Tafseer van De Bondgenoten · Al-Ahzaab · 33:5
Roept hen met de namen van hun vaders, dat is rechtvaardiger bij Allah. En als jullie hun vaders niet kennen, dan zijn ze jullie broeders in de godsdienst en jullie beschermelingen. En er is geen zonde voor jullie in de fouten die jullie daarmee (per ongeluk) hebben gemaakt, maar wet in wat jullie harten zich hebben voorgenomen. En Allah is Vergevensgezind, Meest Barmhartige.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (5) (Noemt hen naar hun vaders; dat is rechtvaardiger bij Allah. Maar als gij hun vaders niet kent, dan zijn zij uw broeders in het geloof en uw beschermelingen. En er rust op u geen zonde voor datgene waarin gij u vergist, maar wel voor wat uw harten opzettelijk beogen. En Allah is Vergevensgezind, Barmhartig. (5))
Allah, de Verhevene wiens vermelding verheven is, zegt: Schrijft uw aangenomenen, wier afstamming gij aan uzelf hebt toegeschreven, toe aan hun vaders. Hij zegt tot Zijn profeet Mohammed ﷺ: Voeg de afstamming van Zayd toe aan zijn vader Ḥāritha, en noem hem niet Zayd ibn Mohammed. En Zijn uitspraak: هُوَ أقْسَطُ عِنْدِ اللَّه (dat is rechtvaardiger bij Allah). Hij zegt: dat gij hen naar hun vaders noemt, is rechtvaardiger bij Allah, en waarachtiger en juister, dan dat gij hen naar anderen dan hun vaders noemt en hen door ons aan u toeschrijft — naar degenen die hen als zoon hebben aangenomen en als zoon hebben opgeëist, terwijl zij niet hun zonen zijn.
Zoals Bishr ons heeft verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, Zijn uitspraak: ادْعُوهُمْ لآبائهِمْ هُوَ أقْسَطُ عِنْدِ اللَّهِ (Noemt hen naar hun vaders; dat is rechtvaardiger bij Allah): dat wil zeggen, rechtvaardiger bij Allah. En Zijn uitspraak: فإنْ لَمْ تَعْلمُوا آباءَهُمْ فَإخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ (Maar als gij hun vaders niet kent, dan zijn zij uw broeders in het geloof en uw beschermelingen). De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: indien gij, o mensen, de vaders van uw aangenomenen niet kent, wie zij zijn, zodat gij hen aan hen kunt toeschrijven, en gij hen niet kent, zodat gij hen aan hen kunt verbinden, فإخوانكم في الدين (dan zijn zij uw broeders in het geloof). Hij zegt: dan zijn zij uw broeders in het geloof, indien zij behoren tot de mensen van uw geloofsgemeenschap, en uw beschermelingen (mawālī), indien zij uw vrijgelatenen zijn — en zij zijn niet uw zonen.
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: ادْعُوهُم لآبائهِمْ هُوَ أقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ (Noemt hen naar hun vaders; dat is rechtvaardiger bij Allah): dat wil zeggen, rechtvaardiger bij Allah. فإنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فإخْوَانُكُمْ فِي الدّينِ وَمَوَالِيكُمْ (Maar als gij hun vaders niet kent, dan zijn zij uw broeders in het geloof en uw beschermelingen): indien gij niet weet wie zijn vader is, dan is hij slechts uw broeder en uw beschermeling.
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van ʿUyayna ibn ʿAbd al-Raḥmān, op gezag van zijn vader, die zei: Abū Bakra zei: Allah heeft gezegd: ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ (Noemt hen naar hun vaders; dat is rechtvaardiger bij Allah. Maar als gij hun vaders niet kent, dan zijn zij uw broeders in het geloof en uw beschermelingen). En ik behoor tot hen wier vader niet bekend is, en ik ben een van uw broeders in het geloof. Hij zei: Mijn vader zei: Bij Allah, ik denk werkelijk dat als hij geweten had dat zijn vader een ezeldrijver was, hij zich aan hem zou hebben verbonden.
En Zijn uitspraak: وَلَيْسَ عَليْكُمْ جُناحٌ فِيما أخْطأْتُمْ بِهِ (En er rust op u geen zonde voor datgene waarin gij u vergist). Hij zegt: er rust op u geen schuld en geen last in een vergissing die u overkomt bij het toeschrijven van iemand die gij aan zijn vader toeschrijft, terwijl gij meent dat hij de zoon is van degene aan wie zij hem toeschrijven, maar hij in werkelijkheid de zoon van een ander is. وَلَكِنْ ما تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ (maar wel voor wat uw harten opzettelijk beogen). Hij zegt: maar de zonde en de last rusten op u bij uw toeschrijving van hem aan een ander dan zijn vader, terwijl gij weet dat hij de zoon is van een ander dan degene aan wie gij hem toeschrijft.
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أخْطأْتُمْ بِهِ (En er rust op u geen zonde voor datgene waarin gij u vergist). Hij zegt: indien gij een man naar een ander dan zijn vader noemt, terwijl gij meent dat het zo is. وَلَكِنْ ما تَعمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ (maar wel voor wat uw harten opzettelijk beogen). Allah zegt: noem hem niet opzettelijk naar een ander dan zijn vader. Wat de vergissing betreft, daarvoor zal Allah u niet ter verantwoording roepen. وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ (maar Hij zal u ter verantwoording roepen voor wat uw harten opzettelijk beogen).
Mohammed ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Waraqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ (uw harten opzettelijk beogen). Hij zei: het opzet is wat geschiedt na de verduidelijking en het verbod, in dit geval en in andere. En het woord "mā" in Zijn uitspraak وَلَكِنْ ما تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ (maar wel voor wat uw harten opzettelijk beogen) staat in de genitief, in aansluiting op het "mā" in Zijn uitspraak فِيما أخْطأْتُمْ بِهِ (voor datgene waarin gij u vergist); en dat omdat de betekenis van de uitspraak is: er rust op u geen zonde voor datgene waarin gij u vergist, maar wel voor wat uw harten opzettelijk beogen.
En Zijn uitspraak: وكانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيما (En Allah is Vergevensgezind, Barmhartig). Allah, de Verhevene wiens vermelding verheven is, zegt: En Allah was bedekkend over de zonde van wie zijn echtgenote als de rug van zijn moeder verklaarde (ẓihār) en daarmee het valse en leugenachtige woord sprak, en wie hij berispte die de zoon van een ander als zoon opeiste — indien zij beiden berouw tonen en terugkeren tot het gebod van Allah en zich onthouden van het uitspreken van het valse, nadat hun Heer hun dat had verboden; barmhartig jegens hen beiden, in plaats van hen daarvoor te bestraffen na hun berouw over hun misstap.
