Tabari
Terug naar surah 36, ayah 45

Tafseer van Yaa-Sien · Yaseen · 36:45

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّقُوا۟ مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

En wanneer tot hen wordt gezegd: "Vreest wat vóór jullie en wat achter jullie is, hopelijk zullen jullie begenadigd worden, (toen keerden zij zich af.)"

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak, de Verhevene: وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ("En wanneer tot hen gezegd wordt: Wees op uw hoede voor wat vóór u is en wat achter u is, opdat u barmhartigheid ontvangt") (36:45).

    De Verhevene, wiens gedachtenis verheven is, zegt: En wanneer tot deze polytheïsten (mushrikīn) die deelgenoten aan Allah toekennen en Zijn boodschapper Mohammed ﷺ verloochenen, gezegd wordt: Wees op uw hoede voor wat vóór u is voorbijgegaan aan Allahs straffen en exemplarische bestraffingen die andere gemeenschappen vóór u hebben getroffen — dat hun gelijke u zou treffen vanwege uw shirk en uw verloochening van Zijn boodschapper. وَمَا خَلْفَكُمْ ("en wat achter u is"), Hij zegt: en wat ná uw ondergang komt aan datgene wat u zult tegenkomen, indien u ten onder gaat in uw ongeloof (kufr) waarin u verkeert. لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ("opdat u barmhartigheid ontvangt"), Hij zegt: opdat uw Heer u barmhartig zou zijn, indien u daarvoor op uw hoede bent en het ontwijkt door berouw te tonen over uw shirk, in Hem te geloven en vast te houden aan gehoorzaamheid aan Hem in datgene wat Hij u aan plichten heeft opgelegd.

    En ongeveer datgene wat wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers gezegd.

    * Vermelding van wie dat gezegd heeft:

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, [over] Zijn uitspraak وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ("En wanneer tot hen gezegd wordt: Wees op uw hoede voor wat vóór u is"): de strafgerichten van Allah onder de gemeenschappen die vóór hen zijn heengegaan, en "wat achter hen is" [betreft] de aangelegenheid van het Uur.

    En Mujāhid placht daarover te zeggen wat Muḥammad ibn ʿAmr mij verteld heeft, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, [over] Zijn uitspraak مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ("wat vóór u is"), zei hij: hun zonden die zijn voorbijgegaan. En deze uitspraak ligt qua betekenis dicht bij de uitspraak die wij gedaan hebben, want de betekenis ervan is: wees op uw hoede voor de bestraffing van wat vóór u is aan uw [reeds begane] zonden, en wat achter u is aan zonden die u zult bedrijven maar nog niet bedreven hebt. Dat is dan een verdere afschrikking voor hen met de bestraffing voor hun ongeloof (kufr).

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (45) يقول تعالى ذكره: وإذا قيل لهؤلاء المشركين بالله، المكذّبين رسوله محمدًا صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم : احذروا ما مضى بين أيديكم من نقم الله وَمثُلاته بمن حلّ ذلك به من الأمم قبلكم أن يحلّ مثله بكم بشرككم وتكذيبكم رسوله.( وَمَا خَلْفَكُمْ ) &; 20-526 &; يقول: وما بعد هلاككم مما أنتم لاقوه إن هلكتم على كفركم الذي أنتم عليه ( لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) يقول: ليرحمكم ربكم إن أنتم حذرتم ذلك، واتقيتموه بالتوبة من شرككم والإيمان به، ولزوم طاعته فيما أوجب عليكم من فرائضه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ) : وقائع الله فيمن خلا قبلهم من الأمم وما خلفهم من أمر الساعة. وكان مجاهد يقول في ذلك ما حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ) قال: ما مضى من ذنوبهم ، وهذا القول قريب المعنى من القول الذي قلنا، لأن معناه: اتقوا عقوبة ما بين أيديكم من ذنوبكم، وما خلفكم مما تعملون من الذنوب ولم تعملوه بعد، فذلك بعد تخويف لهم العقاب على كفرهم.