Tabari (1 passage)

1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

   De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (33:9) ("O jullie die geloven, gedenkt de genade van Allah aan jullie, toen legers tot jullie kwamen en Wij tegen hen een wind zonden en legers die jullie niet zagen. En Allah is Alziend over wat jullie doen" (33:9)).

   De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ("O jullie die geloven, gedenkt de genade van Allah aan jullie") die Hij aan jullie gemeenschap heeft geschonken, en dat was toen de moslims samen met de Boodschapper van Allah ﷺ belegerd werden in de dagen van de Loopgraaf (al-Khandaq). إْذ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ ("toen legers tot jullie kwamen"): de legers van de bondgenoten (al-Aḥzāb): Quraysh, en Ghaṭafān, en de joden van Banū al-Naḍīr. فأرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحا ("en Wij tegen hen een wind zonden") en dat was, naar wat vermeld is, de oostenwind (al-ṣabā).

   Zoals Muḥammad ibn al-Muthannā ons verteld heeft, hij zei: ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van ʿIkrima, die zei: de zuidenwind zei in de nacht van al-Aḥzāb tegen de noordenwind: laat ons gaan en de Boodschapper van Allah ﷺ helpen. Toen zei de noordenwind: de edelvrouwe reist niet bij nacht. Hij zei: en de wind die over hen werd gezonden, was de oostenwind.

   Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀmir heeft ons verteld, hij zei: al-Zubayr — dat wil zeggen: Ibn ʿAbd Allāh — heeft mij verteld, hij zei: Rubayḥ ibn Abī Saʿīd heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Abū Saʿīd, die zei: wij zeiden op de dag van de Loopgraaf: o Boodschapper van Allah, de harten zijn tot de strotten gestegen; is er iets dat je kunt zeggen? Hij zei: "ja, zeg: O Allah, bedek onze schaamtes en stel onze angsten gerust." Toen sloeg Allah de gezichten van Zijn vijanden met de wind, en Allah versloeg hen met de wind.

   Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: ʿAbd Allāh ibn ʿAmr heeft mij verteld, op gezag van Nāfiʿ, op gezag van ʿAbd Allāh, die zei: mijn oom van moederszijde ʿUthmān ibn Maẓʿūn zond mij in de nacht van de Loopgraaf, in bittere kou en wind, naar Medina, en hij zei: breng ons voedsel en een deken. Hij zei: ik vroeg toestemming aan de Boodschapper van Allah ﷺ, en hij stond het mij toe en zei: "wie je ook van mijn metgezellen tegenkomt, gebied hem terug te keren." Hij zei: toen ging ik, terwijl de wind alles wegblies, en ik kwam niemand tegen of ik gebood hem terug te keren naar de Profeet ﷺ. Hij zei: maar niemand van hen draaide zijn nek om. Hij zei: ik had een schild bij me, en de wind sloeg het tegen mij aan; daarin zat ijzer, en de wind sloeg het zo hard dat een deel van dat ijzer op mijn handpalm terechtkwam en haar tot in de grond doorboorde.

   Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Isḥāq heeft mij verteld, op gezag van Yazīd ibn Ziyād, op gezag van Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī, die zei: een jongeman uit de mensen van Kufa zei tegen Ḥudhayfa ibn al-Yamān: o Abū ʿAbd Allāh, hebben jullie de Boodschapper van Allah ﷺ gezien en hem vergezeld? Hij zei: ja, o zoon van mijn broeder. Hij zei: en hoe deden jullie? Hij zei: bij Allah, wij zwoegden hard. De jongeman zei: bij Allah, als wij hem hadden meegemaakt, zouden wij hem niet over de grond hebben laten lopen; wij zouden hem op onze schouders gedragen hebben. Ḥudhayfa zei: o zoon van mijn broeder, bij Allah, ik herinner mij ons met de Boodschapper van Allah ﷺ bij de Loopgraaf. De Boodschapper van Allah ﷺ bad een deel van de nacht, en wendde zich toen tot ons en zei: "wie is de man die opstaat en voor ons gaat kijken wat het volk doet?" — de Boodschapper van Allah ﷺ beloofde hem dat, als hij terugkeerde, Allah hem het paradijs zou binnenleiden. Maar niemand stond op. Daarna bad de Boodschapper van Allah ﷺ een deel van de nacht, wendde zich toen tot ons en zei hetzelfde, maar niemand van ons stond op. Daarna bad de Boodschapper van Allah ﷺ een deel van de nacht, wendde zich toen tot ons en zei: "wie is de man die opstaat en voor ons gaat kijken wat het volk doet en daarna terugkeert? De Boodschapper van Allah ﷺ verzekert hem de terugkeer, en ik smeek Allah dat hij mijn metgezel zal zijn in het paradijs." Maar niemand stond op, vanwege de hevigheid van de angst en de hevigheid van de honger en de hevigheid van de kou. Toen niemand opstond, riep de Boodschapper van Allah ﷺ mij, en ik kon niet anders dan opstaan toen hij mij riep. Hij zei: "o Ḥudhayfa, ga en treed het volk binnen en kijk, en verricht niets totdat je bij ons terugkomt." Hij zei: toen ging ik en trad ik het volk binnen, terwijl de wind en de legers van Allah met hen deden wat zij deden, geen kookpot, geen vuur en geen bouwsel voor hen onaangeroerd latend. Toen stond Abū Sufyān op en zei: o gezelschap van Quraysh, laat ieder man naar zijn buurman kijken. Ḥudhayfa zei: toen nam ik de hand van de man naast mij en zei: wie ben jij? Hij zei: ik ben die-en-die, zoon van die-en-die. Daarna zei Abū Sufyān: o gezelschap van Quraysh, bij Allah, jullie zijn niet in een verblijfplaats om te blijven. De rijdieren en lastdieren zijn omgekomen, Banū Qurayẓa hebben woordbreuk gepleegd, en ons heeft van hen bereikt wat wij verafschuwen, en wij hebben van deze wind ondervonden wat jullie zien. Bij Allah, geen kookpot blijft voor ons staan, geen vuur houdt voor ons stand, en geen bouwsel houdt voor ons stand. Vertrekt dus, want ik vertrek. Daarna ging hij naar zijn kameel, die vastgebonden was, en ging erop zitten; toen sloeg hij hem aan en het dier sprong met hem overeind op drie poten, en hij maakte zijn boei niet los of het stond reeds rechtop. En ware het niet om de opdracht van de Boodschapper van Allah ﷺ aan mij geweest dat ik niets zou verrichten totdat ik bij hem terugkwam, dan had ik hem, als ik gewild had, met een pijl gedood. Ḥudhayfa zei: toen keerde ik terug naar de Boodschapper van Allah ﷺ, terwijl hij rechtop stond te bidden in een mantel van een van zijn echtgenotes. Toen hij mij zag, liet hij mij tussen zijn benen binnen en wierp een slip van de mantel over mij heen; daarna boog hij en wierp zich neer, terwijl ik daarbinnen was. Toen hij de taslīm verrichtte, deelde ik hem het nieuws mee. En Ghaṭafān hoorden van wat Quraysh hadden gedaan, en zij vertrokken haastig terug naar hun land.

   Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak إذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ ("toen legers tot jullie kwamen"). Hij zei: de bondgenoten (al-Aḥzāb): ʿUyayna ibn Badr, en Abū Sufyān, en Qurayẓa.

   En Zijn uitspraak فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحا ("en Wij tegen hen een wind zonden"). Hij zei: de oostenwind (al-ṣabā) werd gezonden over de bondgenoten op de dag van de Loopgraaf, totdat zij hun kookpotten op hun openingen omkeerde en hun tenten lostrok totdat zij hen op de vlucht dreef. En Zijn uitspraak وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْها ("en legers die jullie niet zagen"). Hij zei: de engelen, en zij vochten op die dag niet.

   Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا ("O jullie die geloven, gedenkt de genade van Allah aan jullie, toen legers tot jullie kwamen en Wij tegen hen een wind zonden en legers die jullie niet zagen"). Hij zei: daarmee worden de engelen bedoeld. Hij zei: dit vers werd geopenbaard op de dag van al-Aḥzāb, toen de Boodschapper van Allah ﷺ een maand belegerd was. De Boodschapper van Allah ﷺ groef een loopgraaf, en Abū Sufyān kwam met Quraysh en wie hem van de mensen volgden, totdat zij neerstreken op het erf van de Boodschapper van Allah ﷺ; en ʿUyayna ibn Ḥiṣn, een van Banū Badr, kwam met wie hem van de mensen volgden, totdat zij neerstreken op het erf van de Boodschapper van Allah ﷺ. En de joden sloten een verbond met Abū Sufyān en steunden hem. En dat is wat Allah de Verhevene zegt: إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ ("toen zij tot jullie kwamen van boven jullie en van beneden jullie"). Toen zond Allah over hen de verschrikking en de wind. En ons is vermeld dat zij telkens wanneer zij een vuur ontstaken, Allah het uitdoofde, totdat ons zelfs vermeld is dat het opperhoofd van elke stam zei: o Banū die-en-die, komt naar mij toe; en wanneer zij dan bij hem verzameld waren, zei hij: redt jullie, redt jullie — vanwege de verschrikking die Allah over hen had gezonden.

   Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ... ("O jullie die geloven, gedenkt de genade van Allah aan jullie ...") tot het einde van het vers. Hij zei: de dag van Abū Sufyān was de dag van al-Aḥzāb.

   Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, hij zei: Yazīd ibn Rūmān heeft mij verteld, over de uitspraak van Allah: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا ("O jullie die geloven, gedenkt de genade van Allah aan jullie, toen legers tot jullie kwamen en Wij tegen hen een wind zonden en legers die jullie niet zagen"). En de legers waren: Quraysh, en Ghaṭafān, en Banū Qurayẓa; en de legers die Allah over hen zond met de wind, waren: de engelen.

   En Zijn uitspraak وكانَ اللَّهُ بِمَا تَعْملُونَ بَصِيرًا ("En Allah is Alziend over wat jullie doen") — de Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: en Allah was over jullie daden op die dag — namelijk hun volharding bij wat zij ondergingen aan zwoegen en ontbering, en hun standvastigheid tegenover hun vijand, en andere van hun daden — Alziend; niets daarvan bleef voor Hem verborgen, Hij telde het voor hen op om hen ervoor te belonen.

   ------------------------

   De voetnoten:

   (1) "Huwiyyan", met een gefatḥa of geḍamde hāʾ, en een verdubbelde yāʾ, is het uitgestrekte tijdsbestek van de nacht (al-Lisān: hwy).

   (2) "Al-ʿaqwa": het erf en wat rondom het huis is (naar al-Lisān: ʿqā).

   Toon originele Arabische tekst

   القول في تأويل قوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (9) يقول تعالى ذكره: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ) التي أنعمها على جماعتكم وذلك حين حوصر المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الخندق (إْذ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ) : جنود الأحزاب: قريش، وغَطفان، ويهود بني النضير (فأرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحا) وهي فيما ذكر: ريح الصَّبا. كما حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا داود، عن عكرمة، قال: قالت الجنوب للشمال ليلة الأحزاب: انطلقي ننصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال الشمال: إن الحرّة لا تسري بالليل، قال: فكانت الريح التي أُرسلت عليهم الصبا. حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا أبو عامر، قال: ثني الزبير -يعني: ابن عبد الله- قال: ثني ربيح بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي سعيد، قال: قلنا يوم الخندق: يا رسول الله بلغت القلوب الحناجر، فهل من شيء تقوله؟ قال: " نَعَمْ قُولُوا: اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِنا، وَآمِنْ رَوْعَاتِنَا "، فَضَرَبَ اللهُ وُجُوهَ أعْدائِهِ بالرِّيحِ، فهَزَمَهُم اللهُ بالرّيحِ. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني عبد الله بن عمرو، عن نافع، عن عبد الله، قال: أرسلني خالي عثمان بن مظعون ليلة الخندق في برد شديد وريح، إلى المدينة، فقال: ائتنا بطعام ولحاف قال: فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأذن لي وقال: " مَنْ لَقِيتَ مِنْ أصحَابِي فَمُرْهُمْ يَرْجِعُوا ". قال: فذهبت والريح تسفي كل شيء، فجعلت لا ألقى أحدا إلا أمرته بالرجوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: فما يلوي أحد منهم عنقه؛ قال: وكان معي ترس لي، فكانت الريح تضربه عليّ، وكان فيه حديد، قال: فضربته الريح حتى وقع بعض ذلك الحديد على كفي، فأنفذها إلى الأرض. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة: قال: ثني محمد بن إسحاق، عن يزيد بن زياد، عن محمد بن كعب القرظي، قال: قال فتى من أهل الكوفة لحُذيفة بن اليمان: يا أبا عبد الله، رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبتموه؟ قال: نعم يا بن أخي، قال: فكيف كنتم تصنعون؟ قال: والله لقد كنا نجهد، قال الفتى: والله لو أدركناه ما تركناه يمشي على الأرض، لحملناه على أعناقنا. قال حُذَيفة: يا بن أخي، والله لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخندق، وصلى رسول الله هويا من الليل (1) ثم التفت إلينا فقال: " من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم؟ يشرط له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يرجع أدخله الله الجنة "، فما قام أحد، ثم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هويا من الليل، ثم التفت إلينا فقال مثله، فما قام منا رجل، ثم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هويا من الليل، ثم التفت إلينا فقال: " مَنْ رَجُلٌ يَقُومُ فَيَنْظُرُ لَنا ما فَعَلَ القَوْمُ ثُمَّ يَرْجِعُ، يَشْتَرطُ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرَّجْعَةَ، أسألُ الله أنْ يكُونَ رَفِيقي فِي الجَنَّةِ" فما قام رجل من شدّة الخوف، وشدّة الجوع، وشدّة البرد؛ فلما لم يقم أحد، دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يكن لي بدّ من القيام حين دعاني، فقال: " يا حُذيْفَةُ اذْهَبْ فادْخُلْ فِي القَوْمِ فانْظُرْ، وَلا تُحْدِثَنَّ شَيْئا حتى تَأْتينَا ". قال: فذهبت فدخلت في القوم، والريح وجنود الله تفعل بهم ما تفعل، لا تقرّ لهم قدرا ولا نارا ولا بناء؛ فقام أبو سفيان فقال: يا معشر قريش، لينظر امرؤ من جليسه، فقال حُذَيفة: فأخذت بيد الرجل الذي إلى جنبي، فقلت: من أنت؟ فقال: أنا فلان بن فلان؛ ثم قال أبو سفيان: يا معشر قريش، إنكم والله ما أصبحتم بدار مقام، ولقد هلك الكراع والخفّ، واختلفت بنو قريظة، وبلغنا عنهم الذي نكره، ولقينا من هذه الريح ما ترون، والله ما يطمئن لنا قدر، ولا تقوم لنا نار، ولا يستمسك لنا بناء، فارتحلوا فإني مرتحل، ثم قام إلى جمله وهو معقول، فجلس عليه، ثم ضربه فوثب به على ثلاث، فما أطلق عقاله إلا وهو قائم. ولولا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إليّ أن لا تُحدث شيئا حتى تأتيني، لو شئت لقتلته بسهم؛ قال حُذَيفة: فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم يصلي في مرط لبعض نسائه؛ فلما رآني أدخلني بين رجليه، وطرح عليّ طَرف المِرط، ثم ركع وسجد وإني لفيه؛ فلما سلم أخبرته الخبر، وسمعت غَطفان بما فعلت قريش، فانشمروا راجعين إلى بلادهم. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: (إذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ) قال: الأحزاب: عيينة بن بدر، وأبو سفيان، وقريظة. وقوله: (فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحا) قال: ريح الصبا أرسلت على الأحزاب يوم الخندق، حتى كفأت قدورهم على أفواهها، ونـزعت فساطيطهم حتى أظعنتهم. وقوله: (وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْها) قال: الملائكة ولم تقاتل يومئذ. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا ) قال: يعني الملائكة، قال: نـزلت هذه الآية يوم الأحزاب وقد حصر رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا فخندق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأقبل أبو سفيان بقريش ومن تبعه من الناس، حتى نـزلوا بعقوة (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقبل عُيينة بن حصن، أحد بني بدر ومن تبعه من الناس حتى نـزلوا بعقوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكاتبت اليهود أبا سفيان وظاهروه، فقال حيث يقول الله تعالى: إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ فبعث الله عليهم الرعب والريح، فذكر لنا أنهم كانوا كلما أوقدوا نارا أطفأها الله، حتى لقد ذكر لنا أن سيد كلّ حيّ يقول: يا بني فلان هلمّ إليّ، حتى إذا اجتمعوا عنده فقال: النجاء النجاء، أتيتم لما بعث الله عليهم من الرعب. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: (يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ...) الآية، قال: كان يوم أبي سفيان يوم الأحزاب. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: ثني يزيد بن رومان، في قول الله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا ) والجنود: قريش وغطفان وبنو قريظة، وكانت الجنود التي أرسل الله عليهم مع الريح: الملائكة. وقوله: (وكانَ اللَّهُ بِمَا تَعْملُونَ بَصِيرًا) يقول تعالى ذكره: وكان الله بأعمالكم يومئذ، وذلك صبرهم على ما كانوا فيه من الجهد والشدّة، وثباتهم لعدوّهم، وغير ذلك من أعمالهم، بصيرا لا يخفى عليه من ذلك شيء، يحصيه عليهم، ليجزيهم عليه. ------------------------ الهوامش : (1) هويا، بهاء مفتوحة أو مضمومة، وياء مشددة، وهو الساعة الممتدة من الليل (اللسان: هوى). (2) العقوة: الساحة وما حول الدار. (عن اللسان: عقا).