Tafseer van De Schepper · Faatir · 35:18
En geen enkele lastdrager zal de last (zonden) van een andere dragen. En als een zwaarbelaste ziel om hulp zou roepen om haar last te dragen, dan zal daarvan niets gedragen worden, ook al is hij een verwant. Voorwaar, jij kunt slechts degenen waarschuwen die kun Heer vrezen, hoewel zij Hem niet kunnen waarnemen, en die de shalât onderhouden. En wie zich reinigt: voorwaar, die reinigt zich slechts voor zichzelf, en tot Allah is de terugkeer.
En Zijn woord ( En geen lastdraagster draagt de last van een ander ) — de Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: en geen zondares draagt de zonde van een andere dan zijzelf. (En indien een zwaarbeladene oproept tot haar last, dan wordt daarvan niets gedragen, ook al was het een nabije verwant) — de Verhevene zegt: en indien een met zonden bezwaarde iemand vraagt om in haar plaats haar zonden te dragen, en daarom verzoekt, dan vindt zij niemand die in haar plaats iets daarvan draagt, ook al was degene aan wie zij het vroeg een verwant van vader of broeder.
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, spraken ook de exegeten (ahl al-taʾwīl).
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord ( En geen lastdraagster draagt de last van een ander, en indien een zwaarbeladene oproept tot haar last, dan wordt daarvan niets gedragen, ook al was het een nabije verwant ) — hij zegt: er rust op hem een last, hij vindt niemand die iets van zijn last in zijn plaats draagt.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: ( En indien een zwaarbeladene oproept tot haar last, dan wordt daarvan niets gedragen ) — zoals (Geen lastdraagster draagt de last van een ander).
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: (En indien een zwaarbeladene oproept tot haar last) — tot haar zonden — (dan wordt daarvan niets gedragen, ook al was het een nabije verwant) — dat wil zeggen: een nauwe verwant van haar, hij draagt niets van haar zonden, en zij draagt niets van andermans zonden. (En geen lastdraagster draagt de last van een ander.) En "een nabije verwant" (ḏā qurbā) staat in de accusatief ter aanvulling van "kāna" (was), omdat de betekenis van de uitspraak is: ook al was degene die zij vraagt om haar zonden in haar plaats te dragen, een nabije verwant van haar. En "mutqila" (zwaarbeladene) is in het vrouwelijk gesteld omdat de uitspraak gericht is op "de ziel" (al-nafs), alsof gezegd werd: en indien een met zonden bezwaarde ziel oproept tot het dragen van haar zonden; en dat is zo gezegd omdat "de ziel" (al-nafs) zowel het mannelijke als het vrouwelijke vertegenwoordigt, zoals gezegd is: Iedere ziel zal de dood proeven — daarmee wordt bedoeld: ieder mannelijk en vrouwelijk wezen.
En Zijn woord ( Jij waarschuwt slechts degenen die hun Heer vrezen in het verborgene ) — de Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt tot Zijn profeet Mohammed, moge Allah hem zegenen en vrede schenken: jij waarschuwt slechts, o Mohammed, degenen die de bestraffing van Allah op de Dag der Opstanding vrezen zonder dat zij die met eigen ogen aanschouwen, maar door hun geloof in wat jij hun gebracht hebt, en hun bevestiging van jou in wat jij hun van Allah hebt verkondigd. Het zijn dezen wie jouw waarschuwing baat en die zich jouw vermaningen ter harte nemen, niet zij wier harten Allah verzegeld heeft, zodat zij niet begrijpen.
Zoals Bishr ons verteld heeft, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda over Zijn woord: ( Jij waarschuwt slechts degenen die hun Heer vrezen in het verborgene ) — dat wil zeggen: zij vrezen het Vuur.
En Zijn woord (En het gebed onderhouden) — Hij zegt: en zij hebben het voorgeschreven rituele gebed (ṣalāh) verricht met zijn grenzen, zoals Allah het hun voorgeschreven heeft.
En Zijn woord (En wie zich loutert, loutert zich slechts voor zichzelf) — de Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: en wie zich reinigt van de bezoedeling van ongeloof (kufr) en zonden door berouw tot Allah, en geloof (īmān) in Hem, en het verrichten van gehoorzaamheid aan Hem, die reinigt zich slechts voor zichzelf; en dat is omdat hij daarmee zichzelf het welbehagen van Allah als beloning verschaft, en het bereiken van Zijn paradijzen, en de redding van Zijn bestraffing die Hij heeft voorbereid voor de mensen van ongeloof in Hem.
Zoals Bishr ons verteld heeft, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda over Zijn woord ( En wie zich loutert, loutert zich slechts voor zichzelf ) — dat wil zeggen: wie een goede daad verricht, verricht die slechts voor zichzelf.
En Zijn woord (En tot Allah is de terugkeer) — Hij zegt: en tot Allah is de terugkeer van ieder van jullie die handelt, o mensen, van jullie gelovige en jullie ongelovige, en jullie vrome en jullie verdorvene; en Hij vergeldt jullie allen voor wat zij aan goed en kwaad vooruitgezonden hebben, naar wat ieder verdient.
