Tafseer van De Schepper · Faatir · 35:33
De Tuinen van 'Adn (het Paradijs) zullen zij binnengaan, waarin zij gesierd zullen worden met gouden armbanden en parels, en hun gewaden zijn daar van zijde.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (35:33) (Tuinen van blijvend verblijf (ʿAdn) die zij binnentreden; daarin worden zij getooid met armbanden van goud en met parels, en hun kleding daarin is zijde.)
De Verhevene, wiens gedenken verheven is, zegt: tuinen van verblijf die deze mensen binnentreden aan wie Wij het Boek hebben doen erven, degenen die Wij hebben uitverkoren onder Onze dienaren, op de Dag der Opstanding. يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ (Daarin worden zij getooid met armbanden van goud): zij dragen in de tuinen van ʿAdn armbanden van goud. وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (en met parels, en hun kleding daarin is zijde). Hij zegt: en hun kleding in het paradijs (janna) is zijde.
En Zijn uitspraak الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ (Alle lof zij Allah, die het verdriet van ons heeft weggenomen). De geleerden van de uitleg verschilden van mening over het verdriet (al-ḥazan) waarvoor deze mensen Allah prijzen dat Hij het van hen heeft weggenomen. Sommigen van hen zeiden: dat is het verdriet waarin zij verkeerden vóór hun binnentreden in het paradijs, uit angst voor het Vuur, toen zij vreesden dat zij het zouden binnentreden.
* Vermelding van wie dat zei:
Qatāda ibn Saʿīd ibn Qatāda al-Sadūsī heeft mij verteld, hij zei: Muʿādh ibn Hishām, de metgezel van al-Dastuwāʾī, heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr ibn Mālik, op gezag van Abū al-Jawzāʾ, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ (Alle lof zij Allah, die het verdriet van ons heeft weggenomen), zei hij: het verdriet om het Vuur.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Yaḥyā ibn al-Mukhtār, op gezag van al-Ḥasan, over وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا (En wanneer de onwetenden hen toespreken, zeggen zij: vrede), zei hij: voorwaar, de gelovigen zijn een nederig volk; bij Allah, hun gehoor, hun ogen en hun ledematen zijn onderworpen, totdat de onwetende meent dat zij ziek zijn, terwijl er bij dat volk geen ziekte is; voorwaar, zij zijn de gezonden van hart. Maar er is in hen een angst binnengetreden die in niemand anders is binnengetreden, en hun kennis van het Hiernamaals weerhield hen van de wereld. Daarom zeiden zij: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ (Alle lof zij Allah, die het verdriet van ons heeft weggenomen). En het verdriet — bij Allah, het verdriet dat hen bedroefde, was niet het verdriet om de wereld, en evenmin werd in hun zielen gewichtig wat zij met het paradijs nastreefden. Het was de angst voor het Vuur die hen deed wenen. En voorwaar, wie zich niet troost met de troost van Allah, verteert zichzelf van smart over de wereld; en wie geen genade van Allah over zich ziet behalve in eten of drinken, diens kennis is gering en zijn bestraffing nabij.
En anderen zeiden: hiermee werd de dood bedoeld.
* Vermelding van wie dat zei:
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van ʿAṭiyya, over Zijn uitspraak الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ (Alle lof zij Allah, die het verdriet van ons heeft weggenomen), zei hij: de dood.
En anderen zeiden: hiermee werd het verdriet om het brood (het levensonderhoud) bedoeld. (2)
* Vermelding van wie dat zei:
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Yaʿqūb heeft ons verteld, op gezag van Ḥafṣ — dat wil zeggen Ibn Ḥumayd — op gezag van Shimr, hij zei: toen Allah de bewoners van het paradijs het paradijs deed binnentreden, zeiden zij: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ (Alle lof zij Allah, die het verdriet van ons heeft weggenomen); hij zei: het verdriet om het brood.
En anderen zeiden: hiermee werd bedoeld: het verdriet om de vermoeienis waarin zij in de wereld verkeerden.
* Vermelding van wie dat zei:
------------------------
Voetnoten:
(2) Aldus staat in het origineel: "het brood", en wellicht wordt daarmee bedoeld: het levensonderhoud in de wereld. En het levensonderhoud daarin steunt op het voedsel en het brood.
