdom genoeg om mij Medina te doen bereiken en nog verder, en ik ben waarlijk de weg kundig! Brengt mij uit!" — en hij was op dat moment ziek. Toen hij het gewijde gebied (al-Ḥaram) voorbij was, nam Allah hem weg en hij stierf, en Allah, gezegend en verheven is Hij, openbaarde: "en wie zijn huis verlaat als uitwijkeling naar Allah", het vers.
10286- Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, hij zei: toen werd geopenbaard: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ ("Voorwaar, degenen die de engelen wegnemen terwijl zij zichzelf onrecht aandeden"), zei op die dag een man van de moslims, terwijl hij ziek was: "Bij Allah, ik heb geen verontschuldiging; ik ben waarlijk een wegwijzer op de weg, en ik ben welgesteld, draagt mij dus!" — en zij droegen hem, en de dood bereikte hem op de weg, en over hem werd geopenbaard: "en wie zijn huis verlaat als uitwijkeling naar Allah en Zijn Boodschapper".
10287- Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Ibn ʿUyayna heeft ons bericht, op gezag van ʿAmr ibn Dīnār, hij zei: ik hoorde ʿIkrima zeggen: toen Allah openbaarde: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ ("Voorwaar, degenen die de engelen wegnemen terwijl zij zichzelf onrecht aandeden"), de twee verzen, zei een man van de Banū Ḍamra, die ziek was: "Brengt mij uit naar de frisse lucht!" — en zij brachten hem uit, totdat, toen hij bij al-Ḥaṣḥāṣ was, hij stierf, en over hem werd geopenbaard: "en wie zijn huis verlaat als uitwijkeling naar Allah en Zijn Boodschapper", het vers.
10288- Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van al-Mundhir ibn Thaʿlaba, op gezag van ʿIlbāʾ ibn Aḥmar al-Yashkurī over Zijn uitspraak: "en wie zijn huis verlaat als uitwijkeling naar Allah en Zijn Boodschapper en dan de dood bereikt, diens beloning rust voorzeker bij Allah", hij zei: dit werd geopenbaard over een man van Khuzāʿa.
10289- Muḥammad ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀmir heeft ons verteld, hij zei: Qurra heeft ons verteld, op gezag van al-Ḍaḥḥāk over de uitspraak van Allah, machtig en verheven is Hij: "en wie zijn huis verlaat als uitwijkeling naar Allah en Zijn Boodschapper en dan de dood bereikt, diens beloning rust voorzeker bij Allah", hij zei: toen een man van de bewoners van Mekka hoorde dat de Banū Kināna door de engelen op hun gezichten en hun ruggen waren geslagen, zei hij tot zijn huisgenoten: "Brengt mij uit!" — terwijl hij reeds op sterven lag. Hij zei: hij werd gedragen totdat hij een bergpas bereikte die hij noemde, en hij stierf, en Allah openbaarde: "en wie zijn huis verlaat als uitwijkeling naar Allah en Zijn Boodschapper", het vers.
10290- Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad ibn Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, hij zei: toen dit hoorde — namelijk Zijn uitspraak: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ tot Zijn uitspraak: "en Allah is Verschonend, Vergevensgezind" — Ḍamra ibn Jundub al-Ḍamrī, zei hij tot zijn huisgenoten, terwijl hij ziek was: "Zadelt mijn rijdier, want de twee Akhshab-bergen hebben mij benauwd!" — hij bedoelt: de twee bergen van Mekka — "wellicht trek ik uit en treft mij verkwikking!" Hij zette zich op zijn rijdier, daarna wendde hij zich richting Medina, en hij stierf op de weg, en Allah openbaarde: "en wie zijn huis verlaat als uitwijkeling naar Allah en Zijn Boodschapper en dan de dood bereikt, diens beloning rust voorzeker bij Allah". En toen hij zich richting Medina wendde, zei hij: "O Allah, ik ben een uitwijkeling naar U en naar Uw Boodschapper."
10291- Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van ʿIkrima, hij zei: toen dit vers werd geopenbaard — namelijk Zijn uitspraak: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ("Voorwaar, degenen die de engelen wegnemen") — zei Jundub ibn Ḍamra al-Jundaʿī: "O Allah, U hebt het uiterste bereikt in verontschuldiging en bewijs, en ik heb geen verontschuldiging noch bewijs!" Hij zei: daarna trok hij uit, terwijl hij een oude grijsaard was, en hij stierf ergens op de weg. De metgezellen van de Boodschapper van Allah ﷺ zeiden: hij stierf voordat hij uitweek, dus wij weten niet of hij in een staat van vriendschap (met Allah) is of niet! En toen werd geopenbaard: "en wie zijn huis verlaat als uitwijkeling naar Allah en Zijn Boodschapper en dan de dood bereikt, diens beloning rust voorzeker bij Allah".
10292- Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn ibn al-Faraj, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd ibn Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen: toen Allah over degenen die gedood waren tezamen met de polytheïsten van Quraysh bij Badr openbaarde: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ ("Voorwaar, degenen die de engelen wegnemen terwijl zij zichzelf onrecht aandeden"), het vers, hoorde een man van de Banū Layth wat Allah over hen had geopenbaard — hij was de godsdienst van de Profeet ﷺ aangedaan en woonachtig te Mekka, en hij behoorde tot degenen die Allah verontschuldigde, want hij was een hoogbejaarde, door langdurige ziekte gekweld — en hij zei tot zijn huisgenoten: "Ik zal vannacht niet te Mekka overnachten!" — en hij werd uitgebracht, totdat, toen hij al-Tanʿīm bereikte op de weg naar Medina, de dood hem bereikte, en over hem werd geopenbaard: "en wie zijn huis verlaat als uitwijkeling naar Allah", het vers.
10293- Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak: "en wie uitwijkt op de weg van Allah, zal op aarde een ruime toevlucht en overvloed vinden", hij zei: een man van de Banū Kināna week uit, op weg naar de Profeet ﷺ, en hij stierf op de weg. Zijn volk spotte met hem en dreef de spot met hem en zei: hij heeft noch bereikt wat hij beoogde, noch is hij bij zijn huisgenoten gebleven die voor hem zouden zorgen en hem zouden begraven! Hij zei: en toen daalde de Koran neer: "en wie zijn huis verlaat als uitwijkeling naar Allah en Zijn Boodschapper en dan de dood bereikt, diens beloning rust voorzeker bij Allah".
10294- Aḥmad ibn Manṣūr al-Ramādī heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad al-Zubayrī heeft ons verteld, hij zei: Sharīk heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr ibn Dīnār, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: dit vers werd geopenbaard: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ ("Voorwaar, degenen die de engelen wegnemen terwijl zij zichzelf onrecht aandeden"); en er was te Mekka een man, "Ḍamra" geheten, van de Banū Bakr, en hij was ziek, en hij zei tot zijn huisgenoten: "Brengt mij uit Mekka, want ik vind het er heet." Zij zeiden: waarheen zullen wij u uitbrengen? En hij wees met zijn hand richting Medina, en toen werd dit vers geopenbaard: "en wie zijn huis verlaat als uitwijkeling naar Allah en Zijn Boodschapper", tot het einde van het vers.
10295- Al-Ḥārith ibn Abī Usāma heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abān heeft ons verteld, hij zei: Qays heeft ons verteld, op gezag van Sālim al-Afṭas, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, hij zei: toen dit vers werd geopenbaard: لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ ("De thuisblijvers onder de gelovigen, behalve degenen met een belemmering, zijn niet gelijk"), hij zei: een groep van de moslims te Mekka die een belemmering hadden, vatten dit als een verlichting op, totdat de voortreffelijkheid van de strijders boven de thuisblijvers werd geopenbaard. Toen zeiden zij: Allah heeft de voortreffelijkheid van de strijders boven de thuisblijvers verduidelijkt en aan de mensen met een belemmering verlichting gegeven! — totdat werd geopenbaard: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ tot Zijn uitspraak: وَسَاءَتْ مَصِيرًا ("en een slechte bestemming is dat"); toen zeiden zij: dit is bindend! — totdat werd geopenbaard: إِلا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلا ("Behalve de onderdrukten onder de mannen, vrouwen en kinderen die geen middel kunnen vinden en geen weg kunnen vinden"). Toen zei Ḍamra ibn al-ʿĪṣ al-Zuraqī, een van de Banū Layth, en hij was getroffen aan het gezichtsvermogen: "Ik ben waarlijk iemand met een uitweg; ik heb bezit en ik heb slaven (raqīq), draagt mij dus!" Hij trok uit terwijl hij ziek was, en de dood bereikte hem bij al-Tanʿīm, en hij werd begraven bij de moskee van al-Tanʿīm, en over hem werd dit vers geopenbaard: "en wie zijn huis verlaat als uitwijkeling naar Allah en Zijn Boodschapper en dan de dood bereikt", het vers.
* * *
De mensen van de uitleg verschilden van mening over de uitleg van "al-murāgham".
Sommigen van hen zeiden: het is het zich verplaatsen van het ene land naar het andere.
*Vermelding van wie dat zei:
10296- Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās over Zijn uitspraak: "een ruime toevlucht", hij zei: "al-murāgham" is het zich verplaatsen van het ene land naar het andere.
10297- Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn ibn al-Faraj, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd ibn Sulaymān heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn uitspraak: "een ruime toevlucht", hij zegt: een plaats om zich heen te verplaatsen.
10298- Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ over Zijn uitspraak: "zal op aarde een ruime toevlucht vinden", hij zei: een plaats om zich heen te verplaatsen.
10299- Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, hij zei: Abū Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van al-Ḥasan of Qatāda: "een ruime toevlucht", hij zei: een plaats om zich heen te verplaatsen.
10300- Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, op gezag van ʿĪsā, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid over de uitspraak van Allah, machtig en verheven is Hij: "zal op aarde een ruime toevlucht vinden", hij zei: ruimte (om te ontkomen) aan wat hij verafschuwt.
* * *
10301- Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, hij zei: "een ruime toevlucht", hij zei: een wijkplaats weg van wat hij verafschuwt.
10302- Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft ons verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid: "een ruime toevlucht", hij zei: een wijkplaats weg van wat hij verafschuwt.
En anderen zeiden: een plaats om een levensonderhoud te zoeken.
*Vermelding van wie dat zei:
10303- Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: "zal op aarde een ruime toevlucht vinden", hij zegt: een plaats om een levensonderhoud te zoeken.
* * *
En anderen zeiden: "al-murāgham" is het oord van de uitwijking.
*Vermelding van wie dat zei:
10304- Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak: "een toevlucht", "al-murāgham" is het oord van de uitwijking.
* * *
Abū Jaʿfar zei: Wij hebben de meest gegronde van de uitspraken daarover reeds eerder uiteengezet.
* * *
Zij verschilden eveneens van mening over de betekenis van "al-saʿa" (de overvloed) die Allah op deze plaats vermeldde, want Hij zei: "en overvloed". Sommigen van hen zeiden: het is de ruimte in het levensonderhoud.
*Vermelding van wie dat zei:
10305- Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās: "een ruime toevlucht en overvloed", hij zei: de ruimte in het levensonderhoud.
10306- Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ over Zijn uitspraak: "een ruime toevlucht en overvloed", hij zei: de ruimte in het levensonderhoud.
10307- Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn ibn al-Faraj, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd ibn Sulaymān heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn uitspraak: "en overvloed", hij zegt: ruimte in het levensonderhoud.
* * *
En anderen zeiden daarover wat:-
10308- Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: "zal op aarde een ruime toevlucht en overvloed vinden", dat wil zeggen, bij Allah, van de dwaling naar de leiding, en van de armoede naar de rijkdom.
Abū Jaʿfar zei: De meest gegronde van de uitspraken daarover is dat men zegt: Allah deelde mede dat wie op Zijn weg uitwijkt, op aarde een plaats om te verkeren en een ruimte zal vinden. In "al-saʿa" (de overvloed) kan de ruimte in het levensonderhoud zijn inbegrepen, en de rijkdom na de armoede; en daarin kan ook inbegrepen zijn de ruimte na de benauwdheid van zorg en kommer waarin de mensen van het geloof in Allah zich bevonden onder de polytheïsten te Mekka, en andere betekenissen van "al-saʿa" die de betekenis hebben van verlichting en uitkomst uit het verfoeilijke dat Allah voor de gelovigen verfoeide. Allah heeft geen aanwijzing gegeven dat Hij met Zijn uitspraak "en overvloed" een bepaalde van de betekenissen van "al-saʿa" die wij beschreven hebben bedoelde. Dus alle betekenissen van "al-saʿa" die de betekenis hebben van verlichting en uitkomst uit datgene waarin zij verkeerden van de benauwdheid van het bestaan, en de kommer van het nabuurschap van de mensen van de shirk, en de benauwdheid van de borst door de onmogelijkheid om het geloof in Allah openlijk te belijden en Zijn eenheid zuiver te belijden en zich los te maken van de gelijkgestelden en de afgoden — dat alles is daarin inbegrepen.
Een groep van de mensen van kennis heeft dit vers uitgelegd — namelijk Zijn uitspraak: "en wie zijn huis verlaat als uitwijkeling naar Allah en Zijn Boodschapper en dan de dood bereikt, diens beloning rust voorzeker bij Allah" — als geldend voor het oordeel over de strijder die uittrekt ten strijde en wie de dood bereikt nadat hij van zijn huis is uitgetrokken en zich heeft losgemaakt, zodat hij sterft: dat hij zijn aandeel in de oorlogsbuit (maghnam) heeft, ook al heeft hij het treffen niet bijgewoond, zoals:-
10309- Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Yūsuf ibn ʿAdī heeft ons verteld, hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons bericht, op gezag van Ibn Lahīʿa, op gezag van Yazīd ibn Abī Ḥabīb: dat de mensen van Medina zeiden: "wie zich losmakend uittrekt, voor hem is zijn aandeel verschuldigd", en zij legden de uitspraak van Hem, gezegend en verheven is Hij, aldus uit: "en wie zijn huis verlaat als uitwijkeling naar Allah en Zijn Boodschapper".
