Tabari
Terug naar surah 33, ayah 57

Tafseer van De Bondgenoten · Al-Ahzaab · 33:57

إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًۭا مُّهِينًۭا

Voorwaar, degenen die Allah en Zijn Boodschapper beledigen: Allah zal hen vervloeken in deze wereld en in het Hiernamaals en Hij zai voor hen een vernederende bestraffing bereiden.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Het woord over de uitleg van Zijn woord, de Verhevene: إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ("Voorwaar, degenen die Allah en Zijn Boodschapper kwetsen: Allah heeft hen vervloekt in deze wereld en het Hiernamaals, en heeft voor hen een vernederende bestraffing bereid") (33:57).

    Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ ("Voorwaar, degenen die Allah kwetsen"), voorwaar, degenen die hun Heer kwetsen door hun ongehoorzaamheid aan Hem en hun begaan van wat Hij hun verboden heeft. En er is gezegd: dat hiermee de makers van afbeeldingen (aṣḥāb al-taṣāwīr) bedoeld worden; en dat is omdat zij ernaar streven een schepping te scheppen gelijk aan de schepping van Allah.

    * Vermelding van wie dat heeft gezegd:

    Muḥammad ibn Saʿd al-Qurashī heeft mij verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Salama ibn al-Ḥajjāj, op gezag van ʿIkrima, hij zei: degenen die Allah en Zijn Boodschapper kwetsen, dat zijn de makers van afbeeldingen.

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ("Voorwaar, degenen die Allah en Zijn Boodschapper kwetsen: Allah heeft hen vervloekt in deze wereld en het Hiernamaals, en heeft voor hen een vernederende bestraffing bereid"). Hij zei: o, geprezen zij Allah! Steeds weer waren er onwetende mensen van de kinderen van Adam, totdat zij zich erop toelegden hun Heer te kwetsen. En wat betreft hun kwetsen van de Boodschapper van Allah, Allah's vrede en zegeningen zijn met hem (ﷺ), dat was hun smaad jegens hem wegens zijn huwelijk met Ṣafiyya bint Ḥuyayy, zoals overgeleverd is.

    Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ("Voorwaar, degenen die Allah en Zijn Boodschapper kwetsen: Allah heeft hen vervloekt in deze wereld en het Hiernamaals, en heeft voor hen een vernederende bestraffing bereid"). Hij zei: het werd geopenbaard over degenen die de Profeet, Allah's vrede en zegeningen zijn met hem (ﷺ), smaadden toen hij Ṣafiyya bint Ḥuyayy ibn Akhṭab tot vrouw nam.

    En Zijn woord لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ("Allah heeft hen vervloekt in deze wereld en het Hiernamaals"). Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: Allah heeft hen verwijderd van Zijn barmhartigheid in deze wereld en het Hiernamaals, en heeft voor hen in het Hiernamaals een bestraffing bereid die hen daarin vernedert door de eeuwige verblijving daarin.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا (57) يقول تعالى ذكره: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ) إن الذين يؤذون ربهم بمعصيتهم إياه، وركوبهم ما حرم عليهم، وقد قيل: إنه عنى بذلك أصحاب التصاوير؛ وذلك أنهم يرومون تكوين خلق مثل خلق الله. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد القرشي، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن سلمة بن الحجاج، عن عكرمة قال: الذين يؤذون الله ورسوله هم أصحاب التصاوير. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة في قوله ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ) قال: يا سبحان الله ما زال أناس من جهلة بني آدم حتى تعاطوا أذى ربهم، وأما أذاهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فهو طعنهم عليه في نكاحه صفية بنت حيي فيما ذكر. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، &; 20-323 &; عن أبيه، عن ابن عباس في قوله ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ) قال: نـزلت في الذين طعنوا على النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حين اتخذ صفية بنت حيي بن أخطب. وقوله (لَعَنَهُمُ الله فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ) يقول تعالى ذكره: أبعدهم الله من رحمته في الدنيا والآخرة وأعد لهم في الآخرة عذابًا يهينهم فيه بالخلود فيه.