Tabari
Terug naar surah 38, ayah 17

Tafseer van Saad · Saad · 38:17

ٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُۥدَ ذَا ٱلْأَيْدِ ۖ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ

Weest geduldig met wat zij zij zeggen, en gedenk Onze dienaar Dâwôed, de bezitter van kracht. Voorwaar, hij is de meest berouwtonende.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitspraak over de uitleg van Zijn woord, de Verhevene: ( اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ ) (17) ("Wees geduldig met wat zij zeggen, en gedenk Onze dienaar Dāwūd, de man van kracht; voorwaar, hij was een berouwvol terugkerende") (17).

    De Verhevene, wiens gedachtenis verheven is, zegt tot Zijn profeet Muḥammad ﷺ: wees geduldig, o Muḥammad, met wat de polytheïsten van jouw volk tegen jou zeggen aan dingen waarvan jij hun uitspraken jegens jou verafschuwt, want Wij stellen jou op de proef met tegenslagen, zoals Wij al Onze overige boodschappers vóór jou op de proef hebben gesteld; vervolgens zullen Wij de verhevenheid, de verheffing en de overwinning aan jou toekennen over wie jou geloochend en jou bestreden heeft — dat is Onze vaste handelwijze (sunna) met de boodschappers die Wij vóór jou tot Onze dienaren hebben gezonden. Onder hen waren Onze dienaar Ayyūb en Dāwūd ibn Īshā (Isaï); gedenk dus de man van kracht. En met Zijn woord ( ذَا الأيْدِ ) ("de man van kracht") bedoelt Hij: bezitter van kracht en geweldige slagvaardigheid in de zaak van Allah, en van geduld bij Zijn gehoorzaamheid.

    En overeenkomstig hetgeen wij hierover hebben gezegd, hebben de uitleggers gesproken.

    * Vermelding van wie dat gezegd heeft:

    Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: ( دَاوُدَ ذَا الأيْدِ ), hij zei: bezitter van kracht.

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft mij verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, Zijn woord ( ذَا الأيْدِ ), hij zei: bezitter van kracht in de gehoorzaamheid aan Allah.

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: ( وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الأيْدِ ), hij zei: hij kreeg kracht in de eredienst en begrip (fiqh) in de islam.

    En ons is verteld dat Dāwūd ﷺ de nacht in gebed stond en de helft van het jaar vastte.

    Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, Zijn woord ( دَاوُدَ ذَا الأيْدِ ): bezitter van kracht in de gehoorzaamheid aan Allah.

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord ( دَاوُدَ ذَا الأيْدِ ), hij zei: bezitter van kracht in de eredienst van Allah; "al-ayd" is de kracht, en hij reciteerde: ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ ) ("en de hemel hebben Wij met kracht gebouwd"), hij zei: met kracht.

    En Zijn woord ( إِنَّهُ أَوَّابٌ ), Hij zegt: voorwaar, Dāwūd was iemand die veelvuldig terugkeerde van wat Allah verafschuwt naar wat Hem behaagt, een "awwāb"; en dat is afgeleid van hun uitdrukking: de man keerde terug (āba) naar zijn gezin, wanneer hij terugkeert.

    En overeenkomstig hetgeen wij hierover hebben gezegd, hebben de uitleggers gesproken.

    * Vermelding van wie dat gezegd heeft:

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: ( إِنَّهُ أَوَّابٌ ), hij zei: veelvuldig terugkerend van de zonden.

    Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — allen op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: ( إِنَّهُ أَوَّابٌ ), hij zei: degene die terugkeert van de zonden.

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, Zijn woord ( إِنَّهُ أَوَّابٌ ): dat wil zeggen, hij was gehoorzaam aan Allah, veelvuldig in het gebed.

    Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, Zijn woord ( إِنَّهُ أَوَّابٌ ), hij zei: de lofprijzende.

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord ( إِنَّهُ أَوَّابٌ ), hij zei: de "awwāb" is de berouwvolle (tawwāb) die terugkeert tot de gehoorzaamheid aan Allah en daarnaar terugkeert — dat is de "awwāb"; hij zei: en de "awwāb" is de gehoorzame.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ (17) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: اصبر يا محمد على ما يقول مشركو قومك لك مما تكره قيلهم لك, فإنا ممتحنوك بالمكاره امتحاننا سائر رسلنا قبلك, ثم جاعلو العلوّ والرفعة والظفر لك على من كذبك وشاقك سنتنا في الرسل الذين أرسلناهم إلى عبادنا قبلك فمنهم عبدنا أيوب وداود بن إيشا ، فاذكره ذا الأيد: ويعني بقوله ( ذَا الأيْدِ ) ذا القوّة والبطش الشديد في ذات الله والصبر على طاعته. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس ( دَاوُدَ ذَا الأيْدِ ) قال: ذا القوّة. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثني أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( ذَا الأيْدِ ) قالَ ذا القوّة في طاعة الله. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الأيْدِ ) قال: أعطي قوّة في العبادة, وفقها في الإسلام. وقد ذُكر لنا أن داود صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم كان يقوم الليل ويصوم نصف الدهر. حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن المفضل, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, قوله ( دَاوُدَ ذَا الأيْدِ ) ذا القوّة في طاعة الله. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( دَاوُدَ ذَا الأيْدِ ) قال: ذا القوّة في عبادة الله, الأيد: القوّة, وقرأ: وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ قال: بقوة. وقوله ( إِنَّهُ أَوَّابٌ ) يقول: إن داود رَجَّاع لما يكرهه الله إلى ما يرضيه أواب, وهو من قولهم: آب الرجل إلى أهله: إذا رجع. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( إِنَّهُ أَوَّابٌ ) قال: رجاع عن الذنوب. حدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( إِنَّهُ أَوَّابٌ ) قال: الراجع عن الذنوب. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( إِنَّهُ أَوَّابٌ ) : أي كان مطيعا لله كثير الصلاة. حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن المفضل, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, قوله ( إِنَّهُ أَوَّابٌ ) قال: المسبح. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( إِنَّهُ أَوَّابٌ ) قال: الأوّاب التوّاب الذي يئوب إلى طاعة الله ويرجع إليها, ذلك الأوّاب, قال: والأوّاب: المطيع.