Tafseer van Saad · Saad · 38:88
En over een tijd zullen jullie zeker weten wat zijn boodschap was."
En Zijn uitspraak وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (En u zult voorzeker zijn bericht kennen na een tijd) betekent: en u zult voorzeker, o polytheïsten (mushrikīn) onder de Qurayš die deelgenoten aan Allah toekennen, zijn bericht kennen — dat wil zeggen: het bericht van deze Koran — en dat is zijn kondschap, namelijk de werkelijkheid van wat erin staat aan belofte en bedreiging, na een tijd.
En overeenkomstig hetgeen wij hierover gezegd hebben, hebben de mensen van de uitleg gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ (En u zult voorzeker zijn bericht kennen): hij zei: de waarachtigheid van dit bericht, het bericht van datgene wat zij loochenden. Er is gezegd: نَبَأَهُ (zijn bericht) is de werkelijkheid van de zaak van Muḥammad ﷺ, namelijk dat hij een profeet is.
Vervolgens verschilden zij van mening over de duur van de "tijd" (ḥīn) die Allah op deze plaats vermeldt: wat die is en wat het einde ervan is. Sommigen van hen zeiden: het einde ervan is de dood.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (En u zult voorzeker zijn bericht kennen na een tijd): dat wil zeggen: na de dood. En al-Ḥasan zei: o kind van Ādam, bij de dood komt tot u het zekere bericht.
En sommigen van hen zeiden: het einde ervan was tot aan de dag van Badr.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, over Zijn uitspraak وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (En u zult voorzeker zijn bericht kennen na een tijd): hij zei: op de dag van Badr.
En sommigen van hen zeiden: de Dag der Opstanding. En sommigen van hen zeiden: het einde ervan is de Opstanding.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (En u zult voorzeker zijn bericht kennen na een tijd): hij zei: op de Dag der Opstanding zullen zij het bericht kennen van datgene wat zij loochenden, na een tijd van het wereldse leven, en dat is de Dag der Opstanding. En hij las: لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (Voor elk bericht is er een vaste tijd, en u zult het weten); hij zei: en ook dit betreft het Hiernamaals, waarin de waarheid vaststaat en de valsheid teniet wordt gedaan.
En de meest passende van de uitspraken hierover is dat men zegt: Allah liet de polytheïsten die deze Koran loochenden weten dat zij zijn bericht zullen kennen na een tijd, zonder dat Hij die tijd door een grens begrensde. En van hen die in leven bleven, hebben sommigen het bericht ervan leren kennen door zolang te leven dat de werkelijkheid ervan zich openbaarde en de juistheid ervan in deze wereld duidelijk werd; en sommigen van hen leerden de werkelijkheid daarvan kennen door hun ondergang bij Badr en daarvoor. En bij de Arabieren heeft "al-ḥīn" (de tijd) geen grens die niet overschreden noch waarvan tekortgeschoten wordt. Aangezien dit zo is, is er geen uitspraak hierover juister dan dat men het onbepaald laat, zoals Allah het onbepaald liet, zonder het te beperken tot het ene tijdstip in plaats van het andere.
En overeenkomstig hetgeen wij hierover gezegd hebben, hebben de mensen van de uitleg gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, hij zei: Ayyūb heeft ons verteld, hij zei: ʿIkrima zei: mij werd gevraagd over een man die zwoer dat hij iets niet zou doen tot een "tijd" (ḥīn). Toen zei ik: voorwaar, van de "tijd" is er een tijd die niet bereikt wordt, en van de "tijd" is er een tijd die wél bereikt wordt. De tijd die niet bereikt wordt is Zijn uitspraak وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (En u zult voorzeker zijn bericht kennen na een tijd), en de tijd die wél bereikt wordt is Zijn uitspraak تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا (zij geeft haar vrucht elke tijd, met verlof van haar Heer), en dat is vanaf het moment dat de dadelpalm geoogst wordt tot het moment dat hij weer uitbot, en dat is zes maanden.
Einde van de tafsīr van Surah Ṣād.
