Tafseer van Saba · Saba · 34:54
En tussen hen en wat zij verlangen is een belemmering gemakt, zoals dat bij hun (soortgelijke) volkeren van vroeger is gedaan. Voorwaar, zij verkeerden in vergaande twijfel.
De uitleg van de woorden van de Verhevene: وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ (En er werd een scheiding gemaakt tussen hen en datgene waarnaar zij verlangden, zoals geschiedde met hun gelijken vóór hen; voorwaar, zij verkeerden in een twijfel die argwaan wekt) (54).
De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: er werd een scheiding gemaakt tussen deze polytheïsten (mushrikīn) — toen zij verschrikt waren, en er geen ontsnapping was, en zij van een nabije plaats werden gegrepen, en zij zeiden: "Wij geloven erin" — en datgene waarnaar zij verlangden, namelijk op dat moment het geloof in datgene waarin zij vóór dat ogenblik in het wereldse leven ongelovig waren; en er was voor hen geen weg meer naar toe.
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers (ahl al-taʾwīl) gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Ismāʿīl ibn Ḥafṣ al-Ublī heeft mij verteld, hij zei: al-Muʿtamir heeft ons verteld, op gezag van Abū al-Ashhab, op gezag van al-Ḥasan, over Zijn woorden En er werd een scheiding gemaakt tussen hen en datgene waarnaar zij verlangden, hij zei: er werd een scheiding gemaakt tussen hen en het geloof in Allah.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muʾammal heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van ʿAbd al-Ṣamad, hij zei: ik hoorde al-Ḥasan toen hem gevraagd werd over dit vers En er werd een scheiding gemaakt tussen hen en datgene waarnaar zij verlangden, hij zei: er werd een scheiding gemaakt tussen hen en het geloof.
Ibn Abī Ziyād heeft mij verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Abū al-Ashhab heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥasan En er werd een scheiding gemaakt tussen hen en datgene waarnaar zij verlangden, hij zei: er werd een scheiding gemaakt tussen hen en het geloof.
Aḥmad ibn ʿAbd al-Ṣamad al-Anṣārī heeft ons verteld, hij zei: Abū Usāma heeft ons verteld, op gezag van Shibl, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid En er werd een scheiding gemaakt tussen hen en datgene waarnaar zij verlangden, hij zei: namelijk de terugkeer naar het wereldse leven om berouw te tonen.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda En er werd een scheiding gemaakt tussen hen en datgene waarnaar zij verlangden: het volk verlangde naar de gehoorzaamheid aan Allah, dat zij die in het wereldse leven verricht zouden hebben, toen zij aanschouwden wat zij aanschouwden.
Al-Ḥasan ibn Wāḍiḥ heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥasan ibn Ḥabīb heeft ons verteld, hij zei: Abū al-Ashhab heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥasan, over Zijn woorden En er werd een scheiding gemaakt tussen hen en datgene waarnaar zij verlangden, hij zei: er werd een scheiding gemaakt tussen hen en het geloof.
En anderen zeiden: de betekenis daarvan is dat er een scheiding gemaakt werd tussen hen en datgene waarnaar zij verlangden van rijkdom, kinderen en de luister van het wereldse leven.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — allen — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over de woorden van Allah En er werd een scheiding gemaakt tussen hen en datgene waarnaar zij verlangden, hij zei: van rijkdom of kinderen of luister.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb berichtte ons, hij zei: Ibn Zayd zei, over Zijn woorden En er werd een scheiding gemaakt tussen hen en datgene waarnaar zij verlangden, hij zei: namelijk het wereldse leven waarin zij verkeerden, en het leven. En wij hebben de opvatting gekozen die wij gekozen hebben, omdat het volk juist verlangde — toen zij aanschouwden van de bestraffing van Allah wat zij aanschouwden — naar datgene waarvan Allah over hen bericht heeft dat zij ernaar verlangden, en zij zeiden: "Wij geloven erin." Toen zei Allah: en hoe konden zij dat verkrijgen vanaf een verre plaats, terwijl zij vóór dat ogenblik in het wereldse leven reeds ongelovig waren? Als dat zo is, dan is het waarschijnlijker dat Zijn woorden En er werd een scheiding gemaakt tussen hen en datgene waarnaar zij verlangden een bericht zijn dat er voor hen geen weg is naar datgene waarnaar zij verlangden, dan dat het een bericht over iets anders is.
En Zijn woorden zoals geschiedde met hun gelijken vóór hen betekenen: Wij hebben met deze polytheïsten gehandeld; Wij maakten een scheiding tussen hen en datgene waarnaar zij verlangden van het geloof in Allah bij het neerdalen van Allahs toorn over hen en hun aanschouwen van Zijn macht, zoals Wij gehandeld hebben met hun gelijken om hun ongeloof in Allah, namelijk de ongelovigen van de gemeenschappen vóór hen; Wij aanvaardden van hen op dat ogenblik hun geloof niet, zoals Wij op een dergelijk ogenblik niets aanvaardden van hun soortgenoten.
En "al-ashyāʿ" is het meervoud van "shiyaʿ", en "shiyaʿ" is het meervoud van "shīʿa"; dus "ashyāʿ" is het meervoud van het meervoud.
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — allen — op gezag van Ibn Abī Najīḥ zoals geschiedde met hun gelijken vóór hen, hij zei: de ongelovigen vóór hen.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda zoals geschiedde met hun gelijken vóór hen, dat wil zeggen: in het wereldse leven, wanneer zij de bestraffing aanschouwden, werd hun geloof niet aanvaard.
En Zijn woorden voorwaar, zij verkeerden in een twijfel die argwaan wekt — de Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: en er werd een scheiding gemaakt tussen deze polytheïsten, toen zij Allahs macht aanschouwden, en het geloof; voorwaar, zij verkeerden tevoren in het wereldse leven in twijfel over het neerdalen van de bestraffing die over hen neerdaalde en die zij aanschouwden, terwijl hun profeet hen reeds bericht had dat, indien zij niet zouden terugkeren van datgene waarop zij volhardden — het ongeloof in Allah en de aanbidding van de afgodsbeelden — Allah hen zou vernietigen en Zijn bestraffing over hen zou doen neerkomen, in het nabije van het wereldse leven en in het verre van het hiernamaals, vóór het over hen neerdaalde. "Murīb" betekent: datgene wat voor degene die het draagt iets verwekt dat hem argwaan inboezemt, iets verafschuwds, ontleend aan hun zegswijze "arāba al-rajul" wanneer hij iets verdachts pleegt en een schanddaad begaat, zoals de rajaz-dichter zei:
"O mijn volk, wat is er tussen mij en Abū Dhuʾayb? Wanneer ik tot hem kwam vanuit den vreemde, besnuffelde hij mijn zijde en betastte hij mijn gewaad, alsof ik hem iets verdachts had aangedaan."
Hij zegt: alsof ik hem iets verdachts had aangedaan.
Einde van Surah Sabaʾ.
