Tabari
Terug naar surah 35, ayah 37

Tafseer van De Schepper · Faatir · 35:37

وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَٰلِحًا غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ ۚ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ ٱلنَّذِيرُ ۖ فَذُوقُوا۟ فَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ

En zij zullen daarin schreeuwen: "Onze Heer, haat ons hier uit, dan zullen wij goede werken verrichten, wat wij niet plachten te doen." Hebben Wij jullie geen lang leven geschonken, zodat wie wilde de vemaningen te harten kom nemen? En de waarschuwer is tot jullie gekomen. Proeft daarom (de bestraffing). en voor de onrechtplegers is er geen helper.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Zijn woord وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ("En zij schreeuwen daarin om hulp: Onze Heer, haal ons eruit, dan zullen wij goede daden verrichten, anders dan wat wij voorheen deden") — Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: deze ongelovigen (kuffār) roepen om hulp en jammeren luid in het Vuur; zij zeggen: O onze Heer, haal ons eruit, dan zullen wij goede daden verrichten, dat wil zeggen: dan zullen wij U gehoorzaam dienen, anders dan wat wij voorheen deden aan ongehoorzaamheid jegens U. En Zijn woord يَصْطَرِخُونَ is een ifta'al-vorm afgeleid van het geschreeuw (al-ṣurākh); de tā' ervan is omgezet in een ṭā' wegens de nabijheid van haar articulatieplaats tot de ṣād, toen zij zwaar werd in de uitspraak.

    En Zijn woord أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ ("Hebben Wij u niet zolang laten leven dat wie wilde nadenken daarin kon nadenken?") — de exegeten (ahl al-taʾwīl) verschillen van mening over de omvang daarvan. Sommigen van hen zeggen: dat is veertig jaar.

    * Vermelding van wie dat zei:

    Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Bishr ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn ʿUthmān ibn Khuthaym heeft ons verteld, op gezag van Mujāhid, die zei: ik hoorde Ibn ʿAbbās zeggen: de levensduur waarmee Allah de zoon van Ādam zonder verontschuldiging liet — أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ — is veertig jaar.

    Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, op gezag van Mujālid, op gezag van al-Shaʿbī, op gezag van Masrūq, dat hij placht te zeggen: wanneer een van jullie veertig jaar bereikt, laat hem dan op zijn hoede zijn voor Allah.

    En anderen zeiden: het is veeleer zestig jaar.

    * Vermelding van wie dat zei:

    Muḥammad ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Ibn Khuthaym, op gezag van Mujāhid, op gezag van Ibn ʿAbbās: أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ — hij zei: zestig jaar.

    Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde ʿAbd Allāh ibn ʿUthmān ibn Khuthaym, op gezag van Mujāhid, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: de levensduur waarmee Allah de zoon van Ādam zonder verontschuldiging liet, is zestig jaar.

    ʿAlī ibn Shuʿayb heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Abī Fudayk heeft ons verteld, op gezag van Ibrāhīm ibn al-Faḍl, op gezag van Abū Ḥusayn al-Makkī, op gezag van ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Wanneer de Dag der Opstanding aanbreekt, zal er geroepen worden: Waar zijn de zestigjarigen? En dat is de levensduur waarover Allah zei: أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ ('Hebben Wij u niet zolang laten leven dat wie wilde nadenken daarin kon nadenken, en kwam tot u niet de waarschuwer?')."

    Aḥmad ibn al-Faraj al-Ḥimṣī heeft mij verteld, hij zei: Baqiyyah ibn al-Walīd heeft ons verteld, hij zei: Muṭarrif ibn Māzin al-Kinānī heeft ons verteld, hij zei: Maʿmar ibn Rāshid heeft mij verteld, hij zei: ik hoorde Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Ghifārī zeggen: ik hoorde Abū Hurayrah zeggen: de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Allah heeft waarlijk geen verontschuldiging meer gelaten aan degene die zestig en zeventig jaar bereikt."

    Abū Ṣāliḥ al-Fazārī heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Sawwār heeft ons verteld, hij zei: Yaʿqūb ibn ʿAbd al-Qārī al-Iskandarī heeft ons verteld, hij zei: Abū Ḥāzim heeft ons verteld, op gezag van Saʿīd al-Maqburī, op gezag van Abū Hurayrah, die zei: de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Wie Allah zestig jaar heeft laten leven, aan hem heeft Hij geen verontschuldiging meer gelaten wat de levensduur betreft."

    Muḥammad ibn Sawwār heeft ons verteld, hij zei: Asad ibn Ḥumayd heeft ons verteld, op gezag van Saʿīd ibn Ṭarīf, op gezag van al-Aṣbagh ibn Nubātah, op gezag van ʿAlī, moge Allah tevreden over hem zijn, aangaande Zijn woord أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ — hij zei: de levensduur waarmee Allah u heeft laten leven is zestig jaar.

    En de uitleg die het meest overeenkomt met de strekking van het vers — aangezien de overlevering die wij vermeld hebben van de Boodschapper van Allah ﷺ een overlevering is in wier isnād zich iemand bevindt bij wie men terughoudend moet zijn in de overdracht — is de uitspraak van wie zei dat het veertig jaar is, omdat op de leeftijd van veertig het verstand en het begrip van de mens hun hoogtepunt bereiken, terwijl wat daarvóór en daarná ligt minder is dan zijn volkomenheid in de toestand van veertig.

    En Zijn woord وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ ("en de waarschuwer kwam tot u") — de exegeten verschillen van mening over de betekenis van "de waarschuwer". Sommigen van hen zeggen: daarmee wordt Muḥammad ﷺ bedoeld.

    * Vermelding van wie dat zei:

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, aangaande Zijn woord وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ, hij zei: de waarschuwer is de Profeet ﷺ, en hij reciteerde: هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الأُولَى ("Dit is een waarschuwer zoals de eerdere waarschuwers").

    En er is gezegd: daarmee wordt de grijsheid (van het haar) bedoeld.

    De uitleg van het woord is dan: hebben Wij u niet, o gemeenschap van hen die deelgenoten toekennen aan Allah (mushrikīn) uit Quraysh, zoveel jaren laten leven dat wie van de verstandigen en bezinden wilde nadenken daarin kon nadenken, en wie van hen zich liet vermanen zich vermaande, en wie berouw toonde berouw toonde, en tot u kwam van Allah een waarschuwer die u waarschuwde voor datgene waarin gij u vandaag bevindt aan de bestraffing (ʿadhāb) van Allah; maar gij hebt de vermaningen van Allah niet ter harte genomen, en gij hebt van de waarschuwer van Allah die tot u kwam niet aanvaard wat hij u van uw Heer bracht.

    Toon originele Arabische tekst
    وقوله ( وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ) يقول تعالى ذكره: هؤلاء الكفار يستغيثون ويضجون في النار، يقولون: يا ربنا أخرجنا نعمل صالحًا أي: تعمل بطاعتك (غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ) قبلُ من معاصيك. وقولهُ(يَصْطَرِخُونَ) يفتعلون من الصراخ؛ حولتْ تاؤها طاءً لقرب مخرجها من الصاد لما ثَقُلت. وقوله ( أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ ) اختلف أهل التأويل في مبلغ ذلك؛ فقال بعضهم: ذلك أربعون سنة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا بشر بن المفضل قال: ثنا عبد الله بن عثمان بن خُثَيم عن مجاهد قال: سمعت ابن عباس يقول: العمر الذي أعذر الله إلى ابن آدم ( أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ ) أربعون سنة. حدثني يعقوب قال: ثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي عن مسروق أنه كان يقول: إذا بلغ أحدكم أربعين سنة فليأخذ حذره من الله. وقال آخرون: بل ذلك ستون سنة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان عن ابن خُثَيم عن مجاهد عن ابن عباس ( أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ ) قال: ستون سنة. حدثنا أَبو كريب قال: ثنا ابن إدريس قال: سمعت عبد الله بن عثمان بن خُثَيم عن مجاهد عن ابن عباس قال: العمر الذي أعذر الله فيه لابن آدم ستون سنة. حدثنا علي بن شعيب قال: ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن إبراهيم بن الفضل عن أَبي حسين المكي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " إذا كان يومُ القيامةِ نُودِي: أين أبناء الستين، وهو العمر الذي قال الله ( أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ ) ". حدثني أحمد بن الفرج الحمصي قال: ثنا بقية بن الوليد قال: ثنا &; 20-478 &; مطرف بن مازن الكناني قال: ثني معمر بن راشد قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن الغفاري يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " لَقدْ أعْذَرَ اللهُ إلَى صاحب السِّتَّين سنة والسَّبعين " . حدثنا أَبو صالح الفزاري قال: ثنا محمد بن سوار قال: ثنا يعقوب بن عبدٍ القاريُّ الإسكندريُّ قال: ثنا أَبو حازم عن سعيد المقبري عن أَبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " منْ عَمَّرهُ اللهُ ستين سنةً فَقَد أعذرَ إليهِ في العُمْرِ". حدثنا محمد بن سوار قال: ثنا أسد بن حميدٍ عن سعيد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن علي رضي الله عنه في قوله ( أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ ) قال: العمر الذي عمركم الله به ستون سنة. وأشبه القولين بتأويل الآية إذ كان الخبر الذي ذكرناه عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم خبرًا في إسناده بعض من يجب التثبت في نقله، قول من قال ذلك أربعون سنة، لأن في الأربعين يتناهى عقل الإنسان وفهمه، وما قبل ذلك وما بعده منتقص عن كماله في حال الأربعين. وقوله (وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ) اختلف أهل التأويل في معنى النذير؛ فقال بعضهم: عنى به محمدًا صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله (وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ) قال: النذير: النبي، وقرأ هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الأُولَى . وقيل: عَنى به الشيب. فتأويل الكلام إذن: أولم نعمركم يا معشر المشركين بالله من قريش من السنين، ما يتذكر فيه من تذكر، من ذوي الألباب والعقول، واتعظ منهم من اتعظ، وتاب من تاب، وجاءكم من الله منذر ينذركم ما أنتم فيه اليوم من عذاب الله، فلم تتذكروا مواعظ الله، ولم تقبلوا من نذير الله الذي جاءكم ما أتاكم به من عند ربكم.